埃米爾·路德維希（Emil Ludwig），生于1881年，死于1948年。德國(guó)作家，以撰寫(xiě)通俗傳記而享有國(guó)際聲譽(yù)。所寫(xiě)傳記強(qiáng)調(diào)人物個(gè)性，被稱(chēng)為“新傳記派”,是20世紀(jì)最偉大的傳記作家。他以精到的筆觸剖析歷史上杰出人物的心路歷程，開(kāi)辟了傳記寫(xiě)作的新流派，享有世界聲譽(yù)。

1881年生于德國(guó)布雷斯勞（今屬波蘭）。他在大學(xué)的專(zhuān)業(yè)是法學(xué)，卻選擇了作者和記者生涯。1906年移居瑞士，并于1932年獲瑞士國(guó)籍。《歌德傳》及《拿破侖傳》的出版使他成為享譽(yù)世界的傳記作家，他開(kāi)創(chuàng)了傳記寫(xiě)作的新流派，以描寫(xiě)人物的心路歷程以及性格分析而享有盛名[1]。代表作品有《拿破侖》、《俾斯麥》、《歌德》、《人之子》、《林肯》、《興登堡》、《克婁巴特拉：一個(gè)女王的故事》、《羅斯福：命運(yùn)和權(quán)利的研究》、《三幅畫(huà)像：希特勒、墨索里尼、斯大林》、《貝多芬》、《奧瑟羅》、《藍(lán)色地中�！�、《青白尼羅河》、《米開(kāi)朗基羅》等……

另外還有描寫(xiě)德國(guó)公元800年至公元1941年的為德國(guó)二戰(zhàn)所寫(xiě)的《德國(guó)人》。

基本內(nèi)容：名人是世界的軸心，名傳是人生的標(biāo)尺。 埃米爾·路德維希憑借通俗傳記而名滿(mǎn)天下的德國(guó)作家。一戰(zhàn)期間的記者生涯使他得以游歷歐美，切身體驗(yàn)混亂動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)世界。與此同時(shí)也練就了簡(jiǎn)練通俗、富于表現(xiàn)、感人至深的文筆，將真實(shí)與想像、歷史與現(xiàn)實(shí)熔于一爐。他的傳記擅于剖析人物復(fù)雜的個(gè)性，注重呈現(xiàn)人物曲折的心路歷程。

《拿破侖傳》是享譽(yù)世界的德國(guó)傳記大師埃米爾·路德維希的代表作，是拿破侖傳記中的經(jīng)典之作，也是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。拿破侖是一個(gè)杰出的軍事奇才，同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。他于1804年加冕為法蘭西皇帝，從此他的名字就和他所取得的無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起。在西方的歷史上，沒(méi)有哪個(gè)人像拿破侖這樣擁有如此長(zhǎng)久的贊譽(yù)。他以個(gè)人非凡的努力，叱咤歐洲20余年。他是法蘭西共和國(guó)第一執(zhí)政，法蘭西第一。

基本內(nèi)容：林肯經(jīng)歷復(fù)雜，這使他過(guò)早地了解到了這個(gè)世界的真實(shí)面貌，他親身體 會(huì)也深切了解世間的苦難和艱辛，他更加明白金錢(qián)的好處，自然他也知道競(jìng) 選成功會(huì)給他帶來(lái)什么樣的實(shí)惠和利益；可是，即便如此他也不會(huì)為此而不 擇手段，這就是林肯的真實(shí)本性。 他看待問(wèn)題總是一分為二，從不同的方面均衡有爭(zhēng)議的意見(jiàn)，但是他這 樣做決不是出于保住自身的考慮，而總是有他自己的道理。有一個(gè)例子恰恰 能證明這一點(diǎn)： 林肯和他的幾位同仁主張將州府。

閱讀本書(shū)的理由：本書(shū)作者米爾·路德維希是德國(guó)著名的被視為達(dá)到“通人”水平的傳記作家。他醞釀了三十年，來(lái)描述這位“無(wú)與倫比”的女人，把兩千年來(lái)人們對(duì)這位“埃及艷后”的種種誤讀，一掃而空。 　　世界史上有三位最重量級(jí)的羅馬人——愷撒、安東尼、屋大維，他們的人生都和這位“埃及艷后”的生活，難解難分地糾纏在一起。這本書(shū)把那一段不平凡的歷史，寫(xiě)成這位女主角與三個(gè)羅馬人的“情感之旅”，寫(xiě)成“人類(lèi)心靈之旅”，確是...

《歷史這個(gè)玩意兒:迷倒了愷撒、安東尼的埃及艷后》內(nèi)容簡(jiǎn)介：男人太過(guò)莽撞，只顧眼前利益，又常常被這種沖動(dòng)蒙蔽而令自己誤入歧途。但女人卻攻于心計(jì)，即使面臨困境也能峰回路轉(zhuǎn)，達(dá)成所愿。曾經(jīng)的激情愛(ài)意帶來(lái)傷痛，誰(shuí)能安撫你這顆寂寥失落的心？似水年華匆匆流向何方？卻抹不去你那嬌美的容顏。