和田清（1890～1963）是日本大正- 昭和時代著名的東洋史家，東京文獻(xiàn)學(xué)派第二代領(lǐng)袖之一，文學(xué)博士，東京大學(xué)名譽(yù)教授。他于1890年（明治23年）11月15日生于神奈川縣高座郡鶴嶺村（現(xiàn)茅崎市）一個有錢有勢的富農(nóng)家庭，早年進(jìn)入東京第一高等學(xué)校（舊制）學(xué)習(xí)。一高是日本近代最早接受中國清代留學(xué)生的名校之一，曾培養(yǎng)出的政界、文化界、學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟(jì)界名人上千。日本內(nèi)閣總理加藤高明、若槻禮次郎、広田弘毅、近衛(wèi)文麿、平沼騏一郎、蘆田均、鳩山一郎、岸信介、福田赳夫等人皆出自一高，畢業(yè)于一高的日本內(nèi)閣部長已達(dá)100余人。僅日本歷史學(xué)界便有箕作元八、白鳥庫吉、三上參次、辻善之助、池內(nèi)宏、今井登志喜、中村榮孝、石田干之助、村川堅太郎、江口樸郎、堀米庸三、樢恍�、直木孝葱l(wèi)傘⑼撂鎦閉頡⒔窬�清著名学諒s弦滌諞桓�。因此，和体|逶詿聳艿攪肆己玫慕逃�，特冰樓时任一高寿MЫ淌Φ募�闹啫，对和体|迦蘸笱芯慷�洋史影响较大。一笍s弦島螅�和体|褰�入东京帝国大学文科大学寿MЭ蒲�习，师从白鸟筐h�、蕦戝瓒葱l(wèi)傻熱訟岸�洋柿P�同使P芙逃詡�闹啫、硢菡婈等师。和体|搴罄醋�著的名做椂东亚寿M芯?middot;蒙古篇》，便是在聽了箭內(nèi)亙、池內(nèi)宏倆教授講授的明代蒙古史課題后激起興趣而日后深入研究的成果。學(xué)習(xí)期間，因成績優(yōu)異，深獲白鳥師賞識。1915年完成《明初的蒙古經(jīng)略》論文，于東帝大文科大學(xué)史學(xué)科東洋史學(xué)專修科畢業(yè)，隨后進(jìn)入該校大學(xué)院深造。畢業(yè)后成為中央大學(xué)預(yù)科講師及東京帝國大學(xué)講師。不久，白鳥師邀他進(jìn)入其主持的“滿州及朝鮮歷史地理調(diào)査室”工作，負(fù)責(zé)“滿州歷史地理”的基礎(chǔ)研究。1924年，和田清到歐美和中國游學(xué)2年，回國后于1927年成為東京帝國大學(xué)的副教授 ，1933年（昭和8年）升任教授。1939年以此前撰寫發(fā)表的“明初的滿洲經(jīng)略”學(xué)術(shù)論文獲文學(xué)博士學(xué)位。同時，在東洋文庫全力對滿州語、蒙古語的資料進(jìn)行和收集整理，后擔(dān)任東洋文庫的專職理事。1945年日本戰(zhàn)敗后仍擔(dān)任東京大學(xué)教授。日本“東方學(xué)會”1947年設(shè)立時任第一屆理事會的理事。1951年退休后成為東京大學(xué)名譽(yù)教授，同年當(dāng)選為日本學(xué)士院會員。后轉(zhuǎn)任日本大學(xué)教授。從1959年開始健康狀態(tài)每況愈下，1961年在日本大學(xué)卸任，1963年（昭和38）6月22日去世，享年72歲，葬于故鄉(xiāng)墓地。死后被授予從三位勛二等。

　　作為東洋史學(xué)家，和田清最早開始研究的課題，即為明代蒙古史。1917年5月作為奉公叢書之一出版的和田清著《內(nèi)蒙古諸部落的起源》為其成名作之一。該書是在1915年作者在其畢業(yè)論文《明初的蒙古經(jīng)略》的基礎(chǔ)上經(jīng)過補(bǔ)充的成果，即在《明初的蒙古經(jīng)略》之外另補(bǔ)充了三篇論文匯集成書。按和田清自言，他對蒙古和滿洲歷史和地理的研究興趣最早源于箭內(nèi)亙、池內(nèi)宏倆師的教導(dǎo)，加之前輩原田淑人的《明代的蒙古》（1908年出版）和中島竦的《蒙古通志》（1916年出版），為明代蒙古史建立了一個脈絡(luò)一貫的體系，這給予了和田清極大的鼓勵。特別是和田清在蒙古 　　語學(xué)上得到白鳥庫吉的專門指導(dǎo)。這一切皆為和田清能夠深入研究明代蒙古史并有所成就的基礎(chǔ)。和田清后來在《內(nèi)蒙古諸部落的起源》的基礎(chǔ)上經(jīng)過修改和論文補(bǔ)充，又撰成《東亞史研究·蒙古篇》（1959年出版）。中國蒙古史專家、內(nèi)蒙古大學(xué)教授潘世憲（1910-1990）曾于該書中文版譯序中評曰：“關(guān)于明代蒙古各部落的起源、分布和變遷，一些重要首領(lǐng)的年代、世系問題，由于史料欠缺和記載歧異，長期給治史者帶來困難。和田清在本書中，第一次較深入地、系統(tǒng)地提出并探討了這些問題，有很多獨到之處，不少問題可以說得到了圓滿的解決，對于治明代蒙古史者提供了很大的幫助。正因為此書取材繁富，精于地理考證，提出并解決了一系列重要問題，所以在今年仍不失為足資參考的著作�！薄斑@本書的翻譯是在六十年代初完成的。由于十年動亂，被擱置起來。雖然時間過了近二十年，但迄今為止，我們還未能發(fā)現(xiàn)一本在各方面顯然勝過它的著作�！�

　　日本有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)史的研究，在明史中雖已結(jié)出豐碩的成果，但與政治、制度等問題研究不同，其研究成果是于戰(zhàn)后緩慢地積累起來的。在這個研究領(lǐng)域，首舉和田清編譯的《〈明史·食貨志〉譯注》上、下（東洋文庫于1957年出版，后由和田清的弟子山根幸夫于1996年經(jīng)若干補(bǔ)訂再版），該書由和田清教授舉辦的“食貨志研究會”成員松本善海、藤井宏、佐久間重男、星斌夫、中山八郎、百瀨弘與山根幸夫分別承擔(dān)，給《明史·食貨志》加以詳細(xì)譯注，為戰(zhàn)后日本明代經(jīng)濟(jì)史研究打下了堅實基礎(chǔ)。

　　朵顏衛(wèi)是明朝在蒙古地區(qū)設(shè)立的羈縻衛(wèi)—兀良哈三衛(wèi)之一，其部眾是兀良哈蒙古人。大約在明宣德、正統(tǒng)年間，三衛(wèi)南遷，朵顏衛(wèi)占據(jù)明朝薊州鎮(zhèn)邊外的燕山山脈地區(qū)。到16世紀(jì)中期，朵顏衛(wèi)歸附右翼蒙古，其體部眾成為喀刺泌、土默特等右翼蒙古萬戶的屬部。后金天聰明能干年間，朵顏衛(wèi)部落以領(lǐng)主的名義歸附后金，構(gòu)成清代喀喇泌三旗和土默特二旗的基礎(chǔ)。朵顏衛(wèi)由明代蒙古部落到清代扎薩克旗的變遷過程代表了明清蒙古部落發(fā)展的一種類型。日本學(xué)者和田清先生的《察哈爾部的變遷》一文，疏理了朵顏衛(wèi)部落變遷的線索，具有里程碑意義。

　　在20世紀(jì)10年代至40年代，一些日本學(xué)者曾撰文論述鐵嶺設(shè)衛(wèi)問題，就鐵嶺位置闡述各自觀點，至今在中日韓三國學(xué)界產(chǎn)生影響。如池內(nèi)宏在《高麗辛禑朝的鐵嶺問題》一文中指出，鐵嶺衛(wèi)在黃城即今天的集安。稻葉巖吉對此提出置疑，指出鐵嶺衛(wèi)在平安北道的江界，因為江界舊名禿魯，與鐵嶺名稱相似。和田清在《三萬鐵嶺衛(wèi)的建設(shè)》一文中指出，鐵嶺衛(wèi)在咸鏡道與江原道分界的地方。末松保和在“麗末鮮初的對明關(guān)系”一文中，支持和田清的上述觀點。這三派意見中，和田清的觀點影響最大，他提出的咸鏡道與江原道分界的鐵嶺是高麗原有地名，是元朝時在半島內(nèi)設(shè)置的雙城總管府的南界。 　　1945年光復(fù)以后的韓國學(xué)界基本接受了和田清的上述觀點。金庠基在《韓國全史2：高麗時代史》（東國文化社，1961年版；首爾大出版部，1991年版）中指出，明太祖要收回鐵嶺（咸鏡道與江原道分界）以北舊元地盤，引起高麗的不滿，以攻遼行動來對抗，致使明朝不再要求鐵嶺以北之地。李基白在《韓國史新論》（一潮閣，1967年版；1998年版）中指出：明朝通告設(shè)置鐵嶺衛(wèi)，意將元朝雙城總管府下的地區(qū)作為明的直屬領(lǐng)土，親元派崔瑩等異常憤慨，圖謀進(jìn)攻遼東，禑王積極配合，實行全國范圍的征兵，任命八道都統(tǒng)使、左右軍都統(tǒng)使。李成桂反對遠(yuǎn)征，實施威化島回軍，廢掉禑王，從而為打倒高麗王朝、建設(shè)新王朝打下基礎(chǔ)。樸元熇在“朝鮮初期的對外關(guān)系——與明朝關(guān)系”（《韓國史》22，國史編纂委員會，1995年）中指出，明太祖平納哈出以后，圖謀向遼東進(jìn)發(fā)，命令遼東都司通告高麗設(shè)置鐵嶺衛(wèi)，給反明情緒高漲的高麗帶來沖擊。顯然亦指明朝在半島內(nèi)設(shè)置鐵嶺衛(wèi)。 　　中國學(xué)界主要有四種觀點：一是明太祖原計劃在半島內(nèi)設(shè)鐵嶺衛(wèi)（咸鏡道與江原道的分界，元朝雙城總管府南界），目的是接管舊元雙城總管府領(lǐng)地，但由于高麗的反對，以及安置納哈出降眾的任務(wù)繁重，再者考慮糧餉難繼，所以沒有設(shè)于半島內(nèi)，而是退設(shè)于遼東（奉集縣舊鐵嶺城）。這與日本學(xué)者和田清及韓國學(xué)界普遍觀點基本一致。

　　“稱�！迸c“聘�！�，是同一地方的不同譯名，即是隸屬于元和林行省的稱海宣慰司。對于這座城的具體位置，專家們眾說紛紜。有人認(rèn)為稱海城是在和林城的北面鄂爾渾河上游，這是和田清的觀點，而臺灣官方三軍大學(xué)出版的《中國歷代戰(zhàn)爭史》就采取了和田清的觀點。如果這種說法是正確的，那么李文忠就沒有打到和林城。更多的人認(rèn)為稱海城是在和林城的西面、阿爾泰山的東面，如果這種說法是正確的，那么，李文忠由克魯倫河一直往西前進(jìn)到阿爾泰山的東面，當(dāng)然也就越過了和林城。正如陳得芝先生所說的“和田清的說法與事實最遠(yuǎn)”。實際上，《元史》等大量的歷史文獻(xiàn)表明，十三世紀(jì)末，元世祖忽必烈的曾孫海山率部出鎮(zhèn)稱海，抗擊海都等反叛勢力時，其駐防地就在阿爾泰山一帶。也就是說，李文忠向稱海挺進(jìn)時的確到達(dá)了阿爾泰山的東面，早已經(jīng)越過了和林。明人高岱的《鴻猷錄》亦稱洪武五年李文忠“取和林，虜遁去�！焙土殖鞘且粋�寄生城市，要靠從漢地輸入大量物資歷來維持�！妒芳�》記載窩闊臺時代“每天有五百輛載著食物和飲料的大車從各方到達(dá)該處（指和林）�！泵筛缢篮�，阿里不哥據(jù)和林與忽必烈爭立，忽必烈切斷了漢地對和林的供應(yīng)，阿里不哥就難以繼續(xù)在和林呆下去了。而到了洪武五年的時候，蒙古統(tǒng)治者已經(jīng)被驅(qū)逐出了中原，自然也不會有什么物資繼續(xù)供應(yīng)和林，這時候的和林城恐怕成為眇無人煙的廢墟了，明軍并沒有在此地停留。

　　明代蒙古史是蒙古史研究中的薄弱環(huán)節(jié)，國內(nèi)研究落后于國外（特別是日本）。日本學(xué)者和田清《東亞史研究·蒙古篇》奠定了明代蒙古史框架。但是，由于時代和個人條件的局限，和田清未能充分利用豐富的蒙文史料，影響了研究的深入，致使一些錯誤的觀點長期在學(xué)術(shù)界流行。近年來國內(nèi)的有關(guān)研究雖在某些方面有所突破，但進(jìn)展緩慢，在史料運用上存在著與和田相同的問題。充分發(fā)掘和利用蒙文史料，進(jìn)行蒙漢文史料對比研究，已成為明代蒙古史研究進(jìn)一步深入的關(guān)鍵。

重視調(diào)查 　　重視實地調(diào)查，是東京文獻(xiàn)學(xué)派的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之一，作為該學(xué)派第二代導(dǎo)師之一的和田清自然繼承著這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。和田清在高中畢業(yè)后，曾到朝鮮和中國東北三省游行，作“學(xué)術(shù)考察”。1924年，他又到歐美和中國游學(xué)2年。在中國游學(xué)期間，足跡遍及北京、上海、南京、武漢、長沙、廣州等地，先后拜謁當(dāng)時中國史壇名家柯劭忞、陳垣、王國維、梁啟超、羅振玉以及學(xué)界名流康有為、吳昌碩等人，受教良多，得益非淺。和田清對歷史地理尤感興趣，在中國各地考察中，既做了大量的實地勘察，同時又極力收集各種文物史料。為此，他曾有能力與箭內(nèi)亙師合著了《東洋讀史地圖》一書。特別是在《明初的蒙古經(jīng)略》、《關(guān)于兀良合三衛(wèi)的根據(jù)地》、《關(guān)于豐州天德軍的位置》等論文中，他能夠得心應(yīng)手地對當(dāng)時的地理方法做縝密的研究，無疑得益于他的實地調(diào)查成果和經(jīng)驗。 重視原典研究 　　注重文獻(xiàn)收集和考證,推行原典研究，崇尚“文本主義”或“文獻(xiàn)主義”，既是東京大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科的傳統(tǒng)，又是“東京文獻(xiàn)學(xué)派”的特點。畢業(yè)于東大文學(xué)部東洋史學(xué)科又長期在此任教的和田清自然繼承著這種學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。由于和田清在大學(xué)本科和大學(xué)院學(xué)習(xí)期間打下了堅實的漢文典籍閱讀基礎(chǔ)，這使得他具有了很強(qiáng)的文獻(xiàn)閱讀能力。他不僅飽覽和全面研究了日本國內(nèi)各圖書館收藏的文獻(xiàn)史料，而且在中國游學(xué)期間還遍索了中國北京、沈陽、大連等地圖書館收藏的相關(guān)研究課題的史料，以致于他能對各種善本秘籍，如數(shù)家珍。正因如此，在和田清的一些論著中，所引文獻(xiàn)史料之豐富，長期為中日史學(xué)界的一些同道中人所稱道。

　　自20世紀(jì)20年代白鳥庫吉和市村瓚次郎相繼于東帝大教職退休后，東帝大文學(xué)部東洋史學(xué)科從“白鳥·市村體制”向“池內(nèi)、加藤、和田體制”移行，池內(nèi)宏、和田清、加藤繁成為史學(xué)科領(lǐng)軍人物，由此造就了“東京文獻(xiàn)學(xué)派”的繁榮興盛。由于和田清博士長期擔(dān)任東京帝國大學(xué)的教授，培養(yǎng)出大量杰出的史學(xué)人才，馳名于世者有松田壽男、前嶋信次、野原四郎、鈴木俊、江上波夫、増井經(jīng)夫、三上次男、周藤吉之、日野開三郎、旗田巍、鐮田重雄、山本達(dá)郎、田坂興道、樢恍�、矢沢利彥、山根幸夫、神田信夫等人，皆為日本現(xiàn)代東洋史學(xué)界大家。中國著名歷史學(xué)家黃現(xiàn)璠（1899～1982）1935年冬入東京帝國大學(xué)研究院深造，導(dǎo)師為和田清博士。蒙古史和滿學(xué)專家金啟孮（1918～2004年，滿族，清乾隆帝第五子榮純親王永琪七世孫。曾任遼寧省民族研究所所長，內(nèi)蒙古大學(xué)教授）1940年赴日本留學(xué)就讀于東京帝國大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科，受教于和田清、三上次男等師。同時，由于和田清博士長期研究満蒙史、中國地方自治史及明史，且開拓創(chuàng)新成果斐然，故被日本學(xué)術(shù)界譽(yù)為日本現(xiàn)代研究中國滿蒙史第一人。

　　和田清博士者著述豐碩，影響較大，他的代表作《內(nèi)蒙古諸部落的起源》、《東亞史論藪》、《中國史概說》、《東洋史》、《東亞史研究·滿州篇》、《東亞史研究·蒙古篇》等, 在日本東洋史學(xué)界名高一時， 產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

專著 　　*《內(nèi)蒙古諸部落的起源》，奉公叢書，1917年。 *《支那通史》（上），巖波書店，1938年。 　　*《支那史序說》（世界歷史Ⅱ），河間書房，1941年。 　　*《中國史概說》，巖波書店，1951年。 　　*《〈魏志·倭人傳〉、〈后漢書·倭傳〉〈宋書·倭國傳〉〈隋書·倭國傳〉譯注》，巖波書店，1951年。 　　*《東洋史》，寶文館，1956年。 　　*《〈明史·食貨志〉譯注》上、下，東洋文庫，1957年。 　　*《〈宋史·食貨志〉譯注》上、下，東洋文庫，1960年。 合著 　　*《東洋讀史地圖》（箭內(nèi)亙、和田清），富山房，1941年。 　　*《東洋中世史》（和田清、守屋美都雄、村上正二），有斐閣，1953年。 　　*《〈舊唐書·倭國·日本傳〉、〈宋史·日本傳〉、〈元史·日本傳〉譯注》（和田清、石原道博），巖波書店，1956年。 講座 　　*《支那》（巖波講座-東洋思潮）上、下，巖波書店，1935-1936年。 　　*《東洋史學(xué)》，NHK教養(yǎng)大學(xué)，1956年。 　　*《東洋史上見到的古代日本》，京都哈佛燕京學(xué)社東方文化講座委員會，1956年。 編纂 　　*《支那地方自治發(fā)達(dá)史》，中華民國法制研究會，1939年。 　　*《支那官制發(fā)達(dá)史》（上），中央大學(xué)，1942年。 　　*《近代支那文化》，光風(fēng)館，1943年。 　　*《近代支那社會》，光風(fēng)館，1943年。 論文集 　　*《東亞史論藪》（1922-1942年發(fā)表的論文24篇，子目如下），生活社，1942年。 　　1.《支那史序說》（1941） 　　2.《明代總說》（1935） 　　3.《清代總說》（1938） 　　4.《江戶時代前期亞細(xì)亞大陸的情況》（1937） 　　5.《康熙乾隆時代》（1935） 　　6.《李鴻章及其時代》（1941） 　　7.《中國官制發(fā)達(dá)史上的兩個特色》（1941） 　　8.《中國地方自治的淵源》（1939） 　　9.《中國文明的特質(zhì)》（1941） 　　10.《“支那”及“支那人”的本義考》（1939） 　　11.《從東洋史上所見到的日本》（1935） 　　12.《在中國方面所看到的豐太閣封王的情況》（1938） 　　13.《日本對滿蒙史研究的發(fā)達(dá)》（1932） 　　14.《滿蒙史的大勢》（1939） 　　15.《元代蒙古的封禁考》（1936） 　　16.《明代的蒙古與滿州》（1935） 　　17.《清太祖與李成梁的關(guān)系》（1938） 　　18.《江東六十四屯的問題考》（1939） 　　19.《東亞民族發(fā)展史序說》（1942） 　　20.《在中國記載中的黑龍江下游的土著居民》（1939） 　　21.《明代以前中國所知道的菲律賓諸島》（1922） 　　22.《析律志考》（1922） 　　23.《北虜紀(jì)略、譯語及山中見聞錄的著者》（1942） 　　24.《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡與圖考》（1935） 　　*《東亞史研究·滿州篇》（收入1928-1955年發(fā)表的論文19篇），東洋文庫，1955年。 　　*《東亞史研究·蒙古篇》（收入1921-1959年發(fā)表的論文17篇），東洋文庫，1959年。 論文 　　*《關(guān)于支那的金銀錢》，《東洋學(xué)報》12/2，1922年。 　　*《明太祖和紅巾賊》，《東洋學(xué)報》13，1924年。 　　*《從歷史上看支那民族的發(fā)展》，《東洋史講座》卷12雄山圖版，1931年。 　　*《從東洋史看日支關(guān)系》，《日本學(xué)術(shù)振興會報告》11，1940年。 　　*《南越建國的始末》，《史林》26/1，1940年。 　　*《美國的東洋學(xué)》，《東方學(xué)報》12冊之一史學(xué)雜志52/1，1941年。 　　*《秦漢十二卿考》《加藤博士還歷紀(jì)念-東洋史集說》（1941） 　　*《廣東游行談》，《史學(xué)雜志》52/8，1941年。 　　*《關(guān)于滇緬路的開始》，《日本諸學(xué)研究報告1》，1942年。 　　*《關(guān)于蒙古的達(dá)延汗》，《史學(xué)雜志》53/6，1942年。 　　*《關(guān)于周代的蠻貊》，《史學(xué)雜志》54/2，1943年；《東洋學(xué)報》29/34，1944年。 　　*《關(guān)于洪秀全的家譜》，《史學(xué)雜志》54/7，1943年。 　　*《南洋史的大勢》，《史學(xué)雜志》54/2，1943年； 　　*《關(guān)于滿州西伯利亞的開發(fā)》，《北窗》5/5.6，1944年。 　　*《關(guān)于支那的天子》，《史學(xué)雜志》55/8，1944年。 　　*《日本與支那的家族制度》，《知性》7/7，1944年。 　　*《關(guān)于西南支那的開發(fā)》，《史學(xué)雜志》55/8，1944年。 　　*《關(guān)于李秀成的供狀》，《東亞史研究》（終刊號），1945年。 　　*《關(guān)于南支那的食人種》，《東洋學(xué)報》31/1，1947年。 　　*《有關(guān)魏志倭人傳的一個解決》，《歷史》1/1，1947年。 　　*《我國的東洋學(xué)》，《世界》18，1947年。 　　*《侏儒考》，《東洋學(xué)報》31/3，1947年。 　　*《有關(guān)市村瓚次郎先生的事》，《史學(xué)雜志》57/4，1948年。 　　*《中國的官僚》，生活社版《東洋的家族與官僚》，1948年。 　　*《關(guān)于支那的國體》，《史學(xué)雜志》，1948年。 　　*《滇王蹻的故事》，《羽田博士還歷紀(jì)念-東洋史論叢》，1950年。 　　*《朝鮮民族的發(fā)展》，《日本歷史》30，1950年。 　　*《夏朝果然存在嗎？》，《學(xué)士院紀(jì)要》10/1，1952年。 　　*《中國產(chǎn)業(yè)史的研究-以歷代食貨志為中心》，《總合研究報告集錄》，1953-1954年。 　　*《普及版〈李朝實錄〉的出版》，《史學(xué)雜志》63/2，1954年。 　　*《從歷史上看支那商人的位置》，《史學(xué)》29/2，1956年。 　　*《龔正六傳補(bǔ)正》，《東洋學(xué)報》40/1，1957年

　　*《東洋史論叢―和田博士古稀紀(jì)念》，講談社 ，1961年