簡(jiǎn)介
公明儀自幼有音樂(lè)天賦，平日拿筷子敲碗， 音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂(lè)器不起，只好跳 踢踏舞，人卻以為他 瘋了。后有宮庭樂(lè)師 彌留之際，以為 孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。從此，公明儀見(jiàn)人就笑，人以為他瘋了。
人物典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的 音樂(lè)家，他能作曲也能演奏， 七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他 彈琴，人們很敬重他。 公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上 好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng) 徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng) 琴弦，就給這頭牛彈起了最 高雅的 樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。 老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。 公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè) 曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。 公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著 牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。 最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。 公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)："你不要生氣了！不 是你彈的曲子 不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的 耳朵�。�"最后，公明儀也只好嘆口氣， 抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。
啟發(fā)
后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語(yǔ)，比喻對(duì) 不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌；也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。 另?yè)?jù)一些養(yǎng)牛業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)，牛在聽(tīng)了音樂(lè)后可獲得一定的放松，對(duì)提高牛肉質(zhì)量有利，看來(lái)對(duì)牛彈琴也是一種輔助飼養(yǎng)手段。
人物影響
公明儀有琴，如巧婦 有米，自創(chuàng)數(shù)曲，決定巡回演出。可是人皆不喜歡聽(tīng)新創(chuàng)作的東西，說(shuō)這么一串噪音會(huì)流行嗎？怎么不彈彈“ 下里巴人”？如此，公明儀每次開(kāi)演都有瓦片石頭 破鞋如急雨驟至，還要堅(jiān)持，臺(tái)子已翻了底朝天。 公明儀 渾身是傷，沮喪萬(wàn)分，嘆“知音少， 弦斷誰(shuí)人聽(tīng)�！彼^散發(fā)， 躑躅江畔，抱琴在懷，整日 以淚洗面。 忽一日，遇一水牛。水牛正在吃草，見(jiàn)他形容枯槁立馬目不轉(zhuǎn)睛。公明儀見(jiàn)牛如此，一聲浩嘆，說(shuō)人不愿聽(tīng)，且給牛彈一彈罷。 一曲彈罷，牛 搖搖尾巴，望他一眼， 轉(zhuǎn)身走去了。難道連牛也如此沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞么？第二日，公明儀又對(duì)牛彈琴， 牛吃草不顧。公明儀說(shuō)還是撇下 搖滾，來(lái)點(diǎn)舒緩的，配合�？胁莅桑谑抢^續(xù)對(duì)牛彈琴，三日四日五日乃至 許多日。 終于有一天，公明儀發(fā)現(xiàn)牛的異樣：若連日彈歡快類曲子，牛日見(jiàn)膘肥體壯；若連日彈抑郁類曲子，牛逐漸消瘦枯形。公明儀頓時(shí)來(lái)了靈機(jī)：這不是 潛移默化么？這不是熏陶出來(lái)了么？當(dāng)此需乘勢(shì)而上，不斷培養(yǎng)開(kāi)發(fā)；他琴聲一起，牛即俯仰不已�？捎们俾曊倥６鴣�(lái)，揮之而去。從此，牛不離其左右。再過(guò)一些日，公明儀譜寫(xiě)牛 舞曲數(shù)種，每曲一彈，牛即應(yīng)節(jié)而舞，舞姿或拙樸或滑稽，配合得恰到妙處。 訓(xùn)練成熟，公明儀再次攜牛巡回演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。公明儀隨牛而 名聲大震。后有人制成錄像發(fā)行世界， 美國(guó)佬一見(jiàn)， 美其名曰：斗牛士舞。 后來(lái)，那頭�；祭夏昃C合癥而亡。然公明儀的琴曲至今仍廣為流傳，像牛一樣代代不衰。 [1]
