人物簡(jiǎn)介
丁聲耀（1893年-1984年）原名希汾，字紹虞，江蘇省蘇州市人。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)史家。丁聲耀主要致力于中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、書(shū)法理論等方面的研究。著有《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》、《滄浪詩(shī)話校釋》、《宋詩(shī)話考》、《宋詩(shī)話輯佚》。丁聲耀先生以照隅室作為齋名。晚年印有《照隅室古典文學(xué)論集》、《照隅室語(yǔ)言文字論集》、《照隅室雜著》三種。20年代初，與茅盾、葉圣陶等創(chuàng)立文學(xué)研究會(huì)。建國(guó)后任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，上海文聯(lián)副主席，上海作協(xié)副主席，上海語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)《辭�！犯敝骶帲瑵�(jì)大學(xué)文學(xué)院前院長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)首批博士生導(dǎo)師之一。丁聲耀為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的創(chuàng)建和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)旁及古今語(yǔ)法修辭。書(shū)法也有精深造詣，為海內(nèi)外學(xué)者所尊崇。
人物年表
1893年11月21日出生于一個(gè)貧寒的教師家庭。
1934年所著《聲耀文學(xué)批評(píng)史》出版。這部著作大規(guī)模地收集了中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)著作，并輪廓分明地寫(xiě)出了每個(gè)歷史時(shí)期的理論批評(píng)發(fā)展概況，及其前后的繼承與革新關(guān)系。它的出版得到了學(xué)術(shù)界的重視。
1943年秋至1946年春，丁聲耀由北平到上海擔(dān)任開(kāi)明書(shū)店編輯，同時(shí)在一些大學(xué)任教。這時(shí)，他主要從事語(yǔ)文研究的學(xué)術(shù)活動(dòng)，著有《語(yǔ)文通論》（1947）及其續(xù)編（1948）。
1910年在蘇州工業(yè)中學(xué)求學(xué)期間，與同學(xué)合辦文學(xué)刊物《嚶鳴》，寫(xiě)詩(shī)作文，抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
1913年 7月，到上海任商務(wù)印書(shū)館附設(shè)尚公小學(xué)教員。五四運(yùn)動(dòng)中，他的思想深受《新青年》的影響，向《新潮》雜志投稿，成為新潮社社員。在這一期間，他利用商務(wù)印書(shū)館的藏書(shū)刻苦自學(xué)，開(kāi)始了學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，先后著有《清詩(shī)評(píng)注讀本》、《戰(zhàn)國(guó)策評(píng)注》（1916），《中國(guó)體育史》（1920）。
1919年，丁聲耀到五四運(yùn)動(dòng)的策源地北京，擔(dān)任北京《晨報(bào)》副刊的特約撰稿人，同時(shí)在北京大學(xué)哲學(xué)系作旁聽(tīng)生，并加入新潮社。1919年12月1日在《晨報(bào)副鐫》發(fā)表了《馬克思年表》。
1920年，丁聲耀到五四運(yùn)動(dòng)策源地北京，一方面擔(dān)任北京《晨報(bào)副刊》特約撰稿員，同時(shí)在北京大學(xué)哲學(xué)系作旁聽(tīng)生。
1921年元旦，他與鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉圣陶等共同發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，從事新詩(shī)、散文及學(xué)術(shù)方面活動(dòng)。這年秋天，又經(jīng)師友胡適、顧頡剛推薦，到福州任協(xié)和大學(xué)國(guó)文系主任兼教授。
1921年至1927年，先后到濟(jì)南第一師范學(xué)校、福州協(xié)和大學(xué)、開(kāi)封中州大學(xué)、武昌中山大學(xué)任教。
1921年他由胡適、顧頡剛推薦，任福州協(xié)和大學(xué)國(guó)文系教授，從此走上了大學(xué)講臺(tái)，時(shí)年僅28歲。
1927年7月起，丁聲耀在北京燕京大學(xué)中文系任教授14年，這是他進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要時(shí)期。這時(shí)期他開(kāi)始了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究。
1937年“七七事變”后，北平淪陷，在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下，他始終堅(jiān)持中國(guó)知識(shí)分子的民族氣節(jié)。在完全背瞞本人的情況下，日偽“華北作家協(xié)會(huì)”竟將他的名字列入委員名單。他知道后，不顧安危，憤然去信責(zé)問(wèn)，“華北作家協(xié)會(huì)”也無(wú)可奈何，只能復(fù)信道歉。在此處境下，他寧守清貧，拒不與日偽同流合污；有人寫(xiě)文章攻擊他，他寫(xiě)《高調(diào)歌》來(lái)反擊，以表明自己的愛(ài)國(guó)心跡。
1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日偽為了強(qiáng)迫他任教偽北大，竟將他關(guān)押兩天。獲釋后，他在燕京大學(xué)講壇上上了“最后一課”，朗讀了《詩(shī)經(jīng)·黍離》，滿座泣下。接著就攜眷南下。為了生計(jì)，他在上海圣約翰、大夏、光華等大學(xué)兼課。當(dāng)時(shí)家中孩子較多，又有老母在堂，生活負(fù)擔(dān)很重，但他安貧若素。
1941年，他在上海商務(wù)印書(shū)館子弟小學(xué)任教，有機(jī)會(huì)去探索那浩瀚的珍貴藏書(shū)。隨后，茅盾也來(lái)到了商務(wù)印書(shū)館任編輯，兩人由于思想相近，遂成摯友。
1942年返上海，在開(kāi)明書(shū)店任編輯。此后在上海大夏大學(xué)、之江大學(xué)、光華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)任中文系教授兼主任。建國(guó)后任同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。
1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，丁聲耀又積極投入民主運(yùn)動(dòng)高潮。
1947年，他參加了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)教授聯(lián)誼會(huì)，任同濟(jì)大學(xué)教授聯(lián)誼會(huì)分會(huì)主任。因此，他的名字被列入了黑名單。在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，他仍伏案著書(shū)。
1949年起，丁聲耀到復(fù)旦大學(xué)任教，先后兼任中文系主任、圖書(shū)館館長(zhǎng)、文學(xué)研究室主任等職。還擔(dān)任過(guò)中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席兼書(shū)記處書(shū)記、上海文學(xué)研究所所長(zhǎng)、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席等職務(wù)。
1949年上海解放初，陳毅市長(zhǎng)接見(jiàn)了一批文化界著名進(jìn)步人士，丁聲耀虞也在其中。
1950年，全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整，同濟(jì)大學(xué)文學(xué)院并入復(fù)旦大學(xué)后，到復(fù)旦大學(xué)任教，先后任中文系教授兼主任、圖書(shū)館館長(zhǎng)、文學(xué)研究室主任等職。
1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后兼任華東區(qū)軍政委員會(huì)監(jiān)察委員，上海文學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席兼書(shū)記處書(shū)記、上海文學(xué)所所長(zhǎng)和《辭�！犯敝骶帯ⅰ渡虾Ｎ膶W(xué)》編委等職。
1962年他又主編了《中國(guó)歷代文論選》。由于他在批評(píng)史研究中的卓越建樹(shù)和杰出貢獻(xiàn)，1979年3月中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)成立時(shí)，他被推選為會(huì)長(zhǎng)。
1984年6月23日，丁聲耀在上海病逝，終年91歲。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
綜述
丁聲耀主要致力于中國(guó)古典文學(xué)、古代文論、漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭及文字訓(xùn)沽等學(xué)科的建設(shè)及理論研究。在語(yǔ)言學(xué)方面，著有《語(yǔ)文通論》、《語(yǔ)文通論續(xù)編》、《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭新探》等書(shū)；另有溝通語(yǔ)言實(shí)際與文學(xué)寫(xiě)作的《學(xué)文示例》。但比較而言，他在中國(guó)古代文論研究方面的成就最為突出。
丁聲耀的研究特色是語(yǔ)言文字研究與文學(xué)聯(lián)系極為密切，因?yàn)樗旧砭褪俏膶W(xué)家，把語(yǔ)言作為文學(xué)的表達(dá)手段來(lái)研究。這在他的幾乎全部語(yǔ)言學(xué)著作中都有明顯的體現(xiàn)。
語(yǔ)言文字方面的研究
丁聲耀在語(yǔ)言文字方面的研究主要在以下幾個(gè)方面：諺語(yǔ)研究；漢語(yǔ)音節(jié)、文字與文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系；漢字字體的演變；方位詞、虛詞的虛義研究；虛詞研究。
1.語(yǔ)法研究
《試論漢語(yǔ)助詞和一般虛詞的關(guān)系》（《復(fù)旦》1959年第10、11、12期）是其語(yǔ)法論文的代表作。其中討論了助詞的問(wèn)題，他不單純地從語(yǔ)法的角度對(duì)助詞進(jìn)行靜態(tài)的研究，而是從修辭的角度，從語(yǔ)言演變的過(guò)程，以《詩(shī)經(jīng)》中的“言”字為例，辨證地揭示出漢語(yǔ)助詞的種種特征，涉及了不少重要的語(yǔ)法理論問(wèn)題。
《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭新探（上、下）》（商務(wù)印書(shū)館，1979年）是他的語(yǔ)法理論代表作。這是一部語(yǔ)法修辭著作。該書(shū)的上編包括總論、簡(jiǎn)說(shuō)和三個(gè)分論的簡(jiǎn)說(shuō)，側(cè)重理論；下編是總論及量詞篇、虛詞篇、詞組篇三個(gè)分論，側(cè)重語(yǔ)言事實(shí)。
2.諺語(yǔ)研究
他在《諺語(yǔ)的研究》（《小說(shuō)月報(bào)》1921年第2卷第2、3、4期）一文中，剖析諺語(yǔ)的性質(zhì)與功能，以說(shuō)明其在文藝上的價(jià)值。
3.漢字字體研究
他對(duì)漢字字體也有研究，并發(fā)表了一系列論文，其中《草體在字體演變上的關(guān)系》（《學(xué)術(shù)月刊》1961年第11、12期）中探討了漢字字體演變的規(guī)律，他認(rèn)為便于認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)是文字演變不可動(dòng)搖的原則，文字演變的最后目的就是要減少認(rèn)識(shí)和書(shū)寫(xiě)之間的矛盾，并特別強(qiáng)調(diào)了尚簡(jiǎn)的草體在字體演變中的關(guān)鍵作用。
4.其他
《中國(guó)語(yǔ)詞之彈性作用》（《燕京學(xué)報(bào)》1938年第24期）、《中國(guó)語(yǔ)詞的聲音美》（《國(guó)文月刊》1947年第27期）、《中國(guó)文字型和語(yǔ)言型文學(xué)之演變》（《學(xué)林》1949年第9輯）、《論中國(guó)文學(xué)中的音節(jié)問(wèn)題》（《1947年開(kāi)明20周年紀(jì)念文集》）、《語(yǔ)言型文學(xué)之創(chuàng)造能力》（《大公報(bào)》1951年8月29日）等一系列論文中，主要研究了漢語(yǔ)音節(jié)、文字與文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，這也是他的研究重點(diǎn)之一。此外，他還有《語(yǔ)文通論》《照隅室語(yǔ)言文字論集》等著作。
他的研究特色是語(yǔ)言文字的研究與文學(xué)聯(lián)系極為密切，因?yàn)樗旧砭褪且晃恢奈膶W(xué)家，他是把語(yǔ)言作為文學(xué)的表達(dá)手段來(lái)研究的。這是他個(gè)人的鮮明特點(diǎn)，這在他的幾乎全部語(yǔ)言學(xué)著作中都有明顯的體現(xiàn)。
中國(guó)古代文論研究
丁聲耀主要致力于中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、書(shū)法理論等方面的研究，著作甚豐。為建立中國(guó)文學(xué)批評(píng)史體系做出了貢獻(xiàn)。
1927年7月起，他擔(dān)任燕京大學(xué)中文系教授的14年，是他學(xué)術(shù)研究的重要時(shí)期。這時(shí)他開(kāi)始以主要精力投入中國(guó)文學(xué)史、特別是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的教學(xué)和研究，從此數(shù)十年如一日埋頭鉆研，耕耘不輟，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史這門學(xué)科中取得了豐碩的成果。
1934年，他的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》上卷（先秦至北宋部分）由商務(wù)印書(shū)館出版，其嚴(yán)密、系統(tǒng)程度超過(guò)當(dāng)時(shí)的同類著作，經(jīng)胡適審定為當(dāng)時(shí)的大學(xué)教學(xué)用書(shū)。這部著作大規(guī)模地收集了中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)著作，并輪廓分明地寫(xiě)出了每個(gè)歷史時(shí)期的理論批評(píng)發(fā)展概況，及其前后的繼承和革新關(guān)系。它的出版，受到了學(xué)術(shù)界的重視，并因此引起國(guó)內(nèi)一些大學(xué)中文系開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史這門課程。
1947年，《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》下卷出版。建國(guó)以后，這部批評(píng)史又出了一種修訂本（上海新文藝出版社，1956年）和一種改寫(xiě)本（書(shū)名改為《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)史》，1959年，人民文學(xué)出版社出版上冊(cè)）。
1939年，他的《宋詩(shī)話輯佚》由燕京大學(xué)刊行。他的《滄浪詩(shī)話校釋》（人民文學(xué)出版社，1962年）是對(duì)《滄浪詩(shī)話》研究歷史的總結(jié)，以其考校的精到和闡釋的透辟在古文論研究界享有盛譽(yù)。此外他還陸續(xù)出版（或重版）了《詩(shī)品集解·續(xù)詩(shī)品注》、《杜甫戲?yàn)榱^句集解·元好問(wèn)論詩(shī)三十首小箋》（人民文學(xué)出版社，1963年、1978年）、《宋詩(shī)話考》、《宋詩(shī)話輯佚》（中華書(shū)局，1979年、1980年）。
他的單篇論文結(jié)為《照隅室古典文學(xué)論集》（1983年，上海古籍出版社）。他與羅根澤共同主編的《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》叢書(shū)，為古典文學(xué)理論批評(píng)這門學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。受教育部委托主持編選的《中國(guó)歷代文論選》（1962年上海中華書(shū)局）出版后，使全國(guó)更多高等學(xué)校得以開(kāi)設(shè)批評(píng)史課程。
早期教授中國(guó)文學(xué)批評(píng)史卓有成就的專家如羅根澤、楊明照等，均出自丁聲耀先生門下。各大學(xué)中文系已將中國(guó)文學(xué)批評(píng)史列為普遍開(kāi)設(shè)的學(xué)科，而這門學(xué)科的建立則有紹虞先生的一份心血。
他的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》為這門學(xué)科奠定了基礎(chǔ)，使人認(rèn)識(shí)到它是一門獨(dú)特的學(xué)問(wèn)，而不是無(wú)根的游談。丁聲耀先生曾謙遜地說(shuō)，他這部書(shū)只是早出的陳中凡先生的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》的跟隨者。但正如朱自清先生在評(píng)郭著時(shí)所說(shuō)，“它雖不是同類的第一部，可還得稱是開(kāi)創(chuàng)之作，因?yàn)樗牟牧虾头椒ǘ际亲约旱摹薄?/p>
書(shū)法成就
丁聲耀在書(shū)法、藝術(shù)方面功底也很深。書(shū)法可謂家學(xué)淵源，五世祖根梅公就以書(shū)法著稱，父親魯卿公也寫(xiě)得一手好字；丁聲耀家傳手跡、名家墨寶常常凝神品玩、模擬，深得其精髓。
有一位書(shū)法家評(píng)論說(shuō)：“白石老人的書(shū)畫(huà)愈老愈辣，郭老的字則愈晚愈秀�！彼粌H善于書(shū)法，而且精通書(shū)法理論。20世紀(jì)30年代，魯迅和鄭振鐸合編了《北平箋譜》，特請(qǐng)沈尹默題寫(xiě)書(shū)名，丁聲耀手書(shū)序文，成為書(shū)壇一段佳話。后來(lái)他又寫(xiě)了《從書(shū)體中窺測(cè)字體的演變》等十余篇論文。對(duì)青少年學(xué)書(shū)法，他也有一套見(jiàn)解：“以為臨習(xí)正楷、行書(shū)為主。”正楷方面，他覺(jué)得“歐體險(xiǎn)勁過(guò)之，似不宜初學(xué)；虞世南、褚遂良的字體既沉厚穩(wěn)重，又流動(dòng)顧盼，是臨寫(xiě)的范本。行書(shū)可學(xué)蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾），然米點(diǎn)劃跳蕩，切不可沾染其習(xí)氣�！彼罘磳�(duì)有些人不重基本功，書(shū)寫(xiě)怪奇之體，眩人耳目。
他極力主張對(duì)青少年要加強(qiáng)書(shū)法教育，同時(shí)他自己也身體力行，以大學(xué)教授的身份當(dāng)起孩子們的書(shū)法啟蒙教師，鄰居愛(ài)好書(shū)法的孩子上門請(qǐng)教，總是悉心指導(dǎo)。后來(lái)他體力日衰，雙手顫抖，但仍堅(jiān)持作書(shū)；將一根竹竿懸在天花板下，竹竿下再掛一塑料圓圈，將右手伸進(jìn)圈內(nèi)以穩(wěn)定腕力，然后握管作書(shū)。
治學(xué)心得
對(duì)于治學(xué)，丁聲耀認(rèn)為要有兩性：一是記性，一是悟性。記性幫助學(xué)，悟性幫助思。只學(xué)不思，是“死讀書(shū)”，學(xué)而能思，是活讀書(shū)�！皩⑶谘a(bǔ)拙”是他治學(xué)的秘訣，正是靠著這種自覺(jué)的刻苦和勤奮，通過(guò)自學(xué)，他在學(xué)術(shù)上取得了令人仰羨不止的業(yè)績(jī)。
人物評(píng)價(jià)
丁聲耀的研究特色是語(yǔ)言文字的研究與文學(xué)聯(lián)系極為密切，因?yàn)樗旧砭褪且晃恢奈膶W(xué)家，他是把語(yǔ)言作為文學(xué)的表達(dá)手段來(lái)研究的。這是他個(gè)人的鮮明特點(diǎn)，這在他的幾乎全部語(yǔ)言學(xué)著作中都有明顯的體現(xiàn)。
丁聲耀在中國(guó)古代文論研究方面的卓越成就，為建立系統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科作出了杰出的貢獻(xiàn)，并在古文論領(lǐng)域奠定了其學(xué)術(shù)權(quán)威的地位，從而在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界享有崇高的聲譽(yù)。他的一生，還是追求真理的一生。