簡介
鄧顯鶴（1777-1851）字子立，一字湘皋，湖南新化人。生于清高宗乾隆四十二年，卒于文宗咸豐元年，年七十五歲。少與同里歐陽輅友善，以詩相砥礪。嘉慶九年（公元一八o四年）舉人。篤于內(nèi)行，博涉群書，足跡半天下，海內(nèi)文人，多慕與之交。晚官寧鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)，尋乞病歸。因事至長沙，請詩文者絡(luò)繹不絕，巔然稱楚南文獻(xiàn)者，垂三十年。生平尤篤風(fēng)義，喜振拔孤寒。顯鶴工詩古文辭，著有《南村草堂詩鈔》二十四卷，《文鈔》二十卷，《易述》八卷，《毛詩表》二卷，�？薄队衿獜V韻札記》二卷，及自訂《年譜》二卷；又纂《資江耆舊集》六十四卷，《沅湘耆舊集》二百卷，《楚賢增輯考異》四十五卷，《寶慶府志》百五十七卷，《武岡州志》三十四卷，《朱子五忠祠傳略》及續(xù)傳復(fù)搜剔《蔡忠烈遺集》、《王船山遺書》，編�！稓W陽文公圭齋集》，重訂《周子全書》，均《清史列傳》并行于世。古史傳記
《清史稿》其傳如下： 鄧顯鶴，字子立，新化人。少與同里歐陽紹洛以詩相勵，游客四方，所至傾動。嘉慶九年舉人。厭薄仕進(jìn)，一以篡著為事，系楚南文獻(xiàn)者三十年，學(xué)者稱之曰湘皋先生。內(nèi)行修，事兄白首無間，撫其子勤于己子。尤篤于師友風(fēng)義。嘗以為洞庭以南，服嶺以北，屈原、賈誼傷心之地也，歷代通人志士相望，而文字湮郁不宣。乃從事搜討，每得貞烈遺行于殘簡斷冊中，為之驚喜狂拜，汲汲彰顯，若大譴隨其后。凡所著有資江耆舊集、沅湘耆舊集、楚寶增輯考異、武岡志、寶慶志、朱子五忠祠傳略及續(xù)傳、明季湖南殉節(jié)傳略。又易述、毛詩表、南村草堂詩文集，共數(shù)百卷。晚授寧鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)。卒，年七十五。貢獻(xiàn)
鄧顯鶴所編著的詩文、文獻(xiàn)書籍如《南村草堂詩抄》、《毛詩表》、《易述》、《沅湘耆舊集》、《楚寶》、《船山遺書》等著述。就他的影響，造就了近代歷史名人如鄒漢勛、魏源、譚嗣同、曾國藩、陳天華、毛澤東等偉人。其卓越貢獻(xiàn)有四： 第一，最早發(fā)現(xiàn)、推崇王船山的學(xué)術(shù)思想，率先組織大規(guī)�？ 洞竭z書》。而且是鄧顯鶴最早把王船山提到“當(dāng)與顧亭林、黃藜洲、李二曲諸先生相頡頏”的崇高地位，使他在清末享有灼灼大名。 第二，熱忱與當(dāng)時的先進(jìn)名人交往，積極傳播進(jìn)步思想。陶澍任安徽布政使時，就邀鄧顯鶴去編纂《安徽藝文志》，后任兩江總督期間，因鄧顯鶴向他宣傳王船山，陶因而為王船山隱居著書的“湘西草堂”親筆題寫“衡岳仰止”的匾額，以及“天下士，非一鄉(xiāng)之士，人倫師，亦百世之師”的楹聯(lián)。林則徐任湖廣總督期間，鄧與他經(jīng)常有書信往來，林曾寫了《詠松堂讀書圖》的詩贈鄧顯鶴。當(dāng)代知名之士與鄧顯鶴有密切往來的人有100多人。如曾國藩、左宗棠、魏源等名人。 第三，提攜后學(xué)英才。著名三湘三杰魏源、鄒漢勛、何紹基都曾為鄧顯鶴所賞識和器重，他們都曾向鄧顯鶴請教過學(xué)問，一輩子都以老師的禮節(jié)敬重他。特別是鄒漢勛，“孜孜為學(xué)時，無人知者，惟同縣人鄧顯鶴深異之”，招他�？洞竭z書》而一舉成名。魏源也正是通過與鄧顯鶴、鄒漢勛等人的密切交往，而得到一條接觸船山著述的重要渠道而成為“師夷之強(qiáng)技以制夷”的名人。后來，鄒漢勛的孫子鄒代鈞，也就繼承了湖湘學(xué)派的進(jìn)步思想，于1898年在新化創(chuàng)辦實學(xué)堂，造就了陳天華、楊源浚、羅元鯤等不少英才。 第四，一生從事文獻(xiàn)出版工作并著書立業(yè)，造就后代。鄧顯鶴在其故居——南村草堂共刊刻出版各種學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)書刊四十多種、六百多卷；自已編著四百多卷。共計1000余卷。如《南村草堂詩抄》、《毛詩表》、《易述》、《沅湘耆舊集》、《寶慶府志》、《武岡州志》、《楚寶》、《船山遺書》等著述。就這些著作影響，造就了近代許多歷史名人。這些著作原件已存湖南省圖書館、新化縣圖書館。開辦“鄧顯鶴紀(jì)念館”，把這些著作陳列出來，供人瞻仰學(xué)習(xí)，勵人上進(jìn)，造就后代，那將是一筆巨大的精神財富。編撰生涯
鄧顯鶴從18歲起即編詩集，39歲時，已有《種草堂初集》、《相思草》、《北上集》、《觀海集》、《過江》上、下集等14種，約8000馀首。嘉慶二十三年，詩稿毀于火。后靜心追憶，又經(jīng)歐陽輅刪輯，僅存300馀首，編為《湘皋詩存》5卷。后又成《南村草堂詩鈔》24卷、《南村草堂文鈔》20卷。陶澍以為：“湘皋之詩，導(dǎo)源于魏晉，而馳騁于唐宋諸老之場。雄厚峻潔，磅礴沉郁，情深而意遠(yuǎn)，氣盛而才大�！逼湮拟n，鄞人沈道寬比之全祖望《鮚埼亭集》。 數(shù)十年中，勤于問獻(xiàn)考訂編纂，用心收集前人詩文，以集成《資江耆舊集》60卷、《沅湘耆舊集》200卷；《沅湘耆舊集續(xù)編》100卷、《沅湘耆舊集小傳》20卷和《資江耆舊集小傳》４卷。 重刊明代周圣楷《楚寶》，并加增益考訂，刊成《楚寶增輯考異》40卷、《外篇》5卷，時人以為是書：“去取詳慎，于地理廢置沿革，尤多辨晰，所論斷皆有依據(jù)，足補(bǔ)前書所未及�！� 與鄒漢勛�？蓖醴蛑倪z書經(jīng)部38種計180卷，刊行于世�？加喼芏仡U《周子全書》9卷、《首錄》2卷，編校元歐陽玄《圭齋集》18卷。還著有道光《寶慶府志》157卷、嘉慶《武岡州志》34卷、《邵州先民錄》等10余種傳世。 鄧顯鶴最為之花費心血，對后世影響最大的，是他對湖南地方文獻(xiàn)的整理�！肚迨犯濉氛f他“以纂述為事，心系楚南文獻(xiàn)者三十年�！币鬃谫缯f他“搜討掌故，不遺余力”、“巋然稱楚南文獻(xiàn)者，垂三十年云。”商務(wù)印書館出版的《中國人名大辭典》說他“以搜討鄉(xiāng)邦掌故為已任，一意表彰先哲�！痹鴩f他“其于湖南文獻(xiàn)，搜討尤勤，如饑渴之于食飲，如有大譴隨其后驅(qū)迫而為之者”、“全省之方輿略備，巨制零章，甑采略盡�！保ā侗砟埂罚� 在整理的文獻(xiàn)中對后世影響最大的是《船山遺書》的刊刻。經(jīng)過艱苦的搜集，鄧顯鶴共整理《船山遺書》一百五十卷，于道光十九年在長沙開雕。不料，咸豐四年，由于太平軍攻陷湘潭，“板竟毀于火”。湘皋先生對之汲汲不忘，多次寄書寄詩曾國藩曾國荃兄弟，督其印書。同治二年，曾國荃在先生所搜集整理的基礎(chǔ)上又“增益百七十二卷”，“海內(nèi)學(xué)者始得見其全書焉”。（以上事見《清史稿u2022儒林傳》、曾國藩《王船山遺書序》）。王船山提倡的“盡天地只是個誠”的“實學(xué)”，對于湖湘學(xué)人“經(jīng)世致用”學(xué)風(fēng)的影響是決定性的，是湘學(xué)勃興的理論基礎(chǔ)。而沒有鄧氏的努力，天下學(xué)子竟不得以窺船山學(xué)問的全貌。因此，有人稱湘皋先生為“湘學(xué)復(fù)興大師”。墓表
曾國藩鄧湘皋先生墓表 失生新化鄧氏，諱顯鶴，字子立，遠(yuǎn)近稱為湘皋先生。先生自甫掇科名，即已厭薄仕進(jìn)，慏然有志于古之作者，與同里歐陽紹洛磵東以詩相厲�？陀窝�、齊、淮揚(yáng)、嶺南，所至悲愉抑塞，一寓于詩，覷幽刺怪，遏之使平，終歲顓顓，誓不履近人之藩，而又恥不逮古人。 每有篇什，輒就磵東與相違覆，引繩落斧，剖晰毫厘，書問三反，或終不得當(dāng)，交嘲互訟，神囚形瘁，已而窒極得通，則又互慰大歡，以為解此者，天下之至豪也。先生以嘉慶九年甲子科舉于鄉(xiāng)，道光六年大挑二等，官寧鄉(xiāng)縣訓(xùn)導(dǎo)，凡十有三年，引疾歸。其遺外時榮而有事著述，與磵東略同。然磵東持律矜嚴(yán)，體勢稍褊，先生則波瀾益壯，跌宕昭彰。磵東墻宇自峻，與人少可，先生則闡揚(yáng)先達(dá)，獎寵后進(jìn)，知之惟恐不盡，傳播之惟恐不博且久。用是門庭日廣，而纂述亦獨多，詩歌所不能表者，益為古文辭以彰顯之。其于湖南文獻(xiàn)，搜討尤勤，如饑渴之于飲食，如有大譴隨其后，驅(qū)迫而為之者。 以為洞庭以南，服嶺以北，旁薄清絕，屈原、賈誼傷心之地也，通人志士仍世相望，而文字放佚，湮郁不宣，君子懼焉。于是搜訪濱資郡縣名流佳什，輯《資江耆舊集》六十四卷。東起漓源，西接黔中，北匯于江，全省之方輿略備，巨制零章，甄采略盡，為《沅湘耆舊集》二百卷。遍求周圣楷《楚寶》一書，匡謬拾遺，為《楚寶增輯考異》四十五卷。繪《鄉(xiāng)材經(jīng)緯圖》以詔地事。詳述永明播越之臣，以旌忠烈。為《寶慶府志》百五十七卷、《武岡州志》三十四卷。衡陽王夫之，明季遺老，國史儒林傳列于冊首，而邦人罕能舉其姓名，乃旁求遺書，得五十余種，為�？甙侔耸�。瀏陽歐陽文公玄全集久佚，流俗本編次失倫，為覆審補(bǔ)輯若干卷。大儒周子權(quán)守邵州，錄其微言，副以傳譜之屬，為《周子遺書》若干卷。所至厘定祀典，褒崇節(jié)烈，為《召伯祠從祀諸人錄》一卷、《朱子五忠祠傳略考證》一卷、《五忠祠續(xù)傳》一卷、《明季湖南殉節(jié)諸人傳略》二卷。嗚呼，可謂勤矣！蓋千秋者，人與人相續(xù)而成焉者也，惟眾人甘與草木者伍，腐而腐耳。自稍有智識，即不能無冀于不朽之名。 智尤大者，所冀尤遠(yuǎn)焉。人能弘道，無如命何，或碌碌而有聲，或瑰材而蒙垢，或佳惡同時同位同，而顯晦迥別，或覃思孤詣，而終古無人省錄，彼各有幸有不幸，于來者何與？先生乃舉湖南之仁人學(xué)子，薄技微長，一一掇拾而光大之，將非長逝者之所托命耶？何其厚也。 先生生于乾隆四十二年十二月十六日，卒于咸豐元年閏八月二十五日，春秋七十有五。曾祖元臣，祖勝逵，父長智。妻曹氏，仁厚淑慎，里黨欽之。妾何氏。子二：琳，廩貢生，候選訓(xùn)導(dǎo)，前卒；琮，道光丁酉科拔貢生，癸卯科舉人。父歿后一月，以毀終。女子子三人。孫四：光黼、光緗、光紱、光組。曾孫大程。自先生以名儒篤行昌其家，群從子姓，皆孝友力學(xué)，兄子瑤尤賢而能文章。先生之書，其不系于《湖南文獻(xiàn)》者，又有《南村草堂詩鈔》二十四卷、《文鈔》二十卷、《易述》八卷、《毛詩表》二卷、《�？庇衿獜V韻札記》二卷、《自訂年譜》二卷，瑤皆敬謹(jǐn)弆藏，其未刊者皆寫定，可傳于世。先生內(nèi)行完粹，教澤在人，瑤所為行狀甚詳，此故不著，獨著其治詩之精，與其有功于鄉(xiāng)先哲者，揭于墓道，以式鄉(xiāng)邦，而訊異世。故居
鄧顯鶴的故居“ 南村草堂”為庭院式二 重堂木質(zhì)結(jié)構(gòu)平房，建筑屬 穿斗式 硬山頂，距今二百余年，占地面積600余平方米，前堂與后堂相隔5米。原為三棟木房，現(xiàn)存二棟（因 文化大革命拆除了一棟）。以“南村草堂”為中心， 方圓500米之內(nèi)，有幾處景觀，可供人旅游、休閑、觀賞。 景點一：石刻字體 “ 招隱”“桂莊”“棲真” 石刻字體 在“南村草堂”附近的山巖上，有湘皋先生拓摹書寫的三處石刻，現(xiàn) 完好無損。一處是宋u2022 張宣公所書的“招隱”二字，寫于淳熙五年戊戌公元一一七八年，距今已827年。此二字是湘皋先生從 桂林隱崖上拓摹后，在 道光丙午 長至后一日，刻于其屋后的 龍泉山石壁上。二、三處，在 葉公山石壁上，刻有“桂莊”、“棲真”四字。（此六字由來已載166年前的《新化縣志》三十五巻，藝文三）。古代書法， 無價之寶， 蔚為壯觀，值得觀賞。 景點二： 白崖新霽 以湘皋詩文 《白崖》“懸崖孕層冰，吐出皆 瓊屑。一片空白胸，人世無此潔。”為引，在 梓木沖西，由鄧家坳蜿蜒而上，有 石山焉，稱“白崖嶺”，石質(zhì)潔白，晶瑩似玉。身臨其境，猶如仙境之中。如從遠(yuǎn)處看白崖嶺，在方圓30公里內(nèi)，都可見到“白崖”與云朵共舞。 景點三： 龍牙洞 在南村草堂對面100米處，有一個洞。因洞口崢嶸，龍牙森列，故以“龍牙洞”為名。 咸豐年間，長沙馮樹堂孝廉卓來游南村草堂，隸書其額“龍牙洞”三字，鄧氏南村公外祖毛松鄰老人為賦詩鐫其壁。鄧湘皋先生亦以《龍牙洞》為題，賦詩一首：“ 乖龍慣遭謫，蛻此蜿蜒跡。風(fēng)雨何時歸，腥涎滿四壁。” 景點四： 雙井龍泉 從南村草堂走50米，有石山焉，其趾有泉，山亦因之得名，稱“龍泉山”，先人即地掘泉，水色湛藍(lán)，清亮如鏡。井外溝渠四達(dá)，引以灌溉附近之 田壤，觸之清涼，汲之泡茶，香甜爽口；盛夏冷飲，其寒透骨。 為此，湘皋先生以 《雙井》為題賦詩一首：“清絕清湘源，萬里分一派。汲得 雙井泉，欲下 涪翁拜�！本包c五：龍泉池硯（又名鄧家水庫） 從雙井、龍牙洞流出的清澈泉水匯入龍泉池硯。1953年興修水利，已建成了水面積達(dá)250多畝的鄧家水庫，灌溉5000多畝良田。水庫如予以開發(fā)，除可供釣魚愛好者垂釣、休閑外，還可供戀人劃游艇談情說愛……
