1《春天里的故事》長(zhǎng)篇小說(shuō)，1947年，新潮出版社

2《每天死千人的古城》報(bào)告文學(xué)，1950年，香港赤道出版社

3《兩個(gè)自殺者》中篇小說(shuō)，1952年，馬來(lái)西亞檳城新賓書局

4《出嫁的母親》短篇小說(shuō)，1953年，馬來(lái)亞出版社

5《國(guó)王的刀斧手》童話，1953年，學(xué)生文叢社

6《北方散記》散文，1954年，學(xué)生文叢社

7《娘惹與峇峇》中篇小說(shuō)，1954年，康華出版社

8《遲亮的早晨》（風(fēng)云三部曲之一）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1957年，香港文匯公司

9《思想請(qǐng)假的人》短篇小說(shuō)，1959年，新加坡青年書局

10《說(shuō)謊世界》中篇小說(shuō)，1960年，新加坡青年書局

11《檳城七十二小時(shí)》中篇小說(shuō)，1961年，新加坡青年書局

12《笑的世紀(jì)》雜文，1962年，新加坡維明公司

13《剎那的正午》（風(fēng)云三部曲之二）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1967年，東方文化企業(yè)公司

14《江城夜雨》短篇小說(shuō)，1970年，馬來(lái)西亞北方書屋

15《愛(ài)屋及烏》短篇小說(shuō)，1975年，馬來(lái)西亞檳城韓江中學(xué)

16《火在那里燒》短篇小說(shuō)，1976年，東方文藝出版社

17《北方春草遲》雜文，1976年，仁和文化出版社

18《幻滅的黃昏》（風(fēng)云三部曲之三）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1978年，馬來(lái)西亞北方書屋

19《頭家門下》又名《枝榮葉茂》（馬來(lái)亞三部曲之一）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1980年，新加坡教育出版社

20《馬華文藝泛論》評(píng)論，1981年，馬來(lái)西亞華文作協(xié)

21《倒下來(lái)的銅像》短篇小說(shuō)，1983年，馬來(lái)西亞北方書屋

22《滿城花醉三千客》報(bào)告文學(xué)，1984年，遠(yuǎn)東出版有限公司

23《樹大根深》（馬來(lái)亞三部曲之二）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1985年，馬來(lái)西亞鐵山坭出版社

24《方北方短篇小說(shuō)集》短篇小說(shuō)，1985年，馬來(lái)西亞北方書屋

25《馬華文學(xué)及其他》評(píng)論，1987年，香港三聯(lián)書局

26《方北方文藝小論》評(píng)論，1987年，馬來(lái)西亞福聯(lián)會(huì)暨福建會(huì)館

27《頭家門下》長(zhǎng)篇小說(shuō)，1988年，中國(guó)廣西滿江出版社

28《娘惹與峇峇》日文譯本，1989年，日本東京井村文化事業(yè)社

29《花飄果墮》（馬來(lái)亞三部曲之三）長(zhǎng)篇小說(shuō)，1994年，馬來(lái)西亞華文作協(xié)

30《看馬華文學(xué)生機(jī)復(fù)活》評(píng)論，1995年，馬來(lái)西亞雪蘭莪烏魯冷岳興安會(huì)館

31《熱帶雨季》散文，1996年，中國(guó)遼寧教育出版社

改編成電影/電視連續(xù)劇的小說(shuō)

1《娘惹與峇峇》，1956年，香港國(guó)泰機(jī)構(gòu)

2《頭家門下》，1984年，馬來(lái)西亞國(guó)家電視臺(tái)﹙RTM﹚

華人不能不關(guān)心馬華文藝！

華人不能不關(guān)心馬華文藝，為什么？

人類面臨絕境的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生一股求生的意念。同樣的，在華人文化的地位已被視為可有可無(wú)的今日，除了少數(shù)身心有問(wèn)題的人物，大部分是不會(huì)反對(duì)支持爭(zhēng)取華人文化應(yīng)有的地位，不然他會(huì)問(wèn)心有愧，所以你問(wèn)他關(guān)心馬華文藝嗎？他會(huì)笑著答：

誰(shuí)說(shuō)我不關(guān)心馬華文藝？

是的，他是華人，他自然不會(huì)忘記華人文化應(yīng)有的地位，自然也會(huì)關(guān)心馬華文藝。

不關(guān)心馬華文藝，自然漠視華人文化重要的意義，甚至漠視華文教育的存在和發(fā)展，當(dāng)然更不懂，馬華文藝為何物？

深明大義的人士，都明白華文教育與馬華文藝的蓬勃息息相關(guān)。事實(shí)證明，馬華文藝消沉的日子，正是馬華文教育走下坡的時(shí)候；華文教育式微，造成一般崇外的心理日深，而妄自菲薄地對(duì)馬華文藝“不屑一顧”！

其實(shí)馬華文藝是華人文化的酵母。

沒(méi)有馬華新文學(xué)的萌芽，哪有馬華的新文化建設(shè)；華人的封建社會(huì)，如缺乏進(jìn)步思想的啟發(fā)，文學(xué)各地的華校自然不會(huì)接二連三地創(chuàng)辦起來(lái)，沒(méi)有許多華校的教育，那有能力培植各種人材，更不會(huì)有今日可觀的經(jīng)濟(jì)地位。

可見今日華人社會(huì)的繁榮，是以華文教育為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，換句話說(shuō)，新馬各地濟(jì)濟(jì)的人才，正是由豐厚的華人文化孕育而成。

所以可以肯定地說(shuō)：廿年代南來(lái)的文化人不播下新文學(xué)種子，華人社會(huì)絕對(duì)沒(méi)有今日多姿多彩的面貌。

既然全體華文教育的恩惠，為了不忘本與圖存，不關(guān)心馬華文藝不必說(shuō)，反對(duì)馬華文藝運(yùn)動(dòng)是說(shuō)不過(guò)去的。

因此馬華文藝不是屬于單一的文藝，自然更不是“馬華公會(huì)”的文藝。

馬華文藝有馬華文藝的本質(zhì)和形象，任何人都不能改變馬華文藝所負(fù)的時(shí)代使命，即使政府，也不能改變馬華文藝所具有的教育意義，因?yàn)轳R華文藝是屬于全體華人的文藝，它具有獨(dú)立形象的精神。

不過(guò)任何華人與政黨，可以領(lǐng)導(dǎo)組織來(lái)愛(ài)護(hù)馬華文藝；而愛(ài)護(hù)馬華文藝與支持馬華文藝的政黨，不是等于也要人愛(ài)護(hù)那個(gè)支持馬華文藝的政黨。馬華文藝與任何政黨的黨綱不發(fā)生點(diǎn)滴的關(guān)系，那個(gè)政黨所以愛(ài)護(hù)馬華文藝應(yīng)該是出于至誠(chéng)地愛(ài)護(hù)國(guó)家文化。

有一位關(guān)心馬華文藝的商會(huì)董事，在董事會(huì)議上，建議設(shè)立“某某商會(huì)馬文藝出版基金”，贊助馬華寫作人出版優(yōu)秀的著作，以推廣馬華文藝及發(fā)揚(yáng)馬華文藝。

但是該名熱心商會(huì)董事的建議卻被否決，原因是其他與會(huì)董事，誤以為馬華文藝是屬于“馬華公會(huì)”的文藝。

可見如受政黨所控制的文藝，是不受全體華人所支持的。

因?yàn)轳R華文藝是屬于全體的馬來(lái)西亞華人社會(huì)的文藝，扶助它成長(zhǎng)與發(fā)展，是整個(gè)華人社會(huì)的責(zé)任。

總之，馬華文藝運(yùn)動(dòng)消沉，華文教育必然隨之而式微，華人文化將失去固有的形象與地位，華人子子孫孫也要面臨無(wú)從發(fā)展的日子。所以說(shuō)華人不能不關(guān)心馬華文藝；不關(guān)心馬華文藝，等于放棄對(duì)子女的教育；放棄子女的教育，國(guó)家等于患上了絕癥！

（摘錄自方北方著《馬華文藝泛論》，1981）