畢大椿

　　［清］（?至一七九三）字澗云，號(hào)松友，婁縣（今屬上海市松江）楓涇人。工山水，供奉內(nèi)廷。乾隆五十一年（一七八六）萬(wàn)壽，進(jìn)呈設(shè)色山水，布置章法，并成壽字。高宗嘉賞，收貯石渠寶笈。有井硯齋詩(shī)鈔�！赌�香居畫(huà)識(shí)》。

　　山水，謂山與水，或山中之水，皆風(fēng)景之佳美者。趙王遷流於房陵，思故鄉(xiāng)，作為山水之謳，則山水又為故鄉(xiāng)之代稱。此外山水亦用作山水詩(shī)或山水畫(huà)之省稱。

　　中國(guó)文學(xué)以山水為主題，始於辭賦，而極盛於魏晉南北朝，以詩(shī)而言，陶淵明、謝靈運(yùn)、顏延之等人，名作尤多；唐朝則張說(shuō)、張九齡、孟浩然、王維、李白、儲(chǔ)光羲、常建、杜甫、韋應(yīng)物、柳宗元等人，皆為此中能手。

　　山水畫(huà)發(fā)源頗早，初則多涉細(xì)巧，至吳道子始變積習(xí)，然以行筆過(guò)快，過(guò)猶不及，俱非正宗。及李思訓(xùn)出，變化畫(huà)法，創(chuàng)金碧山水，王維又創(chuàng)破墨山水，一為北宗之祖，一為南宗之祖。宗主既分，方法已全。山水畫(huà)之基礎(chǔ)，自此始穩(wěn)固而不可拔。

　　畢姓的始祖，是周文王的第十五子畢公高。畢公高，是《書(shū)經(jīng)》上列名的歷史人物，他的兄弟武王在君臨天下之后，把他封在畢國(guó)。周康王曾命他保衛(wèi)東郊，因而作了《書(shū)經(jīng)》上的那篇《畢命》，內(nèi)容大致是這樣的：“康王命作冊(cè)畢，分居里，成周郊，作畢命�！�

　　3000多年以前的畢國(guó)，是在今陜西省長(zhǎng)安、咸陽(yáng)兩縣之北，也就是渭水的南北岸之地。這個(gè)地方，又稱為畢陌、畢原或咸陽(yáng)原，在周朝初年，十分受到王室的重視，因?yàn)榇竺�鼎鼎功在�?guó)家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。

　　在周代的870多年之間，周文王的這一支畢姓子孫，一直是顯赫于世。因?yàn)�，畢公高傳到春秋時(shí)代的畢萬(wàn)之時(shí)，當(dāng)了晉獻(xiàn)公的大夫，被晉國(guó)封在魏，成為了后世魏姓的始祖，而畢萬(wàn)的后裔魏文侯，后來(lái)曾經(jīng)“三家分晉”，與韓、趙兩家瓜分了原來(lái)的晉國(guó)，自立為諸侯，并且國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。由此，就可以看出當(dāng)年畢公高之后裔的顯赫情形了。

　　畢萬(wàn)的后代既然曾改姓為魏，并且成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代神氣萬(wàn)分的一個(gè)姓氏，那么，當(dāng)時(shí)姓畢的人又如何了？這個(gè)問(wèn)題，只要稍一思量，便不難明了，因?yàn)椋�在春秋時(shí)改姓魏的畢姓后裔，僅僅是畢公高的眾多子孫中的一支，其余的子孫，雖然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孫仍然保留著原來(lái)的畢姓，并且歷代相傳，一直沿用到了3000多年以后的今天。

　　現(xiàn)在的畢姓，正是這樣來(lái)的，算起來(lái)跟姓魏的人，根本就是同一血脈的一家人，關(guān)于畢姓的姓源，歷來(lái)有關(guān)姓氏的古籍，考證的結(jié)果都是一樣的，譬如，《姓氏考略》上說(shuō)：“周文王第十五子畢公高之后以國(guó)為氏，望出河內(nèi)、東平、太原”；《唐書(shū)宰相世系表》則指出：“畢公高之后”；《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》上也記載說(shuō)：“《左傳》有畢萬(wàn)，《晉語(yǔ)》有畢陽(yáng)”。