簡(jiǎn)介
伯沙撒(Belshazzar，阿卡德語(yǔ)：Bel-sarra-usur)是新巴比倫王國(guó)的最后一位統(tǒng)治者（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是共同攝政王），那波尼德之子。
歷史及考古資料中的伯沙撒
伯沙撒的父王那波尼德在大約前549年離開(kāi)首都巴比倫城，前往阿拉伯沙漠的綠洲泰馬，專(zhuān)注于崇拜月神“辛”。那波尼德任命伯沙撒為共同攝政。 前540年，那波尼德為了防御波斯人入侵，從泰馬返回巴比倫。在前539年，伯沙撒留在首都防守，波斯的居魯士二世在同年征服了巴比倫，伯沙撒被殺，那波尼德被俘（一說(shuō)投降）。
圣經(jīng)中的伯沙撒
舊約圣經(jīng)但以理書(shū)第5章記載了關(guān)于伯沙撒的一些事情，后世有人質(zhì)疑該等內(nèi)容的準(zhǔn)確性，亦有人就那些質(zhì)疑提出了辯護(hù)。詳見(jiàn)但以理?xiàng)l目。 圣經(jīng)中伯沙撒原文： 但以理在王面前回答說(shuō)，……王啊，至高的神曾將國(guó)位，大權(quán)，榮耀，威嚴(yán)，賜與你父尼布甲尼撒；……但他心高氣做，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀；他被趕出離開(kāi)世人，……與野驢同居，吃草如牛，……至高的神在人的國(guó)中掌權(quán)，憑自己的意旨立人治國(guó)。伯沙撒啊，……你雖知道這一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，……用這器皿飲酒；你又贊美那不能看，不能聽(tīng)，無(wú)知無(wú)識(shí)金銀銅鐵木石所造的神，卻沒(méi)有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動(dòng)的神；因此從神那里顯出指頭來(lái)，寫(xiě)這文字。所寫(xiě)的文字……講解是這樣；彌尼，就是神已經(jīng)數(shù)算你國(guó)的年日到此完畢；提客勒，就是你被稱(chēng)在天平里顯出你的虧欠；?勒斯，就是你的國(guó)分裂，歸與瑪代人和波斯人�！�(dāng)夜迦勒底王伯沙撒被殺；瑪代人大利烏，年六十二歲，取了迦勒底國(guó)。(但五17—31)??今天許多人所作的正如伯沙撒一樣。伯沙撒獎(jiǎng)賞了神的使者，卻忽略了神的信息，正因如此，他錯(cuò)過(guò)了可能得著的拯救。雖然，大利烏攻取巴比倫是無(wú)可避免的，但伯沙撒卻不一定要死。事實(shí)上，巴比倫毫無(wú)抵抗就易手了，而伯沙撒這一位愚蠢的君王是惟一送命的。他重視那千人盛筵的成就，過(guò)于自己的性命：墻上指頭所寫(xiě)的字，本是及時(shí)的警告。如果他肯重視最后的警告，誰(shuí)知道他會(huì)得著怎樣的憐憫？若是這樣豈不比給解釋文字的但以理封官賜爵更為緊要嗎？
