基本內(nèi)容
弗里德里克·馮·維塞爾弗里德里克·馮·維塞爾（Friedrich von Wieser，1851年7月10日－1926年7月22日）是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家�！ 【S塞爾生于維也納，父親是奧地利國防部的高階官員。他最初學(xué)習(xí)的是社會(huì)學(xué)和法律學(xué)。他也是另一位知名的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派學(xué)者歐根·博姆-巴維克的大伯。維塞爾畢生在維也納大學(xué)和布拉格大學(xué)任教，直到1903年由卡爾·門格爾接替，門格爾和博姆-巴維克一同開創(chuàng)了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派，并教導(dǎo)出了許多下一代的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括了路德維希·馮·米塞斯、弗里德里克·哈耶克和約瑟夫·熊彼特。他在1917年成為了奧地利的財(cái)政部長(zhǎng)�！ 【S塞爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大貢獻(xiàn)之一是“歸屬”（imputation）理論，主張產(chǎn)品的要素價(jià)格是由生產(chǎn)價(jià)格加上機(jī)會(huì)成本所決定的，這個(gè)理論成為了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派價(jià)值的主觀理論的基礎(chǔ)，也成為了新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之一�！ ≡谶@些理論的發(fā)展中，維塞爾使新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)改以邊際效用為基礎(chǔ)來研究稀缺性和資源的分配，亦即在資源有限而欲望無限的情況下，邊際效用決定了產(chǎn)品的價(jià)值。維塞爾的歸屬理論使得這個(gè)原則能夠被套用至任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中。 維塞爾最知名的兩本著作分別是詳細(xì)解釋了機(jī)會(huì)成本和歸屬理論的Natural Value （1889）、以及試著將其理論套用至現(xiàn)實(shí)世界的Social Economics（1914）�！ 〗�(jīng)濟(jì)計(jì)算問題的爭(zhēng)論便是開始于維塞爾所主張的：沒有了準(zhǔn)確的經(jīng)濟(jì)計(jì)算，經(jīng)濟(jì)效率將會(huì)低落無比甚至無法運(yùn)行。對(duì)他而言，價(jià)格就代表了市場(chǎng)狀況的指示燈，反應(yīng)了市場(chǎng)的各種資訊，也因此是任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都不可或缺的。因此一個(gè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制將無法計(jì)算復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題，除非他們采取價(jià)格機(jī)制才有可能運(yùn)行�！ ∷矎�(qiáng)調(diào)企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變上的重要，他認(rèn)為企業(yè)家是“英雄式的個(gè)人，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)邁向新的世界”。這種企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)者的概念后來也被約瑟夫·熊彼特采納，用于研究經(jīng)濟(jì)的變革。
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孔緘，祖籍曲阜，唐僖宗乾符三年（876）丙申科狀元及第。
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