簡(jiǎn)介
�。―udeney Ernest Henry,1857-1930年)是19世紀(jì)英國(guó)知名的謎題創(chuàng)作者. 在西方被譽(yù)為近代趣味數(shù)學(xué)的開(kāi)山祖之一。美國(guó)多維爾出版社在出版他的著作時(shí)， 稱(chēng)他為 "近代最偉大的趣味智力題作家"。坎特伯雷難題集
自學(xué)成材的杜登尼一生寫(xiě)下了不少著作，其中最有代表性的就是《坎特伯雷難題集》。 該書(shū)采用小說(shuō)體。不少讀者也許知道文學(xué)名著《坎特伯雷故事集》，那是14世紀(jì)英國(guó)作家杰弗里·喬叟的作品。喬叟從1386年開(kāi)始 寫(xiě)這本故事集，到1400年去世時(shí)只完成了原計(jì)劃的四分之一，一共有28個(gè)故事。 喬叟的《坎特伯雷故事集》基本內(nèi)容:1387年4月中旬，在倫敦附近的泰巴旅店，有29個(gè)朝圣者偶然匯集在一起，他們都準(zhǔn)備去坎特伯雷朝拜圣徒柏刻特的遺骨。旅店老板哈利·裴萊和文學(xué)家喬叟 也加入了他們的行列。裴茱聰明文雅、豪爽熱情，自愿做他們的向?qū)В⒔ㄗh大家輪流講故事作為沿途的消遣。每人在去的路上講兩個(gè)，回來(lái)的路上講兩個(gè)，先后次序由抽簽決定。這些故事有宮闈軼 事、騎士傳奇、教會(huì)圣徒傳、勸善布道文、動(dòng)物寓言、寓言敘事詩(shī)等等。 在喬叟的筆下—— 騎士是個(gè)充滿(mǎn)榮譽(yù)感和具有高尚德行的人物，到過(guò)巴勒斯坦和俄羅斯; 修女院長(zhǎng)則對(duì)上流社會(huì)的迷戀比對(duì)宗教的虔誠(chéng)更熱烈; 修道僧好狩獵、饕餮、好色; 化齋僧用一切手段從教徒身上攫取錢(qián)財(cái); 瘦削的學(xué)者尊崇亞里士多德，他惟一的財(cái)產(chǎn)是20卷書(shū); 威風(fēng)凜凜的商人辦事狡猾，誰(shuí)也不知道他債務(wù)在身; 律師熟知威廉征服者以來(lái)所有的法令和法案判例; 醫(yī)師博學(xué)，精于星象，能推測(cè)任何病痛的發(fā)展; 巴茨商人婦嫻于紡織，有過(guò)五個(gè)丈夫; 倫敦的五位手工業(yè)者，屬于同一個(gè)名聲赫赫的互助協(xié)會(huì)，都是好市民。他們還帶著一名廚師，這人身手靈巧，不亞于飽經(jīng)風(fēng)浪的船手; 真正虔誠(chéng)的是農(nóng)村牧師，他以身作則; 自耕農(nóng)是誠(chéng)實(shí)和熱愛(ài)勞動(dòng)的漢子; 磨坊主是農(nóng)村富農(nóng)，滿(mǎn)口臟話; 伙食經(jīng)理，這個(gè)粗俗的人，居然能從30位法學(xué)家那里占到便宜; 管家也盡干巧取豪奪的勾當(dāng); 教會(huì)法庭差役和郝罪僧都是騙子，利用老百姓的愚昧騙錢(qián)…· 杜登尼儼如尋找到了該書(shū)散佚的篇章。他以原故事為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了《坎特伯雷難題集》。他通過(guò)故事中的人物，提出形形色色的趣味 智力問(wèn)題。這些題目難度不一，有的是簡(jiǎn)單的笑話題，有的則是很復(fù)雜的邏輯推理題，它們都貫串在故事情節(jié)中。這些故事描繪了一幅幅朝氣勃勃、樂(lè)觀歡榆的生活圖畫(huà)，反映了英國(guó)資本主義萌芽時(shí)期人們的信心和希望。 杜登尼在《坎特伯雷難題集》的"跋"里寫(xiě)了以下的一段話: "世界真是神秘莫測(cè)。的確，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)這個(gè)事實(shí)，成山成海的疑謎包圍著我們，人類(lèi)的智慧只能克服其中的一部分，而另外一些，它們還在等待適當(dāng)?shù)慕夥�。人們渴望洞察自然的奧秘，于是就著手創(chuàng)作疑難問(wèn)題，以鍛煉我們的思維。" "任何民族都可以以自己最容易理解的方式提出疑難問(wèn)題，扮演者可以是各式各樣的，例如埃及的斯芬克司、圣經(jīng)中的參孫、中國(guó)的 哲學(xué)家、喇嘛教的活佛等等。由他們出場(chǎng)會(huì)引起更多人的興趣。但愿 "所舉出的歐洲的騎士、修道僧、牛津?qū)W者等等的角色，也會(huì)使你喜愛(ài)"
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