研究方向
倫理學(xué)理論、西方倫理學(xué)史
詳細
廖申白，江西省高安縣（今高安市）人，漢族。1950年8月生于上海。1966年畢業(yè)于北京師范大學(xué)第二附中初中部。1968至1978年在黑龍江省虎林縣856農(nóng)場（今青山農(nóng)場）工作。1979至1984年在北京圖書館工作。1984年畢業(yè)于北京大學(xué)圖書館學(xué)系函授專修科。同年畢業(yè)于北京市高教自學(xué)考試委員會英語基礎(chǔ)科。1984至1987年在中國人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀倫理學(xué)，導(dǎo)師羅國杰教授，1987年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1987年8月入 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所倫理學(xué)研究室工作。1990至1991年赴美國哈佛大學(xué)訪問。1996至1999年在職在 中國社會科學(xué)院研究生院攻讀外國哲學(xué)，導(dǎo)師王樹人研究員，1999年畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2000年9-12月赴英國 牛津大學(xué)做短期研究。2001年7月到北京師范大學(xué)哲學(xué)系工作，現(xiàn)任哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，同時擔(dān)任全國倫理學(xué)會副會長、 中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心副主任、中國社會科學(xué)院價值理論研究室研究員、北京大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員、清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員。
主要科研成果
著作
（截止2008年）
⒈《現(xiàn)代倫理學(xué)》（合作主編），重慶人民出版社，1990年
⒉《倫理新視點》（合著），中國社會科學(xué)出版社，1997年
⒊《亞里士多德友愛論研究》，河南人民出版社，2000年
⒋《尼各馬可倫理學(xué)導(dǎo)讀》，重慶教育出版社，2005年
⒌《歷史上最具影響的倫理學(xué)名著27種》，陜西人民出版社，2007年
⒍《 交往生活的公共性轉(zhuǎn)變》，北京師范大學(xué)出版社，2007年
部分譯著
（截止2008年）
⒈《正義論》（合譯）中國社會科學(xué)出版社1988年
⒉《倫理學(xué)體系》（合譯）中國社會科學(xué)出版社1988年
⒊《倫理學(xué)方法》中國社會科學(xué)出版社1993年
論文名錄
（截止2008年1月）
2004-2007
“亞里士多德的u2018實踐的正確u2019觀點——亞里士多德行為理論研究之一”，《道德與文明》，2007年第5期
“ 農(nóng)耕文明中國之省思：從人工與自然的關(guān)系方面談起”，《學(xué)術(shù)月刊》，2007年第2期
“對倫理學(xué)歷史演變軌跡的一種概述”（上、下），《道德與文明》，2007年第1-2期
“ 交往生活的公共性轉(zhuǎn)變：兩個世紀(jì)的主題”，《北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2006年第5期
“亞里士多德的技藝概念：圖景與問題”，《哲學(xué)動態(tài)》，2006年第1期
“u2018做事”：日常語言中朦朧的公共交往倫理觀念”，《哲學(xué)研究》，2005年第7期
“我們的u2018做人u2019觀念”，《冶金企業(yè)文化》，2005年第1期
“私人交往與公共交往”，《北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2005年第4期
“儒家倫理與今日之公共生活問題”，《中州學(xué)刊》，2005年第3期
“論公民倫理——兼談梁啟超的u2018公德u2019、u2018私德u2019問題”，《中國人民大學(xué)學(xué)報》，2005年第3期
“村社社會的私人性與代表的公共性”，《玉溪師范學(xué)院學(xué)報》，2005年第4期
“論公民倫理——兼談梁啟超u2018公德-私德u2019問題，第13次中韓倫理學(xué)討論會，2005年
“信用：是基石，也是利器”（與陳全生），《時事報告》，2004年第9期
“更新觀念 加強品德教育”，《思想政治課教學(xué) 2004年第5期
“我們的u2018做人u2019觀念——涵義、性質(zhì)與問題”，《北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2004年第2期
“正義、和平善治與公共理性”（提綱），中國倫理學(xué)會會員代表大會暨第12屆學(xué)術(shù)討論會，2004年
2000-2003
“公共資源、制度與公職腐敗——三種默認(rèn)公職腐敗的私人態(tài)度的分析與評論”，《玉溪師范學(xué)院學(xué)報》，2003年第9期
“《正義論》對古典自由主義的修正，《中國社會科學(xué)》，2003年第5期
“應(yīng)用倫理學(xué)的原則應(yīng)用模式及其優(yōu)點，《中國人民大學(xué)學(xué)報》，2003年第1期
“論西方主流正義概念發(fā)展中的嬗變與綜合”（上、下），《倫理學(xué)研究》創(chuàng)刊號，2002年第2期-2003年第1期
“西方正義概念：嬗變中的綜合”，《哲學(xué)研究》，2002年第11期
“全球化進程中的國際干預(yù)倫理”，《中國人民大學(xué)學(xué)報》，2002年第3期
“應(yīng)用倫理學(xué)運用倫理學(xué)理論的方式”，《道德與文明》，2002年第2期
“應(yīng)用倫理學(xué)的一些重要性質(zhì)及其u2018應(yīng)用u2019倫理學(xué)理論的方式”，《中國應(yīng)用倫理學(xué)2001》，中央編譯出版社，2002年
“西方思想中的正義概念”，《大學(xué)演講錄》第一輯， 新世界出版社，2002年；
“公民倫理與儒家倫理”，《哲學(xué)研究》，2001年第11期
“亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》第一卷”，《哲學(xué)譯叢》，2000年第3期
“友愛在希臘生活中的意義”，《河北學(xué)刊》，2000年第2期
“倫理與政治”（諾伯托·巴比奧），《第歐根尼》，2000年第1期
“應(yīng)用倫理學(xué)在應(yīng)用些什么?”，《哲學(xué)動態(tài)》，2000年第11期
“什么是應(yīng)用倫理學(xué)?”，《道德與文明》，2000年第4期
“廖申白 中國哲學(xué)界學(xué)者簡介（44人）”，《中國哲學(xué)年鑒》，2000年
2000年以前
“友愛在亞里士多德倫理學(xué)中的地位”，《哲學(xué)研究》，1999年第5期
“Einege Fragen an und Schwierigkeiten mit ethischen Begruendungen”，<Moralbegruedung und Recht:Zweiter Wertediskurs der Stiftung Niedersachsen>,Hannowver,1998
“Some Basic Values Regarded as Universal in a Confucian Context”，<The Universal Ethics Project: Preliminary Report----Archive of Participant Contributions>,Paris,1998
“轉(zhuǎn)型時期的社會倫理道德問題與對策”，《哲學(xué)研究》，1997年第5-6期
“第十次中日實踐倫理學(xué)討論會在東京舉行”，《哲學(xué)研究》，1997年第1期
“儒家u2018敬u2019與u2018孝u2019的倫理與今日之公共生活問題”，《第一屆兩岸倫理學(xué)術(shù)研討會文集》，臺北，1997年12月
“企業(yè)與職員”，《應(yīng)用倫理學(xué)的發(fā)軔》，燕山出版社1997年
“企業(yè)與消費者”， 《應(yīng)用倫理學(xué)的發(fā)軔》，燕山出版社1997年
“日常生活倫理面臨的難題與對策”，《中國社會科學(xué)院要報》1997年第6期，《領(lǐng)導(dǎo)參閱》1997年第4期
“公共生活面臨的難題及解決途徑”，《中國社會科學(xué)院要報》1997年7期，《領(lǐng)導(dǎo)參閱》，1997年第5期
“羅爾斯”，《當(dāng)代西方著名哲學(xué)家評傳 第四卷“道德哲學(xué)”》，山東人民出版社1996年
“市場經(jīng)濟與倫理道德討論中的幾個問題”，《哲學(xué)研究》，1995年第6期
“臺灣學(xué)者盛慶峽教授到哲學(xué)所講學(xué)”，《哲學(xué)動態(tài)》，1995年第10期
“客觀的規(guī)約”（R.M.黑爾），《世界哲學(xué)》，1994年第6期
“日該企業(yè)的實踐倫理”，《冶金政工研究》，1994年第2-3期
“西季威克和他的《倫理學(xué)方法》”，《倫理學(xué)方法》“譯序”，中國社會出版社1993年
“功利主義及其批評者”，《功利主義：贊成與反對》“代譯序”，中國社會科學(xué)出版社1992年
“社會正義理論”，《現(xiàn)代倫理學(xué)》，重慶出版社1990年
