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    陳廷焯
    
 
    陳廷焯
      
    
 
 
    陳廷焯（1853—1892）字亦峰，又字伯與，原名世琨。丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)）人，光緒十四年(1888)舉人。 
    
 

     


 
    

    


      
    

        


    人物簡(jiǎn)介
     　　陳廷焯（1853—1892）字亦峰，又字伯與。丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江縣）人。光緒十四年(1888)舉人。性情磊落，“與人交，表里洞然。無(wú)骩骳之習(xí)”。清光緒十七年撰成《白雨齋詞話》，生前五易其稿，后由其父陳鐵峰審定，刪成８卷，光緒二十年由其門(mén)人許正詩(shī)、王雷夏等刊行。
    詞學(xué)觀點(diǎn)
     　　陳廷焯是晚清著名詞家，屬常州詞派后學(xué)，其論詞上承張惠言余緒，在寫(xiě)于光緒十七年(1891年)的《白雨齋詞話自序》中，明言自己的創(chuàng)作宗旨是 有感于倚聲之詩(shī)詞的六種過(guò)失，批評(píng)清初自朱彝尊以來(lái)“務(wù)取秾麗，矜言該博。大雅日非， 繁聲競(jìng)作，性情散失，莫可究極”的現(xiàn)實(shí)而發(fā)，要“本諸風(fēng)騷，正其情性，溫厚以為體，沈 郁以為用，引以千端，衷諸一是”者。 　　此處且引他一段詞話如下：所謂沈郁者，意在筆先，神余言外。寫(xiě)怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之 冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終 不許一語(yǔ)道破。匪獨(dú)體格之高，亦見(jiàn)性情之厚。飛卿詞，如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”， 無(wú)限傷心，溢于言表。又“春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕”，凄涼哀怨，真有欲言難言之苦。又 “花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷”，又“鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知”皆含深意。此種詞，第自寫(xiě) 性情，不必求勝人，已成絕響。后人刻意爭(zhēng)奇，愈趨愈下。安得一二豪杰之士，與之挽回風(fēng)氣哉! （光緒二十年刻本《白雨齋詞話》卷一） 　　由此論述，可知陳廷焯對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞之韻味體會(huì)頗深。他的詞論在上可直推晚唐五代以來(lái) 婉約詞對(duì)他的深刻影響，所謂沉郁就是“意在筆先，神余言外”，“若隱若現(xiàn)，欲露不露， 反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破。匪獨(dú)體格之高，亦見(jiàn)性情之厚”。以上諸語(yǔ)，可謂頗得中國(guó)古 代婉約派詞之精髓，自有不可更易之道理。再如他論比興說(shuō)：“王碧山詠螢、詠蟬諸篇，低回深婉，托諷于有意無(wú)意之間，可謂精于比義�！庇终f(shuō)：“所謂興者，意在筆先，神余言外 ，極虛極活，極沈極郁，若遠(yuǎn)若近，可喻不可喻，反復(fù)纏綿，都?xì)w忠厚�！标愅㈧� 《白雨齋詞話》卷七。這些論述，即便在今天，對(duì)于我們深刻了解和體會(huì)中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)之要義，仍不失其重要參考價(jià)值。但陳氏論詞之用意尚不僅在此，他生于晚清末葉傳統(tǒng)文化日漸受新學(xué)沖擊之時(shí)代，不要說(shuō)他的這種崇尚婉約的詞風(fēng)在現(xiàn)實(shí)中已不可恢復(fù)，即便是自清初以來(lái)朱彝尊等人的浙西詞派也早已日漸零落，而他卻幻想“安得一二豪杰之士， 與之挽回風(fēng)氣哉”豈不悲乎!
    



    
    
    

       
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