宮崎市定的正確日語(yǔ)名為“宮﨑市定”，由于“﨑”在日文印刷中十分不便，因而多以“崎”字代之。他生于日本 長(zhǎng)野縣下水內(nèi)郡秋津村（2009年改為飯山市）靜間。早年畢業(yè)于秋津小學(xué)校和縣立飯山中學(xué)校（即長(zhǎng)野縣飯山北高等學(xué)校的前身）。1919年入新開(kāi)設(shè)松本高校（現(xiàn)在的 信州大學(xué)）文科一類學(xué)習(xí)，同校的晚輩生有后來(lái)的著名東洋史學(xué)家曽我部靜雄和仁井田升。1922年進(jìn)入京都帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科學(xué)習(xí)，師從 內(nèi)藤湖南、桑原朧i、 羽田亨、 狩野直喜等人專攻東洋史。

1932年“一·二八”事變，宮崎市定應(yīng)召入伍，任軍馬廠廠長(zhǎng)。1933年退伍回國(guó)，返回京大。1936年2月赴 法國(guó)留學(xué)，入巴黎東方語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí) 阿拉伯語(yǔ)。1938經(jīng) 美國(guó)回國(guó)。1944年5月任京都帝國(guó)大學(xué)（即 京都大學(xué)）文學(xué)部教授。1958年以《九品官人法研究·科舉前史》獲日本學(xué)士院賞。1960年10月赴法國(guó)任巴黎大學(xué)客座教授，后回國(guó)。不久又赴美國(guó)，任哈佛大學(xué)客座教授，1962年7月回國(guó)。1965年于京都大學(xué)退休后任京大名譽(yù)教授，同時(shí)兼任德國(guó)漢堡大學(xué)和魯爾大學(xué)客座教授。1978年獲法蘭西學(xué)士院頒發(fā)的“ジュリアン賞”，1989年獲日本政府頒發(fā)的“文化功勞者”獎(jiǎng)?wù)�。曾獲日本從三位勛二等旭日重光章。

宮崎市定對(duì)中國(guó)學(xué)的很多領(lǐng)域，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、權(quán)力關(guān)系、政府組織等方面均有獨(dú)到的研究。中國(guó)文化大革命開(kāi)始之前，盡管當(dāng)時(shí)宮崎市定在中國(guó)史學(xué)界被定為“資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家”，但在1963～1965年依然內(nèi)部出版了《宮崎市定論文選集》兩卷，作為黨內(nèi)高級(jí)干部和史學(xué)專家的參考讀物，可見(jiàn)其東洋史學(xué)研究成果的影響力之一貌。而在日本和國(guó)際漢學(xué)界，他的著述被廣為閱讀和頻繁引用。 司馬遼太郎、谷沢永一、向井敏、 松本清張、米長(zhǎng)邦雄等史學(xué)界之外的著名日本作家，都是宮崎市定的書(shū)迷。而他執(zhí)筆的面對(duì)一般讀者的史學(xué)概論書(shū)，在日本廣為暢銷。他的生前著述全部結(jié)集為《宮崎市定全集》（全24卷，別冊(cè)1卷，共25卷， 巖波書(shū)店、1991 - 1994年版）

宮崎市定博士與中國(guó)名史家 黃現(xiàn)璠有著深厚的學(xué)術(shù)交往，以下推介一篇文章，略作介紹：

原作者：歷史的觀察者（歴史の観察者）

譯者：吉田茂樹(shù)

我進(jìn)入中國(guó)大陸之前，既獲得了原陸軍的高嶋辰彥少將、原海軍的保科善四郎先生和福田良三中將以及福留守等先生寫(xiě)的介紹信，還持有森徳治少將和金子繁治少將寫(xiě)給中國(guó)友人的親筆介紹信。同時(shí)，又拿到了水交會(huì)的山梨勝之進(jìn)先生寫(xiě)給他的中國(guó)友人“○○親啟”（說(shuō)出姓名后認(rèn)識(shí)的人一定知道）的介紹信……。

除軍人關(guān)系外，我還從宮崎市定先生處拿到了他寫(xiě)給中國(guó)學(xué)友 黃現(xiàn)璠先生的介紹信。

我至今仍記得當(dāng)時(shí)在宮崎教研室里向?qū)m崎市定先生請(qǐng)教歷史問(wèn)題的情景。古代中國(guó)的周邊民族（稱為漢民族的原型適當(dāng)吧？），即 司馬遷的《 史記》中記載的華夏以外區(qū)域的粵、滇、氐、羌、閩、越等國(guó)，相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的青海省、 四川省、貴州省、云南省、 廣東省、 福建省、 廣西壯族自治區(qū)、 臺(tái)灣島、 海南省。

按《史記·五帝本紀(jì)》所載： 三苗、 九黎、 百越的追放地為天下蠻荒之地。事實(shí)上大致相當(dāng)于今天 湖南省、 江西省、 浙江省的古楚之地應(yīng)劃入蠻荒之地。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚王自己曾說(shuō)過(guò)“聯(lián)自身系蠻夷末代，沒(méi)有得到周的封候，從而成為了楚之王。”但是，《史記·楚世家》則記有“楚以顓頊（黃帝之孫）世家第6代季連為始祖”一事。在宮崎教研室中，有一位從南昌逃往臺(tái)灣的中華民國(guó)留學(xué)生Y君，自稱是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人 屈原先生的后裔子孫。無(wú)論從任何方面看，都不能說(shuō)Y君是南蠻魁夷。

我就有別于 華夏以外的這些古代南蠻民族史方面存在的疑惑向?qū)m崎先生請(qǐng)教時(shí)，宮崎市定先生笑著回答說(shuō)：“這種事情對(duì)日本人而言是很難明白的……即便今日有名的長(zhǎng)江文明，當(dāng)時(shí)也不過(guò)相當(dāng)于日本古人說(shuō)的高天原程度，不，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)于古代日本豊葦原瑞穂國(guó)的狀況。你去中國(guó)時(shí)，我介紹一位良師益友給你�！�

宮崎市定先生介紹給我的中國(guó)良師益友，名叫黃現(xiàn)璠，一位著名的中國(guó)歷史學(xué)家。黃現(xiàn)璠先生長(zhǎng)期執(zhí)教于 廣西大學(xué)，主要從事魏晉南北朝史、隋唐五代史、中國(guó)文化史等中國(guó)古代史的專門(mén)研究，尤以南方少數(shù)民族研究權(quán)威享譽(yù)學(xué)界，名播東瀛……這與專門(mén)從事中國(guó)古代都市的民眾生活、都市民的征兵和納稅等研究的宮崎市定先生的東洋史專攻同符合契。

我對(duì)中國(guó)史的了解雖然如同門(mén)外漢，但是對(duì)歷史一貫抱有濃厚興趣。正因如此，20世紀(jì)60年代當(dāng)然知道在中國(guó)非常著名的黃現(xiàn)璠先生大名。他曾任過(guò) 北京師范大學(xué)研究院的史料編纂員，中日大戰(zhàn)前來(lái)日，留學(xué)于東大（ 東京大學(xué)簡(jiǎn)稱）。黃現(xiàn)璠先生屬 白鳥(niǎo)庫(kù)吉、 津田左右吉、 原田淑人等學(xué)系的東大學(xué)閥一路……而宮崎市定先生則屬 內(nèi)藤湖南、 桑原氬亍?羽田亨學(xué)系的京大（京都大學(xué)簡(jiǎn)稱）學(xué)閥一路……。我原以為兩者沒(méi)有學(xué)術(shù)接點(diǎn)，這種認(rèn)識(shí)源于受到日本巷間廣為流傳的充滿逸話的“東大與京大對(duì)立說(shuō)”的影響……實(shí)際上，學(xué)問(wèn)世界絕非是我等平凡人所想象的那種爭(zhēng)權(quán)奪利分庭抗禮的下里巴人世俗世界，而屬一個(gè)高尚又深?yuàn)W的陽(yáng)春白雪世界……宮崎市定先生與黃現(xiàn)璠先生兩人生前都沒(méi)有告訴我他們?cè)�在何地親密無(wú)間高談闊論學(xué)術(shù)，作為愚弟子的我接受宮崎市定先生介紹如此名高于世的黃現(xiàn)璠先生時(shí)居然沒(méi)有問(wèn)及此事，今天想來(lái)深感大恥，高尚的兩位先生想必會(huì)寬恕愚弟子。世間的學(xué)人雖然已無(wú)法得知宮崎先生與黃現(xiàn)璠先生生前的學(xué)術(shù)交流逸史，但我想兩位先生生前友誼一定十分親密……。啊，這只是一個(gè)輕率男人的想像。

1932年，“一·二八”事變（日本方面稱為上海事變或第一次上海事變、淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)）發(fā)生后，宮崎先生應(yīng)召入伍。1933年退伍回國(guó)，返回京大。兩年后，黃現(xiàn)璠先生進(jìn)入東大留學(xué)兩年，隨后回國(guó)，成為國(guó)立廣西大學(xué)史學(xué)講師，講授中國(guó)通史。不管怎樣，我推測(cè)：在黃現(xiàn)璠先生留日這兩年間，宮崎市定先生與黃現(xiàn)璠先生必定在何處見(jiàn)過(guò)面。

宮崎市定先生于這一時(shí)期相繼發(fā)表了《古代支那賦稅制度》（1933）、《支那城郭之起源異說(shuō)》（1933），特別是1934年他發(fā)表的以中國(guó)古代都市國(guó)家為論述主題的《游俠論》大作，從而成為日本充滿活力的少壯中國(guó)史專家。而充滿活力的青年黃現(xiàn)璠氏則以研究中國(guó)上古代史、都市國(guó)家的軍制研究為專門(mén)。兩人的學(xué)術(shù)研必定在某些地方有共同之處。我認(rèn)為兩位先生絕非相識(shí)于戰(zhàn)后，而是在戰(zhàn)前成為學(xué)友。

1963年9月我隨岡崎（岡崎嘉平太）訪中團(tuán)訪中時(shí)從宮崎市定先生拿到的介紹信，抵中國(guó)后沒(méi)有派上用場(chǎng)……主要原因是訪中團(tuán)規(guī)定嚴(yán)格，絕不容許訪中團(tuán)成員個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)……。

再說(shuō)黃現(xiàn)璠先生，1957年或1958年，由于在毛澤東的第一次右派攻擊中受到?jīng)_擊牽連，被趕出歷史學(xué)術(shù)界，不能滯在北京，被迫返回廣西壯族自治區(qū)的南寧市圖書(shū)館，不，是廣西師范學(xué)院圖書(shū)館，成為圖書(shū)館的一位管理員，處于難知外界事的狀況。由此反而成全了先生能長(zhǎng)期獨(dú)自埋頭于少數(shù)民族與壯族歷史文化研究的美事。

1963年岡崎訪中團(tuán)抵中三個(gè)月后的12月，我約有一周時(shí)間在上海協(xié)助舉辦日本工業(yè)品展覽會(huì)。好像是一周……，當(dāng)時(shí)的日記后來(lái)被紅衛(wèi)兵抄家時(shí)燒毀了，具體是多長(zhǎng)時(shí)間已無(wú)法記清……。同年返回 日本的歸途中，我與同行前輩A先生兩人一道進(jìn)入 香港時(shí)，在廣州與岡崎訪中團(tuán)一行（剩下3人在廣州和香港休養(yǎng)4天）告別，從雷州半島的湛江翻越十萬(wàn)大山脈，再沿右江進(jìn)入了廣西壯族自治區(qū)的南寧市。

對(duì)于這樣的異國(guó)旅行，我沒(méi)有多少恐懼擔(dān)擾。因?yàn)樵谥袑W(xué)和大學(xué)時(shí)代，我便背著背包和睡袋獨(dú)自放跡于日本山區(qū)四處旅游，時(shí)常在無(wú)人住的寺廟中過(guò)夜。當(dāng)然，毋須忌言，旅行中偷食農(nóng)田的西瓜和籮卜的壞事也曾干過(guò)。特別是我在香港工作時(shí)，曾與另一位同事經(jīng)常赴新界地區(qū)的錦田、上水、勒馬州、元郎等邊境地帶旅游，雖說(shuō)是兩人……但可說(shuō)我已習(xí)慣于在異國(guó)四處旅游。

……我曾在香港努力學(xué)習(xí)了兩年半漢語(yǔ)，掌握了基本的中文日常會(huì)話，但聽(tīng)力較差。同行前輩A先生（比我年長(zhǎng)4歲，在香港的亞洲研究中心工作）的中文很好。我們抵達(dá) 南寧市后，住進(jìn)了南寧飯店，馬上休息。第二天天明，我趕往黃現(xiàn)璠先生處，A先生則前往中越交界的德天瀑布旅游……

通過(guò)電話與黃現(xiàn)璠先生取得聯(lián)系后，隨即報(bào)上宮崎市定先生的名字。我的中文發(fā)音極差，報(bào)上姓名深恐黃現(xiàn)璠先生聽(tīng)不懂……不料，對(duì)方傳來(lái)流暢的日語(yǔ)“啊，是宮崎先生嗎，好久不見(jiàn)，想念您呀！”聽(tīng)后不安之?dāng)_煙飛云散。宮崎市定先生曾告訴過(guò)我，黃現(xiàn)璠氏的 日語(yǔ)說(shuō)得非常流利。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這或許得益于戰(zhàn)前日本留學(xué)時(shí)代的環(huán)境……我的這種想法很快被證明是毫無(wú)根據(jù)的。

在廣西的學(xué)校中，我與黃現(xiàn)璠先生的談話皆使用日語(yǔ)。據(jù)說(shuō)黃現(xiàn)璠先生曾在1953年、1954年訪問(wèn)中國(guó)的日本國(guó)會(huì)議員與中國(guó)外交部官員（陳毅與池田先生？）會(huì)談時(shí)擔(dān)當(dāng)過(guò)翻譯。黃現(xiàn)璠先生笑著告知我，1937年盧溝橋“七·七事變”歸國(guó)后，仍不間斷地讀日文原著修習(xí)日語(yǔ)，所以日語(yǔ)流利。

黃現(xiàn)璠先生有留學(xué)日本的經(jīng)歷，戰(zhàn)后又不斷與日本史學(xué)家進(jìn)行學(xué)術(shù)通信。作為中國(guó)史學(xué)界右派巨魁落馬后而被放逐于史學(xué)界外的先生，毋須置疑，屬中國(guó)學(xué)術(shù)界的親日派分子。宮崎市定先生在寫(xiě)給黃現(xiàn)璠先生的介紹信中寫(xiě)有“拜托黃現(xiàn)璠先生出于日中友好目的而為派遣到中國(guó)的這位年輕人介紹一些適當(dāng)?shù)挠H日中國(guó)人的關(guān)系”……等語(yǔ)。

……黃現(xiàn)璠當(dāng)時(shí)自身受到處分（史學(xué)界大右派），交談時(shí)他告訴我目前只能在當(dāng)?shù)兀◤V西壯族自治區(qū)以及周邊�。┮粠Щ顒�(dòng)，處于輕度軟禁狀態(tài)。盡管如此，他依然秘密地向我介紹了許多不知是他的弟子還是朋友的知識(shí)人（不限于史學(xué)界），如○○大學(xué)のM氏、○○大學(xué)のS氏、○○大學(xué)のH氏、○○大學(xué)のS氏等人。如今，這些人與我依然交往親密，終身共享朋友之誼。他們來(lái)日本時(shí)多次在我位于關(guān)西的家中住宿。

……（言歸正傳）后來(lái)我又兩次見(jiàn)到黃現(xiàn)璠先生。1965年，我利用休假，前往廣西 桂林、云南大理旅行時(shí)，曾專程在南寧停留，拜會(huì)黃現(xiàn)璠先生。他向我介紹了很多在北京、上海工作的有識(shí)之士……。第二次與黃現(xiàn)璠先生會(huì)面時(shí)，他帶我參觀了第一次見(jiàn)面時(shí)看過(guò)的一些名勝古跡，還去參觀了鐘乳洞和地底洞窟。當(dāng)然，見(jiàn)面時(shí)我也將先生的弟子以及宮崎市定先生的信交給了黃現(xiàn)璠先生。作為一位外國(guó)旅行者，自然擁有充當(dāng)信使的便利�？紤]到當(dāng)時(shí)黃現(xiàn)璠先生的處境，我沒(méi)有與他在學(xué)術(shù)界的一些弟子見(jiàn)面。這次見(jiàn)面，我榮幸聆聽(tīng)到黃現(xiàn)璠先生對(duì)我詳談了有關(guān) 壯族的歷史文化。

由于這里不是歷史論壇而是政治論壇，只得省略黃現(xiàn)璠先生的具體歷史高論，跳過(guò)詳情。有機(jī)會(huì)我將詳細(xì)記述�！�…交談中，我受到了黃現(xiàn)璠先生的一次教誨，這也是宮崎市定先生批評(píng)過(guò)我的教誨，即學(xué)習(xí)歷史者，傳承的歷史與空想界限應(yīng)該涇渭分明……而我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，好像浪漫到已進(jìn)入科幻領(lǐng)域（笑）。

……我過(guò)去在京都問(wèn)過(guò)宮崎市定先生的問(wèn)題，這次見(jiàn)面時(shí)同樣向黃現(xiàn)璠先生問(wèn)及，即廣西的壯族在《春秋》和《史記》里已有記載，是否與遼東的濊族有著種族關(guān)系？……先生邊笑邊回答，解說(shuō)十分有趣，但我聽(tīng)得一頭霧水，完全不明白。壯族有“布?jí)选�、“布農(nóng)”、“布越”等20余種稱謂，總稱壯族。一般認(rèn)為，壯族為古代百越部族的西甌、駱越支系的后裔，為居于廣西最早的土著民族。

……黃現(xiàn)璠先生自文化大革命開(kāi)始后，受到紅衛(wèi)兵的徹底批斗，圖書(shū)館的管理員職也被解除，處于在自宅被軟禁的狀態(tài)。先生曾回憶說(shuō)，文革期間是家人養(yǎng)著我，換言之，因受到紅衛(wèi)兵的監(jiān)視看管而無(wú)法外出工作，反而能在家中趨力研究壯族歷史文化。然而，事實(shí)上，先生當(dāng)時(shí)過(guò)著極端悲慘又苦惱的日子。先生的弟子和同道史家，許多人都在文化大革命中受到迫害。迄今為止，長(zhǎng)年作為我的通信友以及再會(huì)友而交往的“中國(guó)心的友人”中的3～4人，文革中同樣受到了紅衛(wèi)兵的迫害，下放到五·七干校接受工農(nóng)兵再教育，能返回原學(xué)�；蛟�工作的受害者人最早也要4年，晚則8年。由于改造地生活待遇的極端惡劣或下放當(dāng)?shù)睾笫艿綄彶榭絾?wèn)嚴(yán)刑逼供，我的3位朋友未能回來(lái)，命歸黃泉。這些朋友都是人格上非常偉大的中國(guó)人。

我從未見(jiàn)過(guò)面的中國(guó)人廣為贊譽(yù)的著名文化人 趙樹(shù)理、 周信芳、 蓋叫天、 潘天壽、劉元陶、朱陽(yáng)等人，雖然未在下放干校和接受再教育地被迫害致死，但在城市紅衛(wèi)兵的橫行霸道以及所謂專案審查組不斷審查逼供強(qiáng)加罪名的過(guò)程中，被慢慢折磨而死。

……我等日本長(zhǎng)駐上海的海外駐在員長(zhǎng)年累月費(fèi)盡九牛二虎之力在中國(guó)筑起的廣泛人脈關(guān)系，包括與 上海黨內(nèi)實(shí)力少壯官僚建立的人緣關(guān)系，皆在這場(chǎng) 文化大革命中被紅衛(wèi)兵發(fā)動(dòng)的總攻擊完全摧毀。小生、史家黃現(xiàn)璠先生和作家 巴金先生等人于文化大革命中被羅織的罪狀，至到1975年后漸漸開(kāi)始恢復(fù)名譽(yù)，這無(wú)疑是他們的弟子不斷向共產(chǎn)黨上層組織申訴和活動(dòng)的結(jié)果。1979年，黃現(xiàn)璠先生得以完全平反昭雪，我有幸與他第三次見(jiàn)面，那是在1980年3月日本國(guó)駐廣州領(lǐng)事館開(kāi)設(shè)之時(shí)，我抽空到了南寧，拜會(huì)黃現(xiàn)璠先生，見(jiàn)到了他及其弟子O氏。這次見(jiàn)面離先生逝世僅隔兩年，我為在先生逝世前兩年得見(jiàn)他一面而感到萬(wàn)幸。當(dāng)然，這次見(jiàn)面我同樣帶給了他來(lái)自宮崎市定先生的問(wèn)候信。小生自認(rèn)為既是宮崎市定先生的弟子，同時(shí)還是黃現(xiàn)璠的弟子，原想成為一名國(guó)際性日本人史家，結(jié)果研究成果為零，完全成了一個(gè)史學(xué)門(mén)外漢。于此懇望兩位老師，容許頭腦簡(jiǎn)單不學(xué)無(wú)術(shù)的小生能以行動(dòng)力優(yōu)良而自稱為兩位先生的門(mén)生。（笑）