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  • 戴維·伊斯頓

    戴維·伊斯頓

    戴維·伊斯頓David Easton (1917~ 2014)美國政治學(xué)家、政治行為主義的倡導(dǎo)人、政治系統(tǒng)論的創(chuàng)立者。1917年6月24日出生于加拿大多倫多市。先后在多倫多大學(xué)和哈佛大學(xué)獲得多種學(xué)位。40年代后半期起一直執(zhí)教于芝加哥大學(xué)政治科學(xué)系。主要著作有《政治系統(tǒng):政治學(xué)現(xiàn)狀研究》(1953)、《政治分析的結(jié)構(gòu)》(1965)、《政治生活的系統(tǒng)分析》(1965)等,這三本書后來被稱為“政治系統(tǒng)分析三部曲”。

    基本內(nèi)容

      戴維·伊斯頓David Easton (1917~ )  美國政治學(xué)家、政治行為主義的倡導(dǎo)人、政治系統(tǒng)論的創(chuàng)立者。1917年6月24日出生于加拿大多倫多市。先后在多倫多大學(xué)和哈佛大學(xué)獲得多種學(xué)位。40年代后半期起一直執(zhí)教于芝加哥大學(xué)政治科學(xué)系。主要著作有《政治系統(tǒng):政治學(xué)現(xiàn)狀研究》(1953)、《政治分析的結(jié)構(gòu)》(1965)、《政治生活的系統(tǒng)分析》(1965)等,這三本書后來被稱為“政治系統(tǒng)分析三部曲”! ∫了诡D確立了政治行為主義的特定含義,認(rèn)為是技術(shù)和理論兩重意義上的革命。一方面,他批評以往的政治學(xué)單純注重制度和權(quán)力,偏重物理環(huán)境和社會環(huán)境等形勢資料,忽略了政治是人類互動行為的結(jié)果,忽略了人的動機(jī)、人格和心理與環(huán)境之間的相互影響等行為資料。他概括了行為主義政治學(xué)研究的 8個要則:規(guī)律性、驗證、技術(shù)、數(shù)量化、價值、系統(tǒng)化、純科學(xué)、整體化。另一方面,他又在后行為主義政治學(xué)醞釀形成過程中,批評了半個世紀(jì)以來行為分析理論衰落的現(xiàn)象,提出應(yīng)加強(qiáng)理論建設(shè)。他主張政治研究要重建新的價值結(jié)構(gòu)。認(rèn)為政治理論家的重要職能之一,是對社會的迫切問題和社會的需要作出敏捷的反應(yīng),以便有可能明確表達(dá)極其深奧的、但對公民和政治家了解自身處境大有幫助的價值系統(tǒng)。這種創(chuàng)造性理論歷來是對社會起調(diào)節(jié)作用的重要機(jī)制。他還提出政治學(xué)成熟的標(biāo)志是形成統(tǒng)一理論。他把理論劃分為三類:第一類是最低層次的單一性結(jié)論或單一性概念;第二類是中間層次的綜合性理論,它是單一性概念的綜合;第三類是最高層次的系統(tǒng)理論或概念結(jié)構(gòu),它把政治學(xué)的所有基礎(chǔ)分支科學(xué)聯(lián)結(jié)成在概念上有邏輯聯(lián)系的、和諧一致的整體。統(tǒng)一理論的完成將使政治科學(xué)成為社會科學(xué)基礎(chǔ)性的組成部分! ∫了诡D認(rèn)為政治系統(tǒng)是為社會規(guī)定有價值物的權(quán)威性分配(或強(qiáng)制性決定),并且予以實施的行為或互動行為。它由政治團(tuán)體、體制和權(quán)威機(jī)構(gòu)等部分構(gòu)成。它受到自然的、生物的、社會的以及心理的等外部和內(nèi)部環(huán)境的包圍,同時對環(huán)境的壓力有適應(yīng)能力和反饋信息的功能。系統(tǒng)和環(huán)境形成互動的聯(lián)系,系統(tǒng)的持續(xù)通過不斷的輸入、輸出、反饋、再輸入過程實現(xiàn)。伊斯頓的輸入 -輸出系統(tǒng)分析模式,適用于分析從國際社會到國家內(nèi)部各種規(guī)模的政治系統(tǒng),同時又是一個統(tǒng)一理論,包括社會當(dāng)中各種和行為關(guān)系。  伊斯頓被美國學(xué)術(shù)界公認(rèn)為對政治科學(xué)的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的當(dāng)代學(xué)者之一。他創(chuàng)立的政治系統(tǒng)分析模式被廣泛應(yīng)用于、國內(nèi)政治以及研究。他提倡重建新的價值結(jié)構(gòu),促進(jìn)了公共政策研究的開展和政治理論的進(jìn)一步豐富。把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動,是一種實現(xiàn)“社會價值的權(quán)威性分配的活動。
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