黃霞川（1911-1991） 字鶯兒，號大誰。中山沙溪鎮(zhèn)龍頭環(huán)人。弱冠隨畫家梁云樵習(xí)畫。1934年考入廣州市立美術(shù)學(xué)校西洋畫系。1938年以精通西洋畫、中國畫、雕塑等優(yōu)異成績畢業(yè)。同年拜高劍父為師。“七·七”抗戰(zhàn)隨師遷徙澳門。1940年與方人定等人組織“再造社”，并多次參加聯(lián)展，主要作品有《凝思》、《猴》等。其時守舊派對嶺南畫派攻擊最烈，“再造社”同仁挺身而出，以精辟理論及藝術(shù)實踐，證明改革中國畫正是時代所需，勢所必然。

　　抗戰(zhàn)勝利后，因健康之故，息影家門，筑小廬名曰“望霞山館”，門額“無恐怖齋”，后更不復(fù)出。其畫工走獸翎毛，亦精山水。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，一幀《藝術(shù)家的惡耐》（油畫）送莫斯科舉辦之“中國美術(shù)展覽”參展，蘇聯(lián)報刊對該畫評價頗高，認(rèn)為從中可以認(rèn)識中國藝術(shù)與中國人民。

　　黃霞川善畫亦工詩，畫作常題詩句，畫中有詩。隱居40年，藝術(shù)造詣更高，《猴》、《猛虎》、《鷹》、《馬》等作品可見一斑。

　　“求學(xué)之人不怕志向不高，只怕不能持之以恒”（曾國藩）。嶺南畫派畫家黃霞川先生就是一位窮畢生精力持之以恒地攀登藝術(shù)高峰的藝術(shù)家，而且是一位中國畫嶺南畫派的衛(wèi)士。

　　歷史上大凡有成就的藝術(shù)家都是天賦加努力造就的。黃霞川少年時跟隨畫家梁云樵習(xí)畫。1934年考入廣州市立美術(shù)學(xué)校西洋畫系，學(xué)習(xí)西洋畫、中國畫和雕塑，并于1938年以優(yōu)異的成績畢業(yè)。同年拜高劍父為師。從小就付出過艱辛的努力，打下了堅實的藝術(shù)基礎(chǔ)。尤其是有機緣拜到嶺南畫派高劍父大師為師，讓他有機會選擇了新的藝術(shù)道路。高劍父是嶺南畫派的創(chuàng)始人，開派“鼻祖”，主要是在傳統(tǒng)中國畫技法中融入西洋畫和日本畫風(fēng)的畫法。而黃霞川在校時曾先學(xué)西洋畫，這自然就與老師的藝術(shù)理念產(chǎn)生了更多的共同語言。在“七·七”抗戰(zhàn)期間，他更隨師遷徙澳門，成為入室弟子。在某一角度上看，這也是黃霞川的“道幸”。又由于老師在藝術(shù)上另辟蹊徑，在傳統(tǒng)中國畫派的角度上看，成為了“叛逆者”。因此，黃霞川為了使老師的“革新派”得以成功，與一班同道中人一起挺身而出，捍衛(wèi)著這一嶄新的藝術(shù)理念，成為了中國畫嶺南畫派的衛(wèi)士。

　　然而，他們以堅韌的毅力和執(zhí)著，在老師的率領(lǐng)下開創(chuàng)出嶺南畫派，為中國美術(shù)史寫下了光彩而濃重的一頁。這正如曾國藩所說的：“學(xué)問貴在持久與恒常，又貴在時時更新，更新與恒常似乎是一對矛盾相互沖突，其實這正是學(xué)習(xí)最根本的�！�

　　1940年他轉(zhuǎn)回廣州從事藝術(shù)活動，與廣東畫院副院長方人定（中山沙溪人，1923年始隨高劍父學(xué)畫）等人組織“再造社”。這時期正是守舊畫派對嶺南畫派攻擊最烈之時，“再造社”同仁以精辟的理論及藝術(shù)實踐，證明改革中國畫正是時代所需，勢所必然。

　　期間，其作品多次參加各地展覽，主要作品有《凝思》、《猴》等。在前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，他的油畫《藝術(shù)家的忍耐》被選送在莫斯科舉辦的“中國美術(shù)展覽”參展，前蘇聯(lián)報　

　　刊對該畫評價頗高，認(rèn)為從中可以認(rèn)識中國藝術(shù)與中國人民。當(dāng)時黃霞川年輕有朝氣、有沖勁。這一時期也是他一生中最轟烈和輝煌的時期。

　　抗戰(zhàn)勝利后，由于歷史的轉(zhuǎn)折，也成為他對世界觀、人生觀和價值觀的第一次轉(zhuǎn)折期。于是他以健康之故，回鄉(xiāng)息影家門，筑小廬名曰“望霞山館”，門額為“無恐怖齋”，后更不復(fù)出。直至“三反”、“五反”、“文化大革命”等運動，將山水、花鳥畫等傳統(tǒng)中國藝術(shù)也視為“封、資、修”的產(chǎn)物。致使這個時期的藝術(shù)家受到莫大的沖擊，亦使黃霞川對世界觀、人生觀和價值觀再次發(fā)生了改變，并養(yǎng)成了“嗜酒貪懷”之好，最多時一天可承受四瓶斤裝高度米酒。然而，他并沒因此放棄藝術(shù)，仍以恒常的執(zhí)著精神，不求聞達(dá)、淡泊名利的心態(tài)，以及堅持不懈的態(tài)度研究中國畫，不斷地探索嶺南畫派的發(fā)展路向，豐富嶺南畫派的內(nèi)涵和研究領(lǐng)域，提高其藝術(shù)層次。

　　1979年，改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國大地，文藝界也隨之漸漸恢復(fù)了百花齊放、百家爭鳴的局面。年近古稀的黃霞川老先生如蒼虬沐春風(fēng)，煥發(fā)出再一輪的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出他老人家認(rèn)為稱心之作。對于這位早年受教于西洋美術(shù)的學(xué)子，數(shù)十年前曾企盼著到“西方世界”領(lǐng)略西方藝術(shù)真諦的藝術(shù)家，在有機會赴美國與兒女團(tuán)聚定居的時候，卻拒絕前往，選擇守土于家鄉(xiāng)的“望霞山館”小廬，直至終老。筆者以為大概此時的黃老，已從中國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)中悟出了偏重于老師開創(chuàng)的日趨成熟的嶺南畫派，即恪守成為嶺南畫派的終生捍衛(wèi)者之緣故吧。然而，亦體現(xiàn)出他老人家為中國畫的秉承與光大，以他獨特的個性和方式，并耗盡了畢生的精力成就了他的藝術(shù)事業(yè)。從而也體現(xiàn)出他愛國的熱忱。