人物職務(wù)
郝祥滿，漢族，安徽省安慶市潛山縣人。
歷史學(xué)者
中日關(guān)系史和日本文化研究專家
專欄作家
湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院歷史系教師、世界史專業(yè)碩士生指導(dǎo)老師
湖北大學(xué)中日社會文化比較研究中心負(fù)責(zé)人
浙江工商大學(xué)東亞文化研究院客座研究員
中國世界近代史研究會理事
日本早稻田大學(xué)客座研究員
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
1994年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)歷史系，獲歷史教育學(xué)士學(xué)位；
1998年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史研究所日本研究中心，獲歷史碩士學(xué)位（專業(yè)方向：世界地區(qū)史、國別史）；
2006年畢業(yè)于浙江大學(xué)人文學(xué)院日本文化研究所、古籍所，獲文學(xué)博士學(xué)位（專業(yè)方向：中國古典文獻(xiàn)學(xué)）。
曾獲日本財團(tuán)法人獎學(xué)金資助留學(xué)日本大阪。
研究方向
涉及領(lǐng)域
日本歷史、日本文化、中日關(guān)系史、中國近代社會文化史。
教學(xué)科目
世界現(xiàn)當(dāng)代史、中日關(guān)系史、日本語言與文化、文化人類學(xué)、日本文化、世界文明概論等。
科研項目
主持2012年國家社科基金后期資助項目1項，省級等縱向課題多項。
出版專著
出版專著四部，合著四部，主編、參編兩種。
另眼相看中日關(guān)系史
湖北人民出版社2007年8月出版 （代表作之一）
朝貢體系自公元前3世紀(jì)開始建構(gòu)以來，直到19世紀(jì)末期，一直存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)，它是以中國中原華夏民族建立的帝國為主要核心的、等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。本書是研究中華“朝貢體系的建構(gòu)與解構(gòu)”的代表性專著，在龐大的朝貢體系中，作者選取了日本作為體系外圍的考察對象。具體考察中原王朝“冊封體制”的生成機(jī)制，日本歷代政權(quán)對于“冊封體制”態(tài)度的變化過程。本書特別關(guān)注日本在此過程中民族意識及情感的演化，并以此作為觀照古代東亞國際秩序的脈絡(luò)。本書通過揭示“朝貢體系”在東亞拓展、維護(hù)和瓦解的過程，透視兩千年間，中日雙方圍繞冊封和朝貢、賜予與受封問題的不同態(tài)度和糾葛，從而演繹出一部生動的中日關(guān)系史。
從某種意義上說，本書也是一部生動的日本文化史。
本書出版以來，受到廣泛好評，香港鳳凰衛(wèi)視“開卷八分鐘”欄目對該專著做了專門的介紹。主持人何亮亮先生說它：
這是中國青年一代的學(xué)者，在充分運(yùn)用了日本和中國的古代的史料之后，寫出的這樣一本很有趣、很引人入勝的一本歷史書。
……
所有對中日關(guān)系有興趣的讀者朋友、觀眾朋友，都應(yīng)該看看這本書，你肯定能夠得到啟發(fā)，讓你思想上有一個新的認(rèn)識，有很多資料都可以在本書里面找到。
日本人的色道
湖北人民出版社2009年5月出版 （代表作之二）
當(dāng)今世界，日本民族與日本社會文化是最值得中國人關(guān)注并理解的領(lǐng)域之一，而研究一個民族的性行為和性文化，不僅為了解一個民族的民族性、文化傳統(tǒng)等提供了一個可供觀察的側(cè)面，而且是一條最好的路徑，揭示一個民族的性道德也是打開這個民族人性內(nèi)層的一把最好的鑰匙。本書以日本人的性行為（尤其是性變態(tài)、性放縱等）作為研究對象，就是希望從中揭示日本人的性心理、性社會倫理，也是希望通過破解日本人好色之舉來解讀日本文化和日本民族性，看他們?nèi)绾慰酥票灸芑蛘呷绾畏趴v本能。
本書是國內(nèi)首部從性的視野深刻解讀日本民族性之作。綜合評價，它可以和《菊與刀》相媲美。
《日本人的色道》，臺灣時英出版社2011年3月出版。 繁體字修訂版
宋初中日佛法交流
商務(wù)印書館2012年6月出版 （代表作之三）
唐末戰(zhàn)亂，日本中止派遣遣唐使，閉關(guān)鎖國起來，繁榮的中日政治文化交流因此中斷。大宋建國，力圖恢復(fù)朝貢秩序，沖擊了日本平安朝廷，日本朝野各方不得不重新審視中日關(guān)系，并派遣僧人來宋試探中日關(guān)系模式�！秺P然與宋初的中日佛法交流》就是通過來宋日僧奝然的個案研究，揭示佛教如何作為媒介促進(jìn)中日文化交流，僧侶又是如何成為民間使節(jié)溝通兩國關(guān)系的，以及中日彼此的文化自尊如何影響了相互之間政治關(guān)系的重建與發(fā)展。
中日兩國文化交流的歷史源遠(yuǎn)流長，而以佛法交流為中心的宋日文化交流史及其研究則相對沉寂，屬中日交流中的薄弱環(huán)節(jié)�！秺P然與宋初的中日佛法交流》即以宋初來訪的幾位日僧為研究對象和切入點，對宋時中日佛法交流及其背后諸問題、分歧之處作出了合理論證、辨析。
影響世界的英雄與美人
湖北人民出版社2012年3月出版
本書是一部歌頌世界著名英雄和美人的愛情史詩
一部有血有肉的世界戰(zhàn)爭史
一部東西方文明沖突和融合的歷史寫真
本書匠心獨(dú)運(yùn)，視角獨(dú)特，結(jié)構(gòu)新穎，足以開拓世界文化史書寫的新天地。
其他著作
《深謀遠(yuǎn)慮——周恩來與中國外交》（合著）重慶人民出版社1998年版。
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學(xué)術(shù)論文
已發(fā)表論文五十余篇，代表作有：
《日本近代語言政策的困惑——日本民族“二律背反”的民族性格》，載《世界民族》2014年第2期。
《國外近代地圖學(xué)的發(fā)展及其對中國的沖擊》，載2013年9月12日《光明日報》（理論版頭條）。
《辛亥革命期間的“專制”論》，載《湖北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2013年第5期。
《論張之洞調(diào)整中日俄三角關(guān)系的外交主張》，載《湖北大學(xué)學(xué)報》2010年第1期。
《天朝禮治體系下的東亞“封建社會”》，載《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2009年第3期。
《北宋與日本之間的“國書”及國交性質(zhì)的探討》，載《云南社會科學(xué)》2007年 第02期。
《宋初“舍利建塔”對日本的影響》，載《重慶社會科學(xué)》2007年 第06期。
《解析日本武士道“死的覺悟”》，載《世界民族》2006年 第03期。
《日本的五臺山信仰探析》，載《中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2006年 第04期。
《宋初佛畫的輸入日本及其影響》，載《蘭州學(xué)刊》2006年 第12期。
《中日文化交流與中日關(guān)系——以中日邦交正�；郧暗闹腥瘴幕涣鳛橹行摹�，載《日本問題研究》1998年 第01期。
《語義界定的歷史文化與措詞用語的民族意識——漢語外來詞“事變”的啟示》，載《人文論叢》2007年卷。
《兩次體制轉(zhuǎn)型凸顯出的一個“非封建”社會》，載《人文論叢》2009年卷。
《武士道の <死の覺悟>と宗教體驗》，載《中國にぉける 神道研究》（國際獲獎作品論文集），【日】有限會社國際文化工房2009年10月版。
《論張之洞的版權(quán)意識——從主張“廣譯”到參與中日版權(quán)談判》，載《張之洞與中國近代化》（國際學(xué)術(shù)會議論文集），中國社會科學(xué)出版社2010年5月版。
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