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  • 胡寶利

    胡寶利

    胡寶利,1955年出生,祖籍山東萊陽(yáng)。1978年在沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系學(xué)習(xí)。1989年任中央民族出版社美術(shù)編輯室主任,2000年任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)展覽部主任,F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院專業(yè)畫家、藝術(shù)交流中心主任。文化部中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)美術(shù)委員會(huì)主任,文化部藝術(shù)市場(chǎng)評(píng)估委員會(huì)委員,文藝報(bào)美術(shù)?囆g(shù)顧問,清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘教授。首師大美術(shù)學(xué)院客座教授。1989年赴日本東京、札幌舉辦個(gè)展并講學(xué),1991年在臺(tái)北舉辦個(gè)展,九十年代后在北京舉辦個(gè)人畫展三次,部分作品被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、紀(jì)念館收藏。中央電視臺(tái)、東京電視臺(tái)和札幌電視臺(tái)都進(jìn)行過電視個(gè)人專訪,《人民日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》等數(shù)十家報(bào)刊作過專題報(bào)道。出版有《胡寶利西山風(fēng)情中國(guó)畫作品選》、《胡寶利中國(guó)畫人物精品集》、《胡寶利山河頌國(guó)畫集》等。

    藝術(shù)品評(píng)估委員

      胡寶利, 滿族,祖藉山東 萊陽(yáng),一九五五年十月生于遼寧省 營(yíng)口市。一九七八年入沈陽(yáng) 魯迅美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系學(xué)習(xí),師從 許勇教授、 孫恩同教授。曾任美術(shù)編輯, 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)展覽部副主任,現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、展覽部主任、專業(yè)畫家。 文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員。一九八九年赴日本東京、札幌舉辦個(gè)人畫展并請(qǐng)學(xué);一九九一年在臺(tái)灣臺(tái)北市舉辦個(gè)人畫展。九十年代后在北京舉辦個(gè)人畫展三次,部分作品被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、紀(jì)念館收藏。 中國(guó)中央電視臺(tái)、 北京電視臺(tái)、日本東京電視臺(tái)和扎幌電視臺(tái)、 中央教育電視臺(tái)、山東衛(wèi)電、時(shí)代美術(shù)均對(duì)他進(jìn)行過電視個(gè)人專訪, 《人民日?qǐng)?bào)》(海外報(bào))、 《北京日?qǐng)?bào)》、 《北京晚報(bào)》等數(shù)十家報(bào)刊作過專題報(bào)道。 作品有《塞外曲》、《塞外春風(fēng)》、 《黃河九曲》 、《牧馬人家》等。出版有《胡寶利西山風(fēng)情中國(guó)畫作品選》、《胡寶利中國(guó)畫人物精品集》、《胡寶利山河頌國(guó)畫集》等。

    國(guó)家一級(jí)美術(shù)師

      胡寶利,字得蘭,號(hào)東升藝人,驊原,筆名晨旭,胡一筆,1956年5月生,漢族,祖籍山東臨清市,大學(xué)本科,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

      現(xiàn)為濟(jì)南市市中區(qū)文聯(lián)主席;世界藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)理事;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;中國(guó)人才研究會(huì)藝術(shù)家學(xué)部委員會(huì)委員;山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;山東書畫家聯(lián)誼會(huì)理事;山東當(dāng)代藝術(shù)院副院長(zhǎng);齊魯書畫研究院畫家;山東菏澤書畫研究院名譽(yù)院長(zhǎng);山東濟(jì)陽(yáng)縣第五屆、六屆政協(xié)委員、常委;濟(jì)南市市中區(qū)第五屆、六屆、七屆政協(xié)委員。胡寶利自幼酷愛書畫和詩(shī)文,18歲考入濟(jì)南市商業(yè)學(xué)校,兩年?朴耙暶佬g(shù),后又畢業(yè)于北京解放軍攝影美術(shù)學(xué)院和山東藝術(shù)學(xué)院。1976年底入伍到火箭兵某部,先后擔(dān)任助理員、書記、排長(zhǎng)、指導(dǎo)員、干事、副部長(zhǎng)等職。2001年由部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方,從事文化美術(shù)工作。工作之余曾游遍祖國(guó)名山大川,拿起畫筆,日夜勤奮耕耘書法和繪畫藝術(shù)。書法以懷素、岳飛、鄭板橋、毛澤東的行草碑帖見長(zhǎng),兼學(xué)漢隸、魏碑和篆書,筆墨蒼勁有力,清雋高雅豪放;繪畫專事山水,兼畫花鳥、魚蟲、蔬果,俞發(fā)努力,在30余年書畫創(chuàng)作中曾得到名家陸儼少、白雪石、張彥青、蔣維菘、魏?jiǎn)⒑蟆⑼踔傥、關(guān)天相等諸位大師的親切教誨。其作品意境深邃,氣勢(shì)磅礴,曾多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)書畫大賽入選獲獎(jiǎng),并在《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、二炮《長(zhǎng)纓雜志》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》、《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》、《濟(jì)南時(shí)報(bào)》、濟(jì)南軍區(qū)《前衛(wèi)報(bào)》、《黃河民兵》等報(bào)刊發(fā)表,作品《桂林山水甲天下》、《霜葉紅于二月花》、《桂林漓江》、《月是故鄉(xiāng)園》、《月是故鄉(xiāng)明》、《紅梅報(bào)春》、《富貴牡丹》、《相思瓜》、《中韓一家親》、《濟(jì)南七十二泉》系列等被中央領(lǐng)導(dǎo)、軍委領(lǐng)導(dǎo)和山東省、濟(jì)南市以及市中區(qū)等領(lǐng)導(dǎo)作為禮品收藏及國(guó)禮饋贈(zèng)海外友人和僑胞。其中部分作品被美國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、墨西哥、澳大利亞、韓國(guó)等友人收藏。近年來(lái),多次參加省、市、區(qū)組織的扶貧助殘活動(dòng),把參加義捐義賣所得資金全部捐給貧困山區(qū)失學(xué)兒童和受災(zāi)群眾。30多年創(chuàng)作書畫作品數(shù)百余幅,自巽詩(shī)詞百余首,篆刻百余枚,均是歌頌祖國(guó)、軍隊(duì)和人民的優(yōu)秀作品。特別是國(guó)畫《漓江情》、書法韋應(yīng)物詩(shī)、《夕次盱眙縣》被中華人民共和國(guó)文化部收藏,并編入《二十世紀(jì)中華書法篆刻集粹》、《二十世紀(jì)中華畫苑掇英大畫冊(cè)》書中、山水畫《旭日東升》向黨的十四大獻(xiàn)禮并被人民大會(huì)堂收藏。作品《蓬萊仙境》被列為國(guó)家文物收藏并入編《世界書畫家名錄》大典中,多幅書畫作品被國(guó)家級(jí)圖書館、博物館收藏并編入國(guó)家級(jí)大型辭書和畫冊(cè)之中,特別是2007年創(chuàng)作的國(guó)畫《泰山松濤泉韻》榮獲全國(guó)群文系統(tǒng)美術(shù)書法攝影大展賽“美術(shù)金獎(jiǎng)”。其藝術(shù)生涯和成就曾多次被中央電視臺(tái)、山東衛(wèi)視臺(tái)、山東廣播電臺(tái)、濟(jì)南電視臺(tái)和國(guó)家級(jí)報(bào)刊以題目為《軍中畫家——胡寶利》、《軍旅書畫家——胡寶利》、《寶劍鋒從磨勵(lì)出》、《四海墨香抒真情》進(jìn)行新聞報(bào)道,1998年1月10日曾在濟(jì)南軍區(qū)八一展覽館舉辦首次胡寶利詩(shī)書畫印展覽會(huì)。2005年12月10日濟(jì)南電視臺(tái)《翰墨人生》專題報(bào)道《中國(guó)書畫名家——胡寶利》。

    胡寶利美學(xué)思想初探

      傳統(tǒng)的中國(guó)畫藝術(shù),特別是中國(guó)畫的山水畫,在新中國(guó)建立之后的五十多年間,不僅繼續(xù)承傳下來(lái),并且獲得巨大的發(fā)展和繁榮。在貫注時(shí)代精神、拓寬題材、風(fēng)格多樣方面的成就十分顯著,涌現(xiàn)出一大批具有素養(yǎng)的中青年實(shí)力派山水畫家,分布在全國(guó)各個(gè)地區(qū),在多樣探索中逐漸形成各自的藝術(shù)特色。在中國(guó)美協(xié)畫家群中有一位在全國(guó)頗有影響的山水畫家,他也是新中國(guó)培養(yǎng)造就的人民藝術(shù)家——胡寶利先生。

      筆者欣賞了他近期創(chuàng)作的一批山水畫力作,看到和感到的是境界、內(nèi)涵、技法在期間扮演著恰如其分的角色。他對(duì)傳統(tǒng)筆墨有過鉆研,《清影山明》、《飄峰遠(yuǎn)舟》等作品,顯然是傳統(tǒng)風(fēng)格。但他的藝術(shù)特點(diǎn)在于創(chuàng)新,為著構(gòu)思立意和表現(xiàn)對(duì)象的需要,大膽借鑒和探索,在藝術(shù)處理和表現(xiàn)技法方面有許多突破。

      古代畫論說:“畫貴有神韻、有氣魄,然皆從虛靈中得來(lái)!庇终f:“能到荒率地步,方是畫家真本領(lǐng)!焙鷮毨壬鷮(duì)家鄉(xiāng)景色,可以說是了如指掌,但他作畫絕不一回畫死、畫僵,而是意到為止,留有余地,包括他的用筆用墨,不拘哪家皴,不管是什么描,粗率放達(dá)的行筆與渲染,都服從表現(xiàn)情境的需要,絕不虛張聲勢(shì),畫蛇添足。胡寶利先生作畫,不墨守成規(guī),而是廣泛吸收借鑒,千方百計(jì),力求表現(xiàn)他美的發(fā)現(xiàn)、美的寄托和美的理想。

      藝術(shù)家的作品,是學(xué)養(yǎng)、閱歷、追求的體現(xiàn),也是形成個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的要素。作為中國(guó)山水畫,完全舍棄優(yōu)秀傳統(tǒng),也就沒有它存在的價(jià)值!巴鈳熢旎械眯脑础,常被提及,但真正遵奉和實(shí)踐的不多。胡寶利先生在這方面有所突破,初步形成了他的“重表現(xiàn)、重象征、重畫外意境”的胡氏畫風(fēng)。

      在傳統(tǒng)中走過來(lái)的畫家中,胡寶利先生的山水畫所以能開拓出新生獨(dú)出的面貌,是長(zhǎng)期間的寫生過程,以心接物,深刻感受,真正實(shí)踐了“師造化”的主張,從而也就激活了他領(lǐng)會(huì)掌握的傳統(tǒng)藝術(shù)思想和技法,面對(duì)現(xiàn)實(shí),較好地完成中西藝術(shù)的融合。他的作品多所本,但所本的不是某家某派的筆墨程式,而以真山真水為本,包括傳統(tǒng)各國(guó)畫畫譜中最基本的樹、石、點(diǎn)景人物種種,都重新來(lái)過,有自己的心得。正因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的一絲不茍,勤奮實(shí)踐,每每使我們會(huì)心于他作品中甚至是局部的細(xì)節(jié)處也畫得十分具有情趣,耐人尋味。

      胡寶利先生多為公眾場(chǎng)合創(chuàng)作大幅面的山水作品。所畫閩南山水是“搜盡奇峰打草稿”后的再創(chuàng)造,既尊重自然,又重構(gòu)自然,雖然運(yùn)用的是工致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w式,但實(shí)際上也是在似與不似之間,是通過形似而傳達(dá)神似之作。既有空間、光色、體理的表達(dá),又有構(gòu)成的設(shè)計(jì)和處理,整體氛圍的把握,營(yíng)造出咫尺千里的氣勢(shì);同時(shí),又較成功地運(yùn)用了中國(guó)畫藝術(shù)中一向非常重視的虛實(shí)處理,造成某種空靈含蓄的境界,使畫面透露出不盡的詩(shī)情畫意。在整體秀美的畫面中,也恰到好處發(fā)揮了皴擦點(diǎn)染的筆墨意味,又具有相當(dāng)?shù)牧Χ龋?jīng)得起返復(fù)審視和推敲。中國(guó)畫論中說的“巨幅工致畫,切忌鋪沸,用意處須十分含蓄,而能氣足神完,乃為佳作”。亦如宗白華所說:“一切藝術(shù)的境界,可以說不外是寫實(shí),傳神,造境,從自然的撫摹,生命的表達(dá),到意境的創(chuàng)造!焙鷮毨壬乃囆g(shù)正是如此。無(wú)論全景式的巨構(gòu)還是別有情趣的邊角小景,都是情中之景,景中脈脈含情,躍動(dòng)著大自然的生機(jī)。同時(shí)從他的作品中,可以強(qiáng)烈地感受到藝術(shù)家飽滿的激情,敏銳的感受世界的審美能力和對(duì)生命的深沉的體驗(yàn)。從而鑄造了他別具特色的藝術(shù)風(fēng)格。因此胡寶利先生藝術(shù)的基調(diào)是昂揚(yáng)的、明朗的、崇高的美。

      胡寶利先生喜畫閩南山水,他筆下的山水清新雅麗,別有一番風(fēng)韻。新創(chuàng)作的《鄉(xiāng)情月明》,是他畫家鄉(xiāng)山水的代表作之一,形象地反映出其藝術(shù)風(fēng)格。圖中準(zhǔn)確地把握了家鄉(xiāng)山石群聳立的地區(qū)風(fēng)貌,眾多山峰或大或小,或近或遠(yuǎn),或孑然獨(dú)立,或款款相接,在靜靜的山水的襯托下,越顯秀潤(rùn)。畫中山石的皴擦點(diǎn)染,使山峰在清秀中透出挺健。胡寶利先生的這種藝術(shù)風(fēng)格,博得了學(xué)者、專家的普遍贊譽(yù)。另外,胡寶利先生的山水畫匠心獨(dú)運(yùn),自出一格,用筆多以側(cè)鋒,故其山石樹木皆有瘦硬爽朗之氣。他的這幅《鄉(xiāng)情月明》便是這種風(fēng)格的典型代表。作品中布局明顯地分成遠(yuǎn)、中、近三段景色,遠(yuǎn)山筆墨較淡,景色朦朧,只有大概輪廓,近景之山石樹木,筆墨濃重肯定,各具姿態(tài);中景之山筋脈絡(luò)隨山體布色走線,雖有隱隱約約之感,但整座山峰獨(dú)立水中,呈奇秀競(jìng)聳之狀。再加上淡著的青綠等色,更使山峰生機(jī)勃現(xiàn),春意盎然。

      胡寶利先生的山水畫常常信筆揮灑,在經(jīng)意與不經(jīng)意中傳達(dá)出一種幽深、清透的情懷和氣勢(shì),在氣勢(shì)中熔煉一種飄逸、輕快的節(jié)奏。縱觀他的代表作《雄峰順飄圖》,不禁使人想起吳道子描繪三百里嘉陵江一日而畢的情形。用筆如此純熟,如此胸有成竹,源于他對(duì)于古代傳統(tǒng)和近代大師多有學(xué)習(xí),秉承了山水畫暢神達(dá)意、歌頌山河的表現(xiàn)目的,成為中國(guó)美協(xié)的重要代表畫家。他的風(fēng)格是用長(zhǎng)線結(jié)構(gòu)畫面,散鋒皴擦,運(yùn)筆速度張馳有度,讓氣韻情趣自然流瀉于筆端。

      《江影寨幽》是胡寶利先生去閩南深入生活中所見,此景此情使畫家有感而發(fā)。他采用了自己慣用的個(gè)人圖式——群山橫亙,地平線穿越于大山之前,遠(yuǎn)處是飛泉流去。胡寶利用枯筆渴黑皴出山體的峻朗,通過黑的層次漸變,在畫面上向觀者展示了深遠(yuǎn)的幻想空間。于簡(jiǎn)遠(yuǎn)中隱其博大,這構(gòu)成了胡寶利先生的山水畫藝術(shù)的一個(gè)顯著特征。

      胡寶利先生新近創(chuàng)作的《秋染東頂圖》,畫面中的山川、林木與民居和諧地共處一處,透露出人與自然的親和關(guān)系。也許這就是畫家作此圖的主旨。此圖最妙處是一彎溪水自畫面右方出現(xiàn),似隱似現(xiàn)地橫穿整幅作品,消失于畫面左上方,整個(gè)的流勢(shì)是優(yōu)美的造型。從其具象形態(tài)上看它是一彎溪水,從其抽象形態(tài)上看又是條柔美的分割線,把畫面分成分量相當(dāng)?shù)膬刹糠,使?gòu)圖和諧均衡;從筆墨方面看,部分的空白與表現(xiàn)山川林木的豐富筆墨形成對(duì)比;設(shè)色方面,大面積的赭綠與小面積的朱紅形成對(duì)比、通過有主有次的描繪,達(dá)到畫面的豐富統(tǒng)一。畫面中的皴、擦、點(diǎn)、染體現(xiàn)出畫家深厚的筆墨動(dòng)力。另外,整幅作品的構(gòu)圖富于視覺張力。在畫面處理上,虛中有實(shí)、實(shí)中有虛,虛實(shí)相生,作品因此而顯得生動(dòng),主題因此而顯得鮮明。此幅作品采用傳統(tǒng)的布局形式:用筆渾厚、滋潤(rùn)富有生意,用黑干濕濃淡皆俱,以積墨法層層積染、使畫面層次分明,更為幽靜。

      總之,品讀胡寶利先生的山水畫,讓人激動(dòng),讓人沉思,讓人驚嘆!他是真正傳統(tǒng)意義上的、文人型的、出自新意的、不可多得的畫家。他的畫創(chuàng)造并肯定了自己的人生價(jià)值。 胡寶利作品

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