陳定山，(1897～1987）�，F(xiàn)代書畫家、美術(shù)史論家、文學(xué)家、實(shí)業(yè)家。四十歲后改名定山，晚年署定公、定山人、永和老人等。室名醉靈軒、七層樓、蕭齋、定山草堂。浙江錢塘（今杭州）人，天虛我生陳栩(栩園)長(zhǎng)子，十歲起學(xué)詩文、書畫、昆曲、皮黃。十四歲入法政大學(xué)，后入圣約翰大學(xué)，因不合興趣退學(xué)，步父后塵踏上文壇。

　　創(chuàng)作的言情小說有《怪指環(huán)》、《歐洲各國宮闈記略》、《嫣紅劫》等多種。

　　同時(shí)成為上�！缎≌f月報(bào)》、《游戲雜志》、《女子世界》、《申報(bào)》副刊《自由談》的主要撰稿人。

　　江渚暮潮圖 鏡心 設(shè)色紙本

　　湖山煙雨圖并行書七言 立軸 設(shè)色紙本

　　紫藤棲雀圖并草書七言詩 扇面 設(shè)色紙本

　　山居圖 立軸

　　青綠山水 扇面 設(shè)色紙本

　　鄭午昌 山客曳杖行 讀孟有得 設(shè)色紙本

　　雙虎圖 立軸

　　溪山結(jié)茅 成扇 設(shè)色紙本

　　荷花 扇面 設(shè)色紙本

　　竹石圖 立軸 設(shè)色紙本

　　古松放鶴 立軸 設(shè)色紙本

　　現(xiàn)代 江村小景 立軸 設(shè)色紙本

　　秋江泛舟 鏡心 水墨紙本

　　唐云  翠竹 行書 成扇 設(shè)色紙本

　　溪山絢彩 立軸 紙本設(shè)色

　　青綠山水 軸 紙本設(shè)色

　　吳湖帆 竹子 行書 成扇 設(shè)色紙本

　　新春圖 立軸 設(shè)色紙本

　　以賣文積累資金，協(xié)助其父于1918年創(chuàng)立上海家庭工業(yè)社，任副經(jīng)理等職長(zhǎng)達(dá)二十年，致力發(fā)展民族工業(yè)。生產(chǎn)的無敵牌牙粉等家庭日用品行銷全國。

　　與鄭午昌、孫雪泥、李祖韓合股在上海創(chuàng)辦漢文正楷書局，在浙江東陽又創(chuàng)辦墾荒桐林場(chǎng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間在云南籌辦西南興業(yè)公司�？箲�(zhàn)爆發(fā)后任上海市商會(huì)執(zhí)行委員兼抗敵后援會(huì)副主任，曾親赴前線慰問將士、救護(hù)傷員。

　　上海淪陷后遭日本憲兵逮捕入獄。經(jīng)朋友營(yíng)救出獄，但受日本特務(wù)監(jiān)視，創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)家產(chǎn)被日寇掠奪無存，只得在滬隱居寓所，賣書畫維持生計(jì)。

　　書法初學(xué)虞世南、褚遂良，后學(xué)顏真卿、歐陽詢和王羲之《十七帖》，中年后學(xué)黃庭堅(jiān)、米芾、黃道周，書風(fēng)秀雅灑脫。畫多作山水，早年學(xué)四王，后學(xué)石濤、八大，并游黃山、入巴蜀，感悟名山大川，漸有自己面目。

　　1919年參加天馬會(huì)探索中西繪畫結(jié)合的活動(dòng)。1929年第一屆全國美術(shù)展覽會(huì)在上海展出時(shí)，任特刊《美展》三日刊的主編之一，后任上海美術(shù)周刊《美周》主編之一。

　　1932年參與創(chuàng)辦中國畫會(huì)，為執(zhí)行委員，后又任理事。

　　1935年赴英國倫敦舉行的“中國藝術(shù)展覽會(huì)”在上海預(yù)展，被故宮博物院聘為該藝展的十一名審察委員之一，參與鑒定展品。

　　1943年參與創(chuàng)辦中國畫苑畫廊，有三層樓面的展覽廳兼有畫室和會(huì)議室，成為上海美術(shù)界的重要活動(dòng)場(chǎng)所，先后舉辦各種美術(shù)展覽154次，并設(shè)有資助清貧書畫家辦展基金。

　　1946年任上海美術(shù)會(huì)理事。

　　1947年任上海市美術(shù)館籌備處設(shè)計(jì)委員，參與制訂建筑方案，提出“中國近百年畫展”計(jì)劃，并參與《中國近百年畫集》和《近百年畫展作品識(shí)錄》的編寫和出版工作。

　　早年所撰美術(shù)評(píng)論《從美展作品感覺到現(xiàn)代國畫畫派》(1929年刊《美展》特刊第4期)，對(duì)民國初期的中國畫壇概括為復(fù)古派、新進(jìn)派、折衷派、美專派、南畫派、文人派；美術(shù)史論《清代無畫論》(刊1934年《國畫月刊》第2、3期)，甚有影響。

　　1948年赴臺(tái)灣，在國立中興大學(xué)、淡江文理學(xué)院等校執(zhí)教外，重操文字生涯，于《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》等副刊辟有專欄，發(fā)表美術(shù)史論、評(píng)論、掌故及詩詞、小說等。晚年美術(shù)論文輯成《定山論畫七種》。

　　1969年由臺(tái)北世界文物出版社出版。在臺(tái)北、韓國舉辦個(gè)人書畫展多次。工詩詞，善畫山水花卉。

　　水清魚讀月;花靜鳥談天。

　　臺(tái)灣是我國的一個(gè)美麗富饒的海島，而地處亞熱帶的臺(tái)北陽明山，更是個(gè)山清水秀、景色宜人的風(fēng)景名勝之地。

　　在這里，楹聯(lián)作者陳定山先生通過這副對(duì)聯(lián)，將陽明山清幽雅致的迷人景色呈現(xiàn)在人們的眼前，既贊美了祖國的大好河山，又流露出他自己在經(jīng)過大半生奮斗、到了暮年之際的一種貪求清逸和超脫世俗的思想情感。這種寫景抒情，借聯(lián)言志的藝術(shù)手法，顯得清新自然，毫無做作，是名勝風(fēng)景聯(lián)這個(gè)百花園中開放的又一支鮮艷奪目的奇葩。

　　這副對(duì)聯(lián)采用了楹聯(lián)中襯托和比擬相結(jié)合的藝術(shù)手法，將陽明山兩種不同的自然景觀，互相襯托，巧妙的結(jié)合起來，并作了形象而又生動(dòng)的比擬。

　　如上聯(lián)的“水清魚讀月”，以“水”之“清”作參照來突出“魚”之“讀月”，把陽明山清澈的泉水、湖水描繪得一清見底，清澈得魚在月明之夜欣賞月亮的微妙情景，也看得清清楚楚。這里的“魚讀月”就是對(duì)魚在水中活動(dòng)情形的形象比擬，好象魚和人一樣會(huì)“讀月”�！棒~讀月”本是動(dòng)景，和“水清”相互襯托，巧妙結(jié)合，又反過來加深了對(duì)水的清澈程度的渲染。

　　下聯(lián)的“花靜鳥談天”，同樣是以“花”之“靜”作參照來突出“鳥”之“談天”。二者互相襯托，相得益彰，將一個(gè)風(fēng)和日麗、鳥語花香的環(huán)境描繪得幽靜異常，連鳥在花叢中“談天”也聽得清清楚楚。這里的“鳥談天”，不僅是對(duì)花海中的鳥鳴聲作了形象的比擬，而且對(duì)繁花似錦的幽靜景色進(jìn)行了細(xì)致入微的描述。

　　這種有靜有動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)技巧，使對(duì)聯(lián)充滿著詩情畫意，給人一種環(huán)境優(yōu)美、清幽深邃、世外桃源的感覺，產(chǎn)生出不同尋常的藝術(shù)效果。

　　 這副對(duì)聯(lián)還采用了“藏字”的藝術(shù)技巧。所謂藏字，就是作者把要表達(dá)的意思用字藏入聯(lián)內(nèi)，讓人細(xì)心體會(huì)，慢慢思索，是一種構(gòu)思精巧的藝術(shù)手法。這副對(duì)聯(lián)，作者在上聯(lián)中藏了一個(gè)“清”字，下聯(lián)中藏著一個(gè)“靜”字，連起來就是“清靜”二字，這里既對(duì)陽明山環(huán)境清幽優(yōu)美的特點(diǎn)起了畫龍點(diǎn)睛突出主題的作用，又表達(dá)了作者對(duì)清靜舒逸生活的向往，流露出一種超脫世俗的情感。讀來令人回味無窮，妙趣橫生。

　　這副對(duì)聯(lián)，不僅文詞優(yōu)美，寓意深刻，對(duì)仗精工，平仄入律，而且在一副只短短十個(gè)字的名勝風(fēng)景聯(lián)中，同時(shí)運(yùn)用襯托、比擬、藏字三種不同的藝術(shù)技巧，這在楹聯(lián)創(chuàng)作中是不多見的。

　　此聯(lián)也有人改寫成“水清魚讀月，山靜鳥聽風(fēng)�！�