基本內(nèi)容
黃克晦，字孔昭，號吾野，福建惠安人，明嘉靖三年(1524年)生。曾祖父黃文爵，是位讀書人；祖父黃漢淵經(jīng)商，為人慷慨；父黃元曦，好讀書，善鼓琴，精醫(yī)道，是個胸有大志又不拘細(xì)節(jié)的名士。由于家庭的熏陶和父親的教誨，加上自己資質(zhì)聰慧，黃克晦小時讀書“即出驚人語”，并且酷愛繪畫，時常在沙上作畫。十多歲時，跟父親到永春，得到一位李姓藏書家的賞識，到其家博覽群書。于是沉酣于圖籍之中達10年之久，獲得豐贍的學(xué)識。 嘉靖三十九年(1560年)四月，倭寇襲占崇武衛(wèi)城40天，黃克晦之兄被殺，家財被搶，全家搬到泉州城中避難。當(dāng)?shù)毓賳T和學(xué)士名流歆羨黃克晦才華，爭相結(jié)識，與其詞章唱酬。黃克晦看到官場黑暗，吏治腐敗，士氣浮糜，不愿與之周旋，于隆慶間(1567～1572年)離家出游。由粵入楚、吳，抵金陵，又歷齊、魯、燕、趙，登泰、恒、嵩、衡諸岳以及匡廬、武夷，足跡幾遍全國，見識和詩作因之大進。所到之處，除詠景抒情外，多和當(dāng)?shù)孛砍�，名詩人如博羅葉絅齋、金陵焦從吾等都曾與黃克晦聯(lián)章唱和。 萬歷三年(1575年)四月，黃克晦第一次進北京，曾在僧寺壁上題詩，聲名因而大震。有一年元宵節(jié)，京都大放花燈，黃克晦作的《雪里梅花霧里山》畫轟動都下，因此受到神宗皇帝召見，要黃克晦留在京城做官。因無意仕途，又得知母親生病后，即離京返鄉(xiāng)。在家奉母之余，尋找詩社舊侶，唱酬自樂。泉州清源山、南安九日山、惠安大岞山等處至今留有黃克晦的石刻詩作。 萬歷十三年(1585年)，黃克晦母親去世。萬歷十六年(1588年)，黃克晦已年逾花甲，仍踐京師舊友之約，第二次進京。在京師住兩年，與友人蘇紫溪再登泰、嵩二岳。萬歷十八年(1590年)六月間，得病回歸泉州，同年八月二十八日，在窮愁潦倒中去世，葬于泉州東門外鳳凰山。 黃克晦是明代頗有名氣的詩人。其詩作甚多，以題畫、紀(jì)游和酬贈占絕大多數(shù)。詩多表現(xiàn)其超然物外、隱逸避世的思想，如：“巖桂秋始華，芝蘭意亦好；復(fù)有籬下英，羅晏同此道�！秉S克晦目睹明代中后期的內(nèi)憂外患，也寫下一些愛國詩篇，如看到東南沿海屢遭倭寇侵?jǐn)_，哀嘆道：“山中故老無歸業(yè)，水山新民未種田�！薄坝麊柦角Ю镅�，相逢故舊數(shù)聲啼�！币蚺c抗倭名將俞大猷交情深厚，聞俞大猷去世，即哭之以詩：“大星落東海，涕泣滿城哀。”“痛哭余孤憤，艱危息兩肩。”抨擊統(tǒng)治者不能任人唯賢。對當(dāng)時吏治腐敗、民生凋敝的情況，也用詩篇進行揭露。 黃克晦重視采集民間歌謠，熟練掌握各種體裁詩歌的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)自己的個性。其七言古體詩雄放恣肆，磅礴回旋；近體詩形神具備，流麗清新。作詩多是情以景生，語必自鑄，不拾他人牙慧。其詩人皆爭誦，與李攀龍、謝臻、王元美、沈加則等大家齊名。 黃克晦兼擅書畫，畫師沈周，筆力蒼勁，時稱“神品”。其書法造詣亦高，因而有詩、書、畫“三絕”之譽。 黃克晦詩集當(dāng)時已行世的就有《金陵稿》10卷，《北游草》、《薊州草》各6卷，《宛城集》3集，《匡廬集》10卷，《五羊草》4卷和《西山唱和集》、《觀風(fēng)集》7卷，總共有70卷之多。由于歷經(jīng)變亂，散失不少，現(xiàn)只存1400多首詩，由其后人刊成《黃吾野先生詩集》。
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