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  • 托爾

    托爾

    托爾(Thor,古諾爾斯語(yǔ):Þórr,較常見(jiàn)譯名為索爾),日耳曼地區(qū)稱他多納爾(Donar),是古北歐神話中負(fù)責(zé)掌管戰(zhàn)爭(zhēng)與農(nóng)業(yè)的神。他是豐饒之神,還主管一切人類所必須經(jīng)歷的儀式,如婚喪嫁娶等。托爾的職責(zé)是保護(hù)諸神國(guó)度的安全與在人間巡視農(nóng)作,北歐人相傳每當(dāng)雷雨交加時(shí),就是托爾乘坐馬車出來(lái)巡視,因此稱呼托爾為“雷神”。

    簡(jiǎn)介

         托爾是著名的雷電之神,名字即“轟鳴者”的意思,諸神中最具怪力的神,以巨大鐵槌作戰(zhàn)。托爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的,托爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨(dú)自挑戰(zhàn)巨人群,每當(dāng)諸神被巨人們欺負(fù)或者攻擊時(shí),只要托爾一站出來(lái)立刻就讓巨人族知難而退。除了托爾本身力量強(qiáng)大之外,“雷神之錘”更是讓托爾所向無(wú)敵的寶貴武器,因此與諸神敵對(duì)的巨人族們相當(dāng)畏懼托爾,只要托爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對(duì)諸神們輕舉妄動(dòng)!巴袪柕蔫F槌”在許多作品中幾乎成為了力量的代表。 “諸神之黃昏”(Ragnarok)中托爾和世界蛇尤蒙岡多(Jörmungandr,又稱塵世巨蟒)同歸于盡。尤蒙岡多是一條自己銜著自己的大蛇,象征無(wú)限。 托爾的身世與地位 在寒冷的北歐,雷是農(nóng)民的恩人;雷來(lái)了,凍冰消跡了,凍地也懷春了,農(nóng)事始有希望。所以,雷神是 北歐的農(nóng)民和貧民的恩神。另外,托爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的,托爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨(dú)自挑戰(zhàn)巨人群,每當(dāng)諸神被巨人們欺負(fù)或者攻擊時(shí),只要托爾一站出來(lái)立刻就讓巨人族知難而退。除了托爾本身力量強(qiáng)大之外,“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓托爾所向無(wú)敵的寶貴武器,因此與諸神敵對(duì)的巨人族們相當(dāng)畏懼索爾,只要托爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對(duì)諸神們輕舉妄動(dòng)。

       托爾從一出生就是魁梧有力的,能拋舉十大包的熊皮。他雖然天生是好性格,但有時(shí)發(fā)起脾氣來(lái),卻如烈火一般可怕。因此他的母親自量不能教養(yǎng)這孩子,乃將他托付給維格尼爾(Vingnir,有翼者)和赫蘿拉(Hlora,熱),——電光的人格化。在養(yǎng)父母那里長(zhǎng)大之后,托爾方被迎入阿瑟加德,為十二位大神之一。他有他自己的宮殿,名為畢爾斯基爾尼爾(Bilskirnir,閃電),是阿瑟加德最大的宮殿,有五百四十個(gè)大廳,專門(mén)接納那些貧困一生而死的人的靈魂到此享福。奴隸的靈魂也得入此宮,和他們的主人(被瓦爾哈拉接待的恩赫里亞們)平等地被歡迎,所以托爾還是奴隸們的恩神。

       大約西元一世紀(jì)時(shí),托爾的地位比奧丁還高,在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中,托爾的雕像就立在神殿正中央,兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候,托爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中,托爾的日子是一星期最重要的星期四,日耳曼人都在星期四舉行會(huì)議,所以托爾同時(shí)也是會(huì)議和契約的守護(hù)神。

       而同為戰(zhàn)爭(zhēng)之神的托爾和奧丁,是什么時(shí)候互換了地位? 可以這么說(shuō),托爾是古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的神,他是古老戰(zhàn)神,同時(shí)也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候,手中的雷神之錘有祝;橐、生產(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量,而托爾本人帶給人的印象是強(qiáng)大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象,是早期農(nóng)耕社會(huì)中的表現(xiàn)。 而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神,他是參謀、詩(shī)人、知識(shí)分子。同時(shí)他也是一個(gè)為達(dá)目地不則手段的神。再看北歐的歷史,自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)崩潰后,人們離開(kāi)土地航向海洋,追求權(quán)利、財(cái)富與冒險(xiǎn)。隨著海盜的時(shí)代來(lái)臨,奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁,這可能和奧丁同時(shí)也是詩(shī)歌之神的身份有關(guān)。于是,托爾的地位下滑,而奧丁從中竄起。

    托爾的身世

           托爾的母親是嬌德(Jord。大地),其妻子是希芙。生父則眾說(shuō)紛紜,大多數(shù)的人認(rèn)為索爾是奧丁之子,但其實(shí)這樣的觀點(diǎn),也是很讓人存疑的。

    托爾

           大約西元一世紀(jì)時(shí),托爾的地位比奧丁還高,在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中,托爾的雕像就立在神殿正中央,兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候,托爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中,托爾的日子是一星期最重要的星期四,日耳曼人都在星期四舉行會(huì)議,所以托爾同時(shí)也是會(huì)議和契約的守護(hù)神。

    而同為戰(zhàn)爭(zhēng)之神的索爾和奧丁,是什么時(shí)候互換了地位?可以這么說(shuō),索爾是古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的神,他是古老戰(zhàn)神,同時(shí)也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候,手中的雷神之錘有祝;橐觥⑸a(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量,而索爾本人帶給人的印象是強(qiáng)大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象,是早期農(nóng)耕社會(huì)中的表現(xiàn)。

           而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神,他是參謀、詩(shī)人、知識(shí)份子。同時(shí)他也是一個(gè)為達(dá)目地不擇手段的神。再看北歐的歷史,自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)崩潰后,人們離開(kāi)土地航向海洋,追求權(quán)力、財(cái)富與冒險(xiǎn)。隨著海盜的時(shí)代來(lái)臨,奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁,這可能和奧丁同時(shí)也是詩(shī)歌之神的身份有關(guān)。于是,索爾的地位下滑,而奧丁從中竄起。

    托爾的家庭

      大多數(shù)人認(rèn)為,托爾的母親是喬迪(Jord,大地)(又說(shuō)是芙莉嘉Frigg),父親是奧。∣din)。

       托爾一共結(jié)了兩次婚,第一次是和女巨人雅恩莎撒(Jarnsaxa),他們生下的孩子是曼尼(Magni)。他是力量的象征,是眾神中力量最大的一位。

       后來(lái)他又和希芙(Sif)女神結(jié)婚,一般認(rèn)為他們有兩個(gè)孩子,兒子摩迪(Modi)和女兒斯露德(Thrud)。摩迪是憤怒的人格化,斯露德則是女武神之一。   除此之外,希芙另外還有一個(gè)孩子,冬神——烏勒爾(Ullr)。

    武器和力量

    雷神之錘

      姆喬爾尼爾/米約爾尼爾(Mjollnir):這錘是雷霆的象征,其名帶有粉碎之意。姆喬爾尼爾其實(shí)就是俗稱的“雷神之錘”。他對(duì)他的仇敵和 霜巨人擲出這神奇的錘的時(shí)候,無(wú)論有多遠(yuǎn),又無(wú)論是怎樣厲害的敵人,一定會(huì)命中并且擊死。而且無(wú)論擲出多遠(yuǎn),錘總會(huì)自己回到托爾手里。

       北歐人將托爾的雷錘看得極神圣,以手作錘形,謂可袚除不祥,邀引福佑,等于基督徒之劃十字。嬰兒初生時(shí),大人亦在他身上作錘形;造宅、嫁娶、戰(zhàn)死者的葬禮,都以作錘形為必要的儀節(jié)。

    鐵手套

      雅恩格利佩爾(Iarngreiper)/鐵手套(iron gauntlets):   根據(jù)北歐神話的記載,托爾在得到姆喬爾尼爾之槌之后和侏儒額外訂做的手套,此手套專門(mén)拿來(lái)搭配使用姆喬爾尼爾之槌,讓托爾無(wú)論怎么裈舞槌子都不會(huì)感到疲倦(一說(shuō)是雷神之錘永遠(yuǎn)熾熱,不便把握,所以托爾得戴上一雙鐵的長(zhǎng)手套)。這個(gè)寶物并沒(méi)有出現(xiàn)在《舊艾達(dá)經(jīng)》中,所以一般相信,這是《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里從對(duì)現(xiàn)今來(lái)說(shuō)已經(jīng)遺失的資料中所引用之物,或是史洛里自己的創(chuàng)造之物。

    力量腰帶

      梅金吉奧德(Megingjord)/力量腰帶(girdle of might):   托爾本身?yè)碛械膶毼,只要將此腰帶系上即可涌現(xiàn)比平時(shí)更加強(qiáng)大的力量。這個(gè)寶物同樣的也沒(méi)有出現(xiàn)在《舊艾達(dá)經(jīng)》中,所以一般相信,這是《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里從遺失的資料中所引用之物,或是史洛里自己的創(chuàng)造之物。

    托爾的力量

      托爾是諸神中唯一一位有遠(yuǎn)凌駕于霜巨人力量的神,能舉起與世界同長(zhǎng)的塵世巨蟒耶夢(mèng)加得的一部分。   雖說(shuō)他有無(wú)比的力量,但也曾經(jīng)被巨人之國(guó)里面的巨人用法術(shù)愚弄過(guò),雖勇而無(wú)謀。托爾在《北歐女神傳》里面也有登場(chǎng),但很少能在其他的游戲里面看見(jiàn)他。但他身上所佩戴的神器,雷神之錘米約米尼格與雷神的腰帶梅金吉奧德(Megingiord)時(shí)常會(huì)以道具的形式出現(xiàn)在游戲里面(如《暗黑破壞神》)。相比與他自己身上的武器,托爾顯得黯然失色。

    居所

      托爾的居所是畢爾斯基爾尼爾(Bilskirnir),又稱為閃電宮。   《詩(shī)體埃達(dá)》中記載此宮坐落在 Thrudheim ,意即“力量的世界”(World of strength),而《散文埃達(dá)》中則是紀(jì)載位于斯羅德萬(wàn)(Thrudvang)平原上,意即力量的原野(Fields of strength)。

    冒險(xiǎn)

    托爾是北歐神中最武勇的神,關(guān)于他有很多冒險(xiǎn)故事,列舉如下:

    托爾訪問(wèn)喬登海姆

    托爾巧扮新娘

    托爾奪取大鍋

    宿敵

    耶夢(mèng)加得

      托爾一生中幾乎無(wú)人能敵,但是他仍有一個(gè)終生的宿敵,就是大蛇耶夢(mèng)加得(Jörmungandr,又稱塵世巨蟒),耶夢(mèng)加得為洛基的兒子,擁有與地球同等長(zhǎng)的巨大身軀與無(wú)比的力量。

    被托爾舉起的貓

      某次,雷神托爾探訪巨人國(guó),遇到了當(dāng)?shù)氐膰?guó)王。國(guó)王出了一些難題刁難托爾,其中一項(xiàng)便是要求托爾把國(guó)王所養(yǎng)的一只貓舉起。以力大無(wú)窮聞名的托爾接受考驗(yàn),誰(shuí)知使盡力氣都只能舉起貓的一只腳,這結(jié)果令托爾沮喪不已。最后,國(guó)王告訴托爾,原來(lái)一路以來(lái)的考驗(yàn)都是國(guó)王所施的法術(shù),他要求托爾舉起的貓,真身其實(shí)就是大蛇耶夢(mèng)加得。耶夢(mèng)加得的巨大足以環(huán)繞人間世界,而托爾竟然可以把它舉起一部分,可見(jiàn)托爾的力量如何強(qiáng)大。

    垂釣巨蛇

      另一個(gè)關(guān)于巨蛇的故事也是跟托爾有關(guān)的。某次,托爾隨巨人西米爾出海捕魚(yú),為了向西米爾顯露實(shí)力,托爾把船開(kāi)到離岸遠(yuǎn)處,以巨牛的頭部當(dāng)作魚(yú)餌,放到海洋深處,用盡畢生氣力與咬著牛頭的巨蛇角力,成功把巨蛇引出海面。巨蛇耶夢(mèng)加得沖到海面后,既驚且怒,它不斷釋放毒氣與蛇血,并使力拉扯著,連托爾立足的船只都受到破壞。這時(shí)候,托爾拿起巨錘想要擊在巨蛇頭上,可是西米爾卻怕得把絲線剪斷了。跌回大海的巨蛇,從此與托爾有著不共戴天之仇。

    同歸于盡

      最終在諸神的黃昏(Ragnarok)中托爾力戰(zhàn)耶夢(mèng)加得,結(jié)果雙雙戰(zhàn)亡。

    游戲

    雷神托爾空中作戰(zhàn)

           操作指南

           鼠標(biāo)移動(dòng)控制人物移動(dòng),點(diǎn)擊左鍵射擊,長(zhǎng)按鼠標(biāo)釋放雷錘。注意:收集金蘋(píng)果補(bǔ)血,鐵錘增強(qiáng)攻擊力量。

    游戲介紹

           在雷神托爾的地盤(pán),居然出現(xiàn)了大量的怪物,它們大肆侵略雷神托爾的領(lǐng)地,惹怒雷神托爾可是很不明智的選擇,讓它們感受下雷神托爾的怒火。

    游戲目標(biāo)

           成功消滅掉所有在領(lǐng)地?fù)v亂的怪物們。

    TAGS: 北歐神話 英雄 日耳曼 阿薩神族
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