個(gè)人簡(jiǎn)介
保羅·巴爾特斯 [Paul B. Baltes 1939.06.18]，德國(guó)發(fā)展心理學(xué)家和老年醫(yī)學(xué)家，生于德國(guó)薩爾州的薩爾路易市。
人物生平
因其一生對(duì)發(fā)展理論、縱向方法論和成年期與老年期的智力發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行研究而著名。他于 1967 年在德國(guó)的薩爾布呂肯大學(xué)獲得心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，隨后有 12 年時(shí)間分別就職于美國(guó)的西弗吉尼亞大學(xué)、賓夕法尼亞州立大學(xué)和斯坦福大學(xué)行為科學(xué)高級(jí)研究所。1980 年他返回德意志聯(lián)邦共和國(guó)，擔(dān)任馬克斯·普朗克人類發(fā)展與教育研究所所長(zhǎng)。 巴爾特斯是畢生發(fā)展心理學(xué)理論的倡導(dǎo)者。他強(qiáng)調(diào)，個(gè)體在其完整的一生中均持續(xù)地保持著一種變化的能力。他與共同事內(nèi)塞爾羅亞德、沙伊和威利斯在成人智力可塑性問(wèn)題的研究中闡明了這一點(diǎn)，畢生發(fā)展理論的另一個(gè)重要議題是：速率變化的獨(dú)特根源與人類發(fā)展的傾向性（如年齡階段、歷史階段和非規(guī)范性因素等）之間的相互影響問(wèn)題。這種研究形成了多學(xué)科的相互作用，并強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)變革的作用。 從 20 世紀(jì) 80 年代中期，巴爾特斯開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)到“智慧”，主張它是年長(zhǎng)者認(rèn)知功能發(fā)展的代表。至今他所在的德國(guó)馬克斯·普朗克人類發(fā)展與教育研究所仍是世界上研究人類智能的中心。 對(duì)智慧最主要的論點(diǎn)是：“智慧”是個(gè)體運(yùn)用晶體智力而達(dá)成的對(duì)“基礎(chǔ)生命實(shí)用學(xué)”之精煉。通常智慧會(huì)被表現(xiàn)在“生命規(guī)劃”、“生活管理”、與“人生回顧”的領(lǐng)域上。一個(gè)有智慧的人，除了擁有過(guò)人的事實(shí)與程序的知識(shí)體系之外，在面對(duì)世事時(shí)會(huì)自然地考慮到生命本身的多變不定與其所處之情境，進(jìn)而以相對(duì)性的價(jià)值觀來(lái)做判斷。
五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)
巴爾特斯等人定義“智慧”的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)： 廣泛的事實(shí)知識(shí) (factual knowledge) 豐富的程序知識(shí) (procedural knowledge) 考慮到生命本身的多變不定 (uncertainty) 提及個(gè)體所可能面對(duì)不同生命情境 (life-span contextualism) 持著相對(duì)的價(jià)值觀 (relativism) 在柏林的實(shí)驗(yàn)室中，巴爾特斯和他的助手將一些虛擬的，與生命規(guī)劃、生活管理、或人生回顧有關(guān)的難題呈現(xiàn)給研究參與者，請(qǐng)他們將整個(gè)思考解決之道的過(guò)程大聲地說(shuō)出。 研究所得的結(jié)果經(jīng)過(guò)受過(guò)訓(xùn)練的評(píng)審員仔細(xì)分析、評(píng)判是否涵蓋了巴爾特斯等定義“智慧”的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，然而，令人失望的是，十幾年的研究所得之“智慧”評(píng)分大致偏低，即使是經(jīng)過(guò)熟知德國(guó)文化的新聞?dòng)浾咚崦木哂兄腔鄣娜�，其所得的評(píng)分也只有在平均值左右。一般而言，巴爾特斯研究的實(shí)驗(yàn)情境越接近實(shí)際狀況，如與自己所信任及仰賴的人在實(shí)驗(yàn)答題之前討論等，研究參與者的解題得分越高。
