齊康公
在張店城區(qū)的東南部即昌國(guó)路和湖羅路交汊處東南是淄博近郊唯一的保護(hù)良好未被破壞、有天然樹木組成的著名名勝風(fēng)景區(qū)－炒米山名勝風(fēng)景區(qū)，炒米山風(fēng)景區(qū)由九座連綿起伏的山峰組成，占地萬(wàn)余畝，湖羅路和2009年即將修建東延的昌國(guó)路從西、北兩面穿繞而過。風(fēng)景區(qū)的西北部有兩座山峰呈東南西北對(duì)峙，一座是牛欄山，一座是康王山（又稱圍子山，太平嶺 ），西北邊的那座山峰，瀕臨張店湖羅路和昌國(guó)路，據(jù)稱是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姜氏政權(quán)最后一位國(guó)君——齊康公的皇陵所在地，俗稱“康王山”。
簡(jiǎn)介
齊康公何許人也？ 齊康公祖上是西周赫赫有名的姜太公，因其所處時(shí)期是春秋向戰(zhàn)國(guó)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，各路諸侯相繼自立為王，齊康公也不例外地自封為齊王，故俗稱“齊康王”。齊康公是齊國(guó)的第31代國(guó)君，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姜氏政權(quán)體系中最后一名國(guó)君，即“姜齊”時(shí)代的最后一個(gè)齊國(guó)國(guó)君。。按照《史記》“十二諸侯年表第二”推算，太公建國(guó)約在公元前11世紀(jì)，國(guó)都營(yíng)丘，后遷薄姑，再遷臨淄。自太公呂尚—丁公呂級(jí)—乙公呂得—癸公慈母----，世襲傳位至齊康公呂貸時(shí)，齊國(guó)共傳有31代呂氏君王。
齊康公呂貸（或稱姜貸），生于公元前455年，是齊宣公呂積之子，公元前404年即位齊國(guó)國(guó)君，在位18年。公元前386年，被齊國(guó)大夫田和廢為庶人，“遷康公于海上，食一城”。公元前379年死亡，享年76歲。。
有關(guān)康公與其拗?jǐn)Q兒斗氣的故事在張店炒米一帶家喻戶曉，久傳不衰�！翱倒暮蟠�?jǐn)Q種， 讓他往西他往東，叫他攆雞他撞鐘，終生聽爹一句話，將爹葬在高山頂”的坊間俚語(yǔ)，至今依舊是家長(zhǎng)教育不聽話子女的典型話題。
傳說(shuō)康公只有一個(gè)兒子，但兒子行為怪僻，生性倔犟。在康公的有生之年，他叫兒子往西走，兒子必定往東去。父子之間，總南轅北轍、背道而馳，拗?jǐn)Q兒子絞著勁兒與康公對(duì)著干。
齊康公被田和廢為庶民之后，居住在現(xiàn)炒米山風(fēng)景區(qū)桃花山附近。為了重新燃起“姜齊”東山再起的希望之夢(mèng)，康公生前周游列國(guó)，遍請(qǐng)各路風(fēng)水大師為自己選擇百年之后的皇陵，最終選擇了“秀麗之山數(shù)扇錦屏遮陽(yáng)主，幽陽(yáng)淄水一條玉帶束梁王”聞名的之太平嶺（即現(xiàn)在的圍子山）陽(yáng)坡之下一處寶地（今齊孝陵）作為百年之后的福地。
為了實(shí)現(xiàn)百年之后能夠安葬在自己選擇理想皇陵的愿望，康公生前挖空了心思，想方設(shè)法把拗?jǐn)Q兒子帶到自己所選擇的陵園前，煞有介事地指著北面的太平嶺山巔峰對(duì)兒子說(shuō)：我死后你就把我葬在那山頂上吧，讓我與這高山永世共存！齊康公指山為葬的本意，是企盼兒子依然如故地反其道而行之，能把自己葬在太平嶺向陽(yáng)的山坡之下。
世事難料，人算不如天算。康公去世之后，齊康公那位拗?jǐn)Q兒子心想，自己一輩子沒有聽過老子的話，現(xiàn)在老子不在了，就聽他一次話吧，一反常態(tài)地遵從他老子的所謂臨終遺囑，真的把康公葬在了山頂上，成為流傳千年的笑談故事，而齊康公的意愿卻成了千古的缺憾。太平嶺因安葬齊康公（王）改名為康王山，當(dāng)?shù)匕傩找螨R康公之子在康公的后事安排上聽從了老子的話，認(rèn)作彰顯了忠孝，故將康王山改名為齊孝陵。
昔日齊康公抱憾終生安葬在了太平嶺（康王山）之山頂，經(jīng)歷著世代交織、滄桑變幻，如今康公意景中的風(fēng)水福地--齊孝陵經(jīng)過現(xiàn)代人的努力，正逐漸成為全新齊文化、孝文化、園林文化的名勝景觀，一個(gè)可游、可觀、可賞的風(fēng)景名勝景區(qū)展示在世人的面前，引起了人們的流連忘返。
注釋： 太平嶺，康王山，圍子山是同一個(gè)山峰，圍子山是因明朝炒米村在康王山上修建了城墻而得名，目前此山稱為圍子山。
