關(guān)山復(fù)（1915-2010） 曾用名關(guān)恩吉，滿族鑲黃旗人，訥殷瓜爾佳氏，吉林伊通人。最高人民檢察院秘書(shū)長(zhǎng)、副檢察長(zhǎng)、顧問(wèn)。中共七大、八大代表，第一、二、三、五、六屆全國(guó)人大代表。2010年6月15日因病醫(yī)治無(wú)效，逝世于北京。

曾就讀于伊通二旗學(xué)校。父親從軍隨伊克唐阿參加甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。幼年求學(xué)沈陽(yáng)，九一八事變后流亡北平，入讀東北大學(xué)。1936年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，同年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1937年畢業(yè)于北平東北大學(xué)邊疆政治系。曾任共青團(tuán)北平市委宣傳部部長(zhǎng)、中共北平北區(qū)區(qū)委書(shū)記兼東北大學(xué)黨支部書(shū)記、武安縣委書(shū)記、晉冀豫區(qū)委副秘書(shū)長(zhǎng)。1942年入延安中央黨校學(xué)習(xí)。后任德惠縣縣長(zhǎng)、吉林省民政廳廳長(zhǎng)。建國(guó)后，歷任中共中央東北局統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，東北行政委員會(huì)委員、民委主任，中共吉林省委書(shū)記處書(shū)記，中共中央東北局委員、宣傳部部長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部副主任、黨組書(shū)記，最高人民檢察院秘書(shū)長(zhǎng)、副檢察長(zhǎng)、顧問(wèn)。是中共七大、八大代表，第一、二、三、五、六屆全國(guó)人大代表。

關(guān)山復(fù)在為《滿族風(fēng)情錄》作序時(shí)寫了"談?wù)劃M族"(代《滿族風(fēng)情錄》序）的內(nèi)容。

滿族是具有悠久歷史的民族，也是對(duì)中華民族的興旺發(fā)達(dá)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的民族。她于巳以燦爛的文化和在中國(guó)歷史上產(chǎn)生滿族的先世很早就生息繁衍在中國(guó)的白山黑水之間，是東北地區(qū)最早見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)的少數(shù)民族。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，肅慎人幾經(jīng)發(fā)展演變，至遼、宋，元，明形成為女真人。明代的女真，從努爾哈赤興兵統(tǒng)一女真各部開(kāi)始，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的興盛時(shí)期，這個(gè)興盛時(shí)期的到來(lái)，注定了一個(gè)新民族--滿族的必然誕生。

努爾哈赤統(tǒng)一女真各部的行動(dòng)給女真社會(huì)帶來(lái)了幾方面重大的變化：

(一）在統(tǒng)一女真各部的過(guò)程中，在原來(lái)的牛錄制基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了組織更為嚴(yán)密，更富有戰(zhàn)斗力的八旗制，以整黃、整紅、整藍(lán)、整白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白八種旗幟為標(biāo)志。八旗是兼具行政、軍事、生產(chǎn)三種職能的一種社會(huì)組織，較牛錄要先進(jìn)得多。努爾哈赤率領(lǐng)八旗兵所向披靡，顯示出八旗制的優(yōu)越性。在這種新的組織形式下，女真人逐漸成為嚴(yán)密的整體，不再處于分散狀態(tài)，其結(jié)果是促使女真人的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。

（二）隨著女真各部的逐漸統(tǒng)一，民族整體利益觀念漸漸形成，振興本民族的目標(biāo)也日益明確。統(tǒng)一的形勢(shì)出現(xiàn)之前，女真各部長(zhǎng)期處于相互征戰(zhàn)狀態(tài)。隨著統(tǒng)一局面的形成，那種原來(lái)處于分散狀態(tài)下的地域觀念和本部利益觀念日趨削弱。尤其是努爾哈赤建立金政權(quán)，誓師伐明之后，主要矛盾由內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，民族的自我意識(shí)和民族的凝聚力都得到了極大的增強(qiáng)，民族心理素質(zhì)和風(fēng)俗習(xí)慣更趨一致．在這種情況下，滿族不但強(qiáng)烈地感覺(jué)到了自身的存在，而且強(qiáng)烈地感覺(jué)到了自身的能力和力量。

（三）滿文的創(chuàng)制，給女真社會(huì)政治、文化和思想帶來(lái)了更為有利的發(fā)展條件。滿文的出現(xiàn)對(duì)女真社會(huì)來(lái)說(shuō)具有極為重大的意義。一個(gè)沒(méi)有文字的民族不但是其落后性的表現(xiàn)，而且不可能成為一個(gè)擁有巨大影響力的民族。滿文的出現(xiàn)起了促進(jìn)女真社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族意識(shí)發(fā)展的作用，使其社會(huì)制度更加完善，文化素質(zhì)迅速提高，民族特征更加突出。同時(shí)為吸取外族（主要是漢族）先進(jìn)的思想文化提供了便利條件，而這種吸取對(duì)女真。向滿洲的過(guò)渡起了推動(dòng)作用，滿文的作用還在于使本族人在內(nèi)在心理和外在感覺(jué)上都明確體察到自身的獨(dú)立性和存在的價(jià)值。語(yǔ)言和文字的結(jié)合也無(wú)疑增強(qiáng)了民族內(nèi)部的聯(lián)系，使內(nèi)部的交往在、深度和廣度上都有所增加，從而增強(qiáng)了民族的整體意識(shí)。入關(guān)之后，滿文還進(jìn)而起了保存滿語(yǔ)和風(fēng)俗，以及作為統(tǒng)治工具的作用。

從努爾哈赤時(shí)代開(kāi)始，女真人顯示出了大的生命力和創(chuàng)造—力，揭開(kāi)了自己主宰自己命運(yùn)的新紀(jì)元，孕育了一個(gè)新的民族的誕生。

皇太極繼承汗位以后，完成了女真各部的最后統(tǒng)一，使女真民族又向前邁進(jìn)了一大步，并同時(shí)造就了滿族誕生的種種條件在此期間，皇太極進(jìn)行了政治，經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的大規(guī)模建設(shè)。在政治方面，加強(qiáng)了君主集權(quán)制，設(shè)立了文館和六部，初步制定了法律。完成了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了法制。在經(jīng)濟(jì)方面。注重農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，頒布了一系列保護(hù)農(nóng)業(yè)的法令．實(shí)行了“編戶為民”政策，制定了“離主條例”，確立了封建制的生產(chǎn)關(guān)系。在文化教育方面，發(fā)展完善了滿文，使?jié)M文更加便于推廣和應(yīng)用；下令翻譯了有關(guān)政略和軍事方面的漢文典籍；命令王公大臣子弟入學(xué)讀書(shū)，首次舉行科舉，以選拔任用人才，使文教之風(fēng)開(kāi)始盛行．同時(shí)，他又極力強(qiáng)調(diào)實(shí)行“國(guó)語(yǔ)騎射”，反對(duì)“改滿洲衣冠，效漢人服飾”，以保持民族傳統(tǒng)、民族風(fēng)俗和民族獨(dú)立性�；侍珮O時(shí)期所采取的政策和措施，使這個(gè)民族的民族意識(shí)和社會(huì)形態(tài)發(fā)生了前所未有的變化。其中又以1635年確定族名為“滿洲”和1636年建國(guó)號(hào)為u2018大清”的影響最為深遠(yuǎn)重大。“滿洲”的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)歷史上一個(gè)新的民族的最終誕生，也標(biāo)志了這個(gè)新民族的崛起和興盛�！按笄濉钡某霈F(xiàn)則表現(xiàn)出這個(gè)新民族的強(qiáng)盛和民族自信心的強(qiáng)烈�？梢哉f(shuō)，在皇太極時(shí)期滿族奠定了自身走向興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備丁條件，成為滿族發(fā)展的開(kāi)端。

從康熙至乾隆，在清朝最為興盛時(shí)期，史稱“康乾盛世”前后歷時(shí)一百三十余年。其時(shí)間之久，較漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”的總和還長(zhǎng)一倍。

康乾之治，成就是宏偉的，影響是深遠(yuǎn)的。這突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-

（一）在遼闊的國(guó)土上實(shí)現(xiàn)并鞏固了多民族祖國(guó)的大統(tǒng)

從清朝定都北京至康熙三年（1664年），初步形成了全國(guó)大統(tǒng)一的局面。當(dāng)時(shí)的疆域，東部一線由庫(kù)頁(yè)島至臺(tái)灣；西部一線跨蔥嶺直至巴爾喀什湖；北部一線由外興安嶺至貝加爾湖，南部直至南沙群島，那時(shí)的民族關(guān)系比較和諧。

（二）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，繁衍了中國(guó)眾多的人口。

康熙初年，平定了三藩之亂，治理了黃、淮和大運(yùn)河，并禁止清朝貴族圈占土地，鼓勵(lì)開(kāi)荒。這期間曾三次頒布“出旗為民”令，后期又實(shí)行“滋生人丁，永不加賦”的政策。這些政策和措施保護(hù)了土地所有權(quán)，緩和了階級(jí)間和民族間的矛盾，只經(jīng)過(guò)七十多年時(shí)間，全國(guó)耕地面積就增加近六百萬(wàn)頃，即增加34%以上。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展使全國(guó)人口數(shù)量猛增，康熙初年全國(guó)人口約為一千九百余萬(wàn)，到乾隆末期已接近三億，是歷史上人口增長(zhǎng)速度最快的時(shí)期。至道光二十九年（1849年），中國(guó)人口首次超過(guò)四億，以后中國(guó)長(zhǎng)期稱“四萬(wàn)萬(wàn)同胞”，就是以這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)計(jì)為依據(jù)的�？滴鯐r(shí)還摒棄了閉關(guān)自守的“禁海令”，鼓勵(lì)鹽商自行熬鹽販賣，允許清初被迫內(nèi)遷的居民回沿海謀生，允許商人出海經(jīng)商．短短幾十年就使寧波、漳州、廣州等地成為繁榮的商港。蘇州。杭州、江寧等地形成絲織業(yè)中心。在礦冶方面，康熙元年（1661年）全國(guó)只有五個(gè)礦廠，到乾隆四十八年（1783年）巳發(fā)展到三百十三處。此時(shí)邊疆的農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)及與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，都得到了空前的發(fā)展。

（三）平定叛亂，抵御外侮，保衛(wèi)邊疆．有清一代的前二百年間，中國(guó)是強(qiáng)盛的，曾多次平定叛亂，抵御外國(guó)殖民者的入侵，進(jìn)行了一系列正義戰(zhàn)爭(zhēng)，舉其大端，有以下諸役：（1）康熙初年，經(jīng)八載血戰(zhàn)，消滅了三藩割據(jù)勢(shì)力，鞏固了全國(guó)的統(tǒng)一。（2）康熙年間，沙俄勾結(jié)蒙古準(zhǔn)噶爾部葛爾丹汗，進(jìn)攻內(nèi)外蒙古。康熙三次率八旗軍迎擊，打敗了噶爾丹軍，安定了北部邊境。（3）康熙二十四年（1685年），八旗軍在東北兄弟民族的支持下，擊敗盤踞于雅克薩一帶的俄國(guó)軍隊(duì)，迫使其與中國(guó)議和。于康熙二十八年簽訂了《尼布楚條約》，從法律上確定了中俄兩國(guó)東段的邊界。（4）雍正年間用兵數(shù)年，平定了西北噶爾丹策零叛亂。維護(hù)了西北地區(qū)統(tǒng)一、安定。（5）乾隆年間，兩次出兵大小金川，平定了土司的叛亂，鞏固和擴(kuò)大了自雍正以來(lái)西南地區(qū)“改土歸流”的成果，加強(qiáng)了西南邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。（6）乾隆二十三年（1758年），派兵鎮(zhèn)壓新疆布那敦、霍占集叛亂，經(jīng)過(guò)一年的奮戰(zhàn)，終于將其消滅，結(jié)束了維吾爾族分裂的局面。（7）乾隆年間，平定了西藏大農(nóng)奴主的叛亂，兩次擊敗在英國(guó)殖民者支持下的廓爾喀侵略者，粉碎了英國(guó)殖民者的顛覆陰謀，保障了西藏的安全。

（四）推動(dòng)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)的發(fā)展，在整個(gè)清代，康熙時(shí)期的科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅速，凡天文，歷法，算學(xué)、農(nóng)學(xué)、水利、醫(yī)藥，冶煉，土木建筑等方面．成果都很輝煌。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多重要的科學(xué)著作，如《曉庵新法》、《古今歷法通考》、《律歷淵源》、《割圓密率捷法》、《知本提綱》、《授時(shí)通考》、《行水金鑒》、《醫(yī)學(xué)源流論》等等。同時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的圖書(shū)搜集整理工作，對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到了重要作用，其中規(guī)模最為宏大的是《古今圖書(shū)集成》和《四庫(kù)全書(shū)》。

文學(xué)在清代是集大成的時(shí)代，凡詩(shī)詞文賦，小說(shuō)戲曲都成就斐然，除出現(xiàn)了眾多漢族文學(xué)家之外，也涌現(xiàn)出許多滿族文學(xué)家，其數(shù)量幾近千人．其中納蘭性德以詞名世，所作《飲水詞》流傳極廣，影響深遠(yuǎn)，于清初被譽(yù)為“獨(dú)樹(shù)一幟”。曹雪芹所作《紅樓夢(mèng)》。更是家喻戶曉，把中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作藝術(shù)推向空前高峰。文康的《兒女英雄傳》也飲譽(yù)一時(shí)，由滿人創(chuàng)制的《子弟書(shū)》，更是具有鮮明民族特色的一種文藝形式，總之，滿族在中國(guó)文化史上的貢獻(xiàn)，是值得大書(shū)特書(shū)的。

滿族入關(guān)的二百六十八年，同中國(guó)一些興盛的王朝一樣，有過(guò)輝煌釣歷史和璀璨的文化，有過(guò)強(qiáng)盛的武功，也有過(guò)修明的文治。鑒于這種歷史事實(shí)，周恩來(lái)同志在五十年代就曾指出，滿族是一個(gè)有本領(lǐng)的民族，是值得佩服的。他還指出，中國(guó)地大物博，人口眾多，應(yīng)該承認(rèn)滿族是有貢獻(xiàn)的。只是到了晚清；這個(gè)王朝才趨于腐敗，經(jīng)不住外國(guó)殖民者的侵略，在人民革命沖擊下，走向衰落和滅亡的。歷史進(jìn)入現(xiàn)代之后，滿族人民為祖國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。從辛亥革命開(kāi)始，滿族就涌現(xiàn)出許多杰出的人物。如鮑化南、何秀齋同革命黨人寧武一起領(lǐng)導(dǎo)了遼寧鳳城等地的武裝起義，為革命獻(xiàn)出了生命。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、滿族人關(guān)向應(yīng)，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，參加南方土地革命，后任八路軍120師政委，同賀龍同志一道開(kāi)辟了晉綏抗日根據(jù)地，深受全黨和人民的愛(ài)戴。出身滿族貴族家庭的王俊，加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，參與領(lǐng)導(dǎo)了長(zhǎng)辛店鐵路工人“八月罷工”，不久，以工人代表身份出席共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議，并見(jiàn)到了列寧。在抗日期間，東北抗日聯(lián)軍中，僅師長(zhǎng)以上的滿族干部就有王光宇、張?zhí)m生（鮑巨奎）、陳翰章、關(guān)化新、伊峻山諸人。在解放哉爭(zhēng)中，東北野戰(zhàn)軍中的滿族指戰(zhàn)員為數(shù)有幾萬(wàn)人，更多的滿族人參加了地方武裝和地方政權(quán)的工作。他們中的許多人為革命的勝利獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國(guó)成立以后，滿族人積極參加祖國(guó)的革命和建設(shè)，在各行各業(yè)中做出了貢獻(xiàn)，取得了成就。站在他們前列的，有被譽(yù)為中國(guó)生物學(xué)鼻祖的秉志，有語(yǔ)言學(xué)大師羅常培，有斐聲海內(nèi)外，的人民藝術(shù)家老舍，有京劇著名流派藝術(shù)家程硯秋，還有著名相聲演員常寶堃（小蘑菇），以及其他許多光輝人物。今天，廣大的滿族人民正在為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化努力地工作著。

從滿族形成到現(xiàn)在經(jīng)歷了三百多年漫長(zhǎng)的過(guò)程，今天的滿族更為壯大和興盛．據(jù)1982年第二次全國(guó)普查的數(shù)字，有統(tǒng)計(jì)的滿族人口已由過(guò)去估算的“二百多萬(wàn)人”增加到四百多萬(wàn)人，1990年全國(guó)第四次人口普查，滿族人口已達(dá)980多萬(wàn)，僅次于漢族和壯族，為中國(guó)第二大少數(shù)民族．他們主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、河北，內(nèi)蒙古和北京等地，而以遼寧東部和河北承德為多，形成高度的聚居，1985年6月，在遼寧省建立了鳳城、新賓、岫巖三個(gè)滿族自治縣。1987年5月，在河北省建立了青龍、豐寧兩個(gè)滿族自治縣．1988年8月。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)吉林省的伊通建立滿族自治縣。1989年8月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立了遼寧省清原、北鎮(zhèn)，河北省圍場(chǎng)、寬城為滿族自治縣，1989年9月，又批準(zhǔn)遼寧省本溪，寬甸、桓仁為滿族自治縣．有統(tǒng)計(jì)的分布于全國(guó)各地的滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)也增加到近四百個(gè)。在黨和政府的關(guān)懷下，全國(guó)各地的滿族精神振奮，經(jīng)濟(jì)，文化事業(yè)日益發(fā)展，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多先進(jìn)模范人物。滿族正在與其他兄弟民族一起，努力建設(shè)我們現(xiàn)代化的國(guó)家。

滿族——這個(gè)古老而又年輕的民族，正在迎著新曙光奮發(fā)進(jìn)取。