先知穆罕默德對(duì)自己的繼任者未作任何選擇，因此，他逝世后，圍繞著“誰為先知的合法繼任者”問題發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，后經(jīng)協(xié)商，先后推選 艾卜·伯克爾、 歐麥爾和奧斯曼為第一、第二、第三任 哈里發(fā)。公元656年奧斯曼被刺后， 阿里當(dāng)選為第四任哈里發(fā)，但以 穆阿維葉為首的一部分人不承認(rèn)阿里的哈里發(fā)地位，于是相繼發(fā)生了 駱駝之戰(zhàn)、 隋芬之戰(zhàn)和 拿赫魯宛之戰(zhàn)等。公元661年阿里遇刺身亡，穆阿維葉取得了哈里發(fā)的地位，并建立了 伍麥葉王朝。于是形成了以“ 伊瑪目的職位屬于 古萊氏族”的 遜尼派和“阿里是穆罕默德的惟一合法繼承人”的 什葉派，以及主張“以選舉產(chǎn)生哈里發(fā)”的 哈瓦利吉派等派別。當(dāng)時(shí)，這些派別并不是因教義分歧為內(nèi)容的宗教派別，而是以“爭(zhēng)奪先知合法繼任人”為內(nèi)容的政治派別。

阿里族人作為先知惟一合法的后裔，是最高政權(quán)的主要追求者，所以在“還權(quán)于先知家族”的斗爭(zhēng)中，跟隨阿里派的人很多，但其成員也很復(fù)雜，特別是 阿拔斯族人穆罕默德·本·阿里在 哈希姆族族長(zhǎng)艾卜哈細(xì)姆臨終時(shí)（公元717年）獲得“黃色手卷”和享有伊瑪目權(quán)利，并進(jìn)一步將宣傳、組織推翻伍麥葉王朝的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)抓到手后，就開始進(jìn)行削弱阿里勢(shì)力的活動(dòng)。同時(shí)，隨著宣傳中心從 庫法轉(zhuǎn)移到東方的 呼羅珊，遂給阿拔斯人以逼離伍麥葉軍隊(duì)密集的中心，進(jìn)行反伍麥葉王朝的宣傳提供了重要機(jī)會(huì)。公元750年，阿拔斯人借用阿里派力量，依靠艾卜· 穆斯林率領(lǐng)的呼羅珊軍隊(duì)推翻了伍麥葉王朝，建立了 阿拔斯王朝。阿拔斯王朝建立后，因懾于阿里派人的影響和力量，遂進(jìn)一步對(duì)其采取各種壓制、瓦解措施，于是先知家族的阿里派人與阿拔斯人兩支系間的關(guān)系嚴(yán)重惡化，終于走向徹底分裂的道路。從這時(shí)起，阿里派才真正開始有了什葉派運(yùn)動(dòng)的自身歷史。而在這一艱難曲折的運(yùn)動(dòng)過程中又形成了很多不同教義的宗派。

阿里的后裔始終沒有取得哈里發(fā)地位，只是建立了一些局部的政權(quán)。 侯賽因的孫子 栽德·本·阿里于公元740年在庫法發(fā)動(dòng)反抗伍麥葉王朝的起義失敗而死，后來形成了 栽德派。他的后裔中較有作為的：一是哈希姆·本·依布拉欣·本·塔巴·拉西（公元860年），為建立該派的國(guó)家奠定了 教義和法制基礎(chǔ)，其孫哈迪·伊拉·哈克·葉海雅·本·侯賽因于公元897年在 也門建立了國(guó)家；二是哈桑·本·栽德約于公元864年在 里海南部建立了一個(gè)栽德派國(guó)家。

侯賽因的另一個(gè)孫子穆罕默德·巴基爾之子加法爾·薩迪克逝世后，分為二支：一為 伊斯瑪儀派。此派以阿里的第六代后裔 伊斯瑪儀為宗，從先知算起，為第七代，故有七伊瑪目派之稱。該派受 新柏拉圖主義影響，建立了復(fù)雜的宗教哲學(xué)體系。他的支派也很多，其中一支，10世紀(jì)至12世紀(jì)在 北非的埃及建立了一個(gè) 法蒂瑪王朝；另一支叫尼扎爾派，11世紀(jì)時(shí)在波斯北部以阿拉木山城堡為中心建立了一個(gè)國(guó)家(公元1090年-1256年)，13世紀(jì)中葉為 旭烈兀率領(lǐng)的 蒙古軍所滅。

19世紀(jì)中葉，什葉派支系尼扎爾派的后裔哈桑·阿里· 沙阿（公元1800年-1881年，是尼扎爾-伊斯瑪儀派第46代伊瑪目），曾任波斯 克爾曼總督，是阿里（穆罕默德的女婿）和法蒂瑪（穆罕默德的女兒）的直系后代，是埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)的繼承人。阿迦汗（Aga Khan）這一封號(hào)是1818年由波斯國(guó)王賜予的，僅次于穆罕默德·沙阿，即波斯國(guó)王本人。然而，他認(rèn)為這一封號(hào)貶低了他的家族的榮耀，于是在1838年，他發(fā)動(dòng)了起義，起義失敗后他逃亡到了 印度。在 第一次英阿戰(zhàn)爭(zhēng)（1839-1842）中，他幫助 英國(guó)人打敗了 阿富汗國(guó)王，并在隨后 英國(guó)人征服 信德地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)（1842-1843）中立下大功，得到了豐厚的獎(jiǎng)賞。在 孟買定居以后，一部分伊斯瑪儀信徒表示了對(duì)他的不信任，認(rèn)為他 精神領(lǐng)袖的地位令人懷疑，并對(duì)他完全控制伊斯瑪儀教信徒的財(cái)產(chǎn)一事向 法院提起訴訟。1866年， 阿迦汗一世贏得了這場(chǎng)官司。他逝世后阿迦汗由其長(zhǎng)子繼位，為 阿迦汗二世。

真名為：阿里-沙阿，1831年~1885年，哈桑·阿里-沙阿（ 阿迦汗一世）之子。

阿迦汗二世生于印度 信德省的一個(gè)來自波斯的家庭，其父阿迦汗一世為亞非各地伊斯瑪儀派公認(rèn)的首領(lǐng)。他在父親去世后成為伊斯瑪儀派的首領(lǐng)，并擔(dān)任這一職務(wù)直至去世。他與英國(guó)殖民當(dāng)局保持密切關(guān)系。阿迦汗二世是一個(gè)大土地所有者，其財(cái)產(chǎn)很多系來自信徒的饋贈(zèng)。

（1877～1957），阿迦汗二世的獨(dú)子，1871年11月2日生于印度 卡拉奇（今 巴基斯坦卡拉奇），1885年繼位。原名穆罕默德·沙阿。他從小受到了 伊斯蘭文化的熏陶而且還長(zhǎng)期留學(xué)英國(guó)。從他開始，阿迦汗的影響大增，成為各地伊斯瑪儀派信徒的精神領(lǐng)袖，被尊為“活主”。英王曾授予爵位。除了勤勉的治理本教派的事務(wù)，他還在全印度穆斯林中獲得了領(lǐng)導(dǎo)地位。1906年，代表著36位印度伊斯蘭教領(lǐng)導(dǎo)人的 阿迦汗三世創(chuàng)建了 全印穆斯林聯(lián)盟，以保衛(wèi) 穆斯林的利益，對(duì)抗 印度國(guó)民大會(huì)黨這個(gè) 印度教控制下的 民族主義政黨。組建于1895年的印度國(guó)民大會(huì)黨，一開始是謀求擴(kuò)大印度本地人在英國(guó)殖民政府事務(wù)中的參與程度；至于獨(dú)立只是 第一次世界大戰(zhàn)以后才確立的目標(biāo)。在阿迦汗三世看來， 國(guó)民大會(huì)所確立的“本地人參政”看起來像印度教徒的 參政，而穆斯林則會(huì)被置于永久的萎靡不振的地位。他組建穆斯林聯(lián)盟就是要為“公共代表權(quán)”游說，在這種體制下，印度每一個(gè)宗教或種族團(tuán)體都得到一定數(shù)量的政治職位（這個(gè)規(guī)定是1909年所謂明托-莫利系列改革之一）。為了保護(hù)穆斯林的利益，1906年他率領(lǐng)穆斯林代表團(tuán)同英印總督明托爵士進(jìn)行談判，促成了1909年莫利-明托改革方案的實(shí)施，即給與穆斯林社團(tuán)獨(dú)立的選舉權(quán)。1908年他當(dāng)選為全印伊斯蘭聯(lián)盟主席。一戰(zhàn)爆發(fā)后，阿迦汗三世支持 協(xié)約國(guó)一方，但是在隨后的和平談判中，他強(qiáng)烈主張對(duì) 土耳其的政策應(yīng)該更加溫和，而不是將其肢解。在關(guān)于印度憲法改革的 圓桌會(huì)議（1930-1932）上，他扮演了重要角色，1932年，他作為印度的代表參加了在 日內(nèi)瓦召開的世界裁軍會(huì)議和 國(guó)際聯(lián)盟的成立大會(huì)，并且在1934年至1937年擔(dān)任印度駐國(guó)聯(lián)代表。1937年任國(guó)際聯(lián)盟主席一職。在 二戰(zhàn)期間他一直生活在 瑞士，逐漸淡出了政治舞臺(tái)。1957年7月11日在瑞士去世。

拉丁化：Aga Khan IV；真名為卡里姆·侯賽因，1936年12月13日－），伊斯蘭教伊斯瑪儀派尼扎爾支派的現(xiàn)任最高精神領(lǐng)袖。

阿迦汗發(fā)展集團(tuán)（AKDN）是一個(gè)私立的、非宗派性的國(guó)際化組織集團(tuán)，致力于改善發(fā)展中國(guó)家的一些最貧困地區(qū)人民的生活條件與機(jī)會(huì)。本集團(tuán)的下屬機(jī)構(gòu)都有著各自獨(dú)立的組織使命，涉及從衛(wèi)生保健、教育到建筑、農(nóng)村發(fā)展及推動(dòng)私營(yíng)企業(yè)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域。這些分支機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同目標(biāo)——即建立起有效的社會(huì)機(jī)構(gòu)與項(xiàng)目，從而能夠持續(xù)地應(yīng)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化變革所帶來的各種挑戰(zhàn)。

在過去40多年來，本集團(tuán)集合了多個(gè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及項(xiàng)目，其中有些機(jī)構(gòu)組織和項(xiàng)目甚至可以追溯到20世紀(jì)早期。AKDN的各機(jī)構(gòu)服務(wù)于貧困地區(qū)的人民，不分其信仰、出身及性別。

阿迦汗經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金會(huì)（AKFED）通過促進(jìn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、支持私營(yíng)企業(yè)發(fā)展，不斷增強(qiáng)私營(yíng)企業(yè)在發(fā)展中國(guó)家所發(fā)揮的作用。AKFED還在為發(fā)展中或轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)的投資調(diào)動(dòng)方面發(fā)揮著積極推動(dòng)作用。該基金會(huì)在工業(yè)生產(chǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施、 旅游業(yè)發(fā)展、 金融服務(wù)、航空與媒體等領(lǐng)域均有著廣泛的投資。在該基金會(huì)推動(dòng)下而創(chuàng)建的賦能法律和財(cái)政架構(gòu)保證了私營(yíng)企業(yè)促進(jìn)計(jì)劃得以實(shí)施和發(fā)展。

該基金會(huì)的體制背景和倫理框架決定了其投資決策更多地是建立在提高 發(fā)展中國(guó)家人民生活的前景基礎(chǔ)上，而不是以盈利為目的。AKFED對(duì)于脆弱而復(fù)雜的環(huán)境往往采取果敢而周詳?shù)耐顿Y步驟。該基金會(huì)一直在協(xié)助飽經(jīng)國(guó)內(nèi)沖突或內(nèi)亂蹂躪后的 阿富汗、 孟加拉國(guó)、 莫桑比克、 塔吉克斯坦及 烏干達(dá)等國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)復(fù)興工作。

阿迦汗小額金融服務(wù)（AKAM）

致力于緩解經(jīng)濟(jì)與社會(huì)排斥、降低貧困人口的脆弱性、減少貧窮并幫助人們自力更生。AKAM的經(jīng)營(yíng)范圍兼顧城鄉(xiāng)兩地，并提供包括小額保險(xiǎn)、儲(chǔ)蓄服務(wù)、住房信貸及教育貸款在內(nèi)的各種小額金融服務(wù)。在提供貸款的同時(shí)，該機(jī)構(gòu)還提供基本商業(yè)概念的培訓(xùn)，從而幫助貸款者成為財(cái)務(wù)上能夠自力更生的創(chuàng)業(yè)者。

阿迦汗基金會(huì)（AKF）

致力于尋找解決世界各地貧窮、饑餓、文盲及疾病等長(zhǎng)期問題的可持續(xù)性方案，其中尤其關(guān)注山地、沿海及其它資源貧乏的農(nóng)村社區(qū)的需要。AKF的工作重點(diǎn)主要涉及農(nóng)村發(fā)展、衛(wèi)生保健、教育及加強(qiáng)公民社會(huì)建設(shè)，所開展的項(xiàng)目包括阿迦汗農(nóng)村支援項(xiàng)目及山區(qū)社會(huì)發(fā)展支援項(xiàng)目。

阿迦汗教育服務(wù)（AKES）

在 巴基斯坦、印度、孟加拉國(guó)、 肯尼亞、 吉爾吉斯共和國(guó)、 烏干達(dá)、 坦桑尼亞及 塔吉克斯坦等國(guó)經(jīng)營(yíng)著各種學(xué)前、初級(jí)、中級(jí)及高中級(jí)別的300多所學(xué)校和高階教育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目旨在為教育普及、教育質(zhì)量與成就等方面消除各種障礙。

計(jì)劃的首個(gè)20多家阿迦汗學(xué)院組成的網(wǎng)絡(luò)于2003年12月在肯尼亞 蒙巴薩宣告正式成立。這些學(xué)院旨在擴(kuò)大 亞洲和 非洲學(xué)生獲得國(guó)際優(yōu)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)教育的機(jī)會(huì)，按照國(guó)際文憑標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)教學(xué)課程，尤其重視人文學(xué)科建設(shè)，以及建立一個(gè)增進(jìn)國(guó)際學(xué)生與教師交流的有力機(jī)制。學(xué)生錄取是根據(jù)成績(jī)?cè)u(píng)定，而不在于學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況。

阿迦汗衛(wèi)生服務(wù)（AKHS）

擁有325個(gè)衛(wèi)生保健中心、診療所、醫(yī)院、診斷中心及社區(qū)衛(wèi)生所，是目前發(fā)展中國(guó)家中規(guī)模最大、覆蓋面最廣的私立非盈利性衛(wèi)生保健服務(wù)機(jī)構(gòu)之一。

阿迦汗規(guī)劃與建設(shè)服務(wù)（AKPBS）

致力于通過設(shè)計(jì)與建造、鄉(xiāng)村規(guī)劃、自然災(zāi)害防治、環(huán)境衛(wèi)生及供水系統(tǒng)改進(jìn)等措施改善建成環(huán)境。該機(jī)構(gòu)主要通過向農(nóng)村及城市地區(qū)提供材料、技術(shù)援助及建造管理服務(wù)等來實(shí)現(xiàn)這些城鄉(xiāng)建設(shè)目標(biāo)。

本集團(tuán)還建有兩所大學(xué)。總部設(shè)在卡拉奇的阿迦汗大學(xué)（AKU）是巴基斯坦第一所私立自治大學(xué)，是一所主要從事衛(wèi)生科學(xué)以及師范教育的大型教育、培訓(xùn)和科研中心。自1983年經(jīng)巴基斯坦政府批準(zhǔn)成為該國(guó)第一所私立國(guó)際性大學(xué)以來，該大學(xué)已在 東非及英國(guó)設(shè)立了多家分校及研究所。AKU目前正在卡拉奇著手創(chuàng)建一個(gè)新的文理科校區(qū)。

中亞大學(xué)（UCA）是世界上第一所專門致力于山區(qū)及山區(qū)社群研究與教育的大學(xué)。該大學(xué)分為三個(gè)校區(qū)，分別位于 塔吉克斯坦的 霍羅格、 哈薩克斯坦的鐵克利及吉爾吉斯的 納倫。該大學(xué)的發(fā)展學(xué)院可授予文科碩士學(xué)位以及以大學(xué)文理科為基礎(chǔ)的文科專業(yè)學(xué)士學(xué)位。學(xué)校的繼續(xù)教育與培訓(xùn)部采用新的成人教育模式，用當(dāng)?shù)卣Z言面向在職專業(yè)人士及普通大眾開設(shè)與經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展等實(shí)際領(lǐng)域相關(guān)的非學(xué)歷課程。

本集團(tuán)對(duì)文化、建筑藝術(shù)、建筑學(xué)教育、城市復(fù)興及傳統(tǒng)音樂等領(lǐng)域的投入主要由阿迦汗文化信托基金會(huì)（AKTC）負(fù)責(zé)。該基金會(huì)主要通過文化活動(dòng)方式促進(jìn)伊斯蘭社會(huì)的物質(zhì)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)復(fù)興�；�金會(huì)的項(xiàng)目包括：

·阿迦汗建筑藝術(shù)獎(jiǎng)，創(chuàng)立于1977年，是全世界最大的建筑業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。該獎(jiǎng)每三年頒發(fā)一次，不僅用以獎(jiǎng)勵(lì)那些作品堪稱當(dāng)代典范的建筑藝術(shù)大師，也用以表彰那些對(duì)社會(huì)發(fā)展問題提出創(chuàng)新性及可重復(fù)性解決方案的工程項(xiàng)目

·歷史名城支援項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)于1992年，主要從事對(duì)伊斯蘭國(guó)家具有重大文化價(jià)值的古城進(jìn)行保護(hù)與城市復(fù)興項(xiàng)目。這些工程項(xiàng)目中的環(huán)境、保護(hù)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容直接關(guān)系到城市與農(nóng)村背景下的各種發(fā)展問題。

·教育與文化項(xiàng)目，主要包括五大部分：哈佛大學(xué)及麻省理工學(xué)院的阿迦汗伊斯蘭建筑藝術(shù)項(xiàng)目、網(wǎng)站（一個(gè)提供建筑藝術(shù)、城市設(shè)計(jì)、城市發(fā)展資料的網(wǎng)上資料庫）、中亞音樂行動(dòng)項(xiàng)目（一項(xiàng)旨在振興傳統(tǒng)音樂的文化項(xiàng)目）、人文學(xué)科項(xiàng)目（旨在支持創(chuàng)新性人文學(xué)科課程的發(fā)展與實(shí)施，促進(jìn)思想、文化及民族的多元化）、及博物館項(xiàng)目（致力于博物館的概念化與具體化實(shí)踐工作）。

阿迦汗發(fā)展集團(tuán)與以下國(guó)家及組織達(dá)成有合作協(xié)議或議定書：阿富汗、孟加拉國(guó)、 加拿大、 歐盟委員會(huì)、 法國(guó)、 德國(guó)、印度、 象牙海岸、哈薩克斯坦、肯尼亞、吉爾吉斯、 馬里、 莫桑比克、 挪威、巴基斯坦、 葡萄牙、 俄羅斯、 敘利亞、塔吉克斯坦、坦桑尼亞、烏干達(dá)、英國(guó)及 聯(lián)合國(guó)。本集團(tuán)的下屬機(jī)構(gòu)也各自與它們所在國(guó)的地區(qū)、州/邦及國(guó)家政府部門保持著緊密的合作關(guān)系。

AKDN集團(tuán)及其成員機(jī)構(gòu)積極尋求在創(chuàng)新性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、實(shí)施與資助方面與志同道合的組織機(jī)構(gòu)結(jié)成合作關(guān)系。在項(xiàng)目合作伙伴的協(xié)助下，本集團(tuán)志在向世人昭示，靈活的私立組織加上精心制訂的工作目標(biāo)將可以為一大批人的福祉做出巨大的貢獻(xiàn)。

AKDN集團(tuán)的下屬機(jī)構(gòu)對(duì)各自所從事的領(lǐng)域保持著長(zhǎng)期的承諾和投入。他們所秉承的經(jīng)營(yíng)理念是，一個(gè)人道的、可持續(xù)的環(huán)境必須反映人們的自主選擇——即人們對(duì)如何與環(huán)境和諧相處、共同改善所做出的選擇，可見，可持續(xù)性從一開始就是貫穿于機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的中心意旨。

盡管每個(gè)機(jī)構(gòu)都肩負(fù)著各自不同的使命，但他們依然在阿迦汗發(fā)展集團(tuán)的整體框架下保持著協(xié)作，因此始終能夠保持不同業(yè)務(wù)項(xiàng)目之間的互動(dòng)及相互增援。各個(gè)機(jī)構(gòu)都擁有一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，即幫助貧困社區(qū)達(dá)到自力更生的水平，從而使這些社區(qū)能夠自謀生計(jì)并可以去幫助其他更加貧困的人群。