川本喜八郎（KihachiroKawamoto）1925年1月11日出生于東京，他從昭和25年（1950年）開始從事木偶藝術(shù)創(chuàng)作，師從捷克著名木偶動畫大師吉力．唐卡(JiriTrnka)，昭和28年參與裝作了日本第一部木偶動畫。代表作為NHK電視臺的木偶劇「三國志」的日本當(dāng)代最富盛名的木偶動畫巨匠。

　　川本喜八郎老師的作品結(jié)合了東西方文化的精髓，講浪漫主義和現(xiàn)實主義融合，他制作的木偶可以如同真人般靈活，又兼具微妙生動的表情，享譽國際。1988年更是與上海美術(shù)電影制片廠合作制作了講述我國春秋戰(zhàn)國時代神射手紀昌故事的木偶戲「不射之射」，獲得了第一屆上海國際動畫電影節(jié)特別獎。川本喜八郎老師的一生都在推動著木偶動畫的發(fā)展。

　　紀昌是我國古代傳說中的人物，在《列子》等古籍中均有記載，日本人中島敦根據(jù)有關(guān)傳說寫成小說《名人傳》，該片改編自該小說。

　　春秋戰(zhàn)國時期，趙國首府邯鄲有個自小夢想成為天下第一神射手的青年名叫紀昌，他先拜當(dāng)?shù)氐拿�射手飛衛(wèi)為師，在飛衛(wèi)特殊手法的訓(xùn)練下，他在幾年后成為技藝與飛衛(wèi)相當(dāng)?shù)拿�射手，但他并不滿意，一心想做天下獨一無二的神射手，為此甚至想取飛衛(wèi)的性命，但在又與飛衛(wèi)較量時，他慚愧地發(fā)現(xiàn)師父依舊勝自己一籌。擺脫了危機的飛衛(wèi)介紹峨眉山上的甘繩老師傅，說自己的箭術(shù)和他的相比，完全不值一提，這嚴重挫傷了紀昌的自尊心。為在箭術(shù)上登峰造極，紀昌來到峨眉山，并在甘蠅的教導(dǎo)下，曉得箭術(shù)的最高境界是“不射之射”，他做人的理念也自此改變。

　　故事來源于《今昔物語》。很久之前，女人的一生是凄慘的一生：年幼時，被無情的父母壓迫放逐，青春期同樣悲悲慘慘，結(jié)了婚，丈夫也是無情，而因貧窮導(dǎo)致的常年生病的身軀拖到殘年時，她也并不能被什么從凄慘的生活中拯救出來。因此，有傳說她（男人也是如此）老了的時候，會化成厲鬼吃掉自己的親生骨肉。

　　有一對與母親相依為命的獵人兄弟上山打獵前，母親叮嚀他們夜路太黑小心前行，兄弟兩人前行過程中，弟弟察覺環(huán)境的異樣，但哥哥均沒當(dāng)回事。其后，弟弟上樹和樹下的哥哥分別等待獵物的出現(xiàn)時，頭發(fā)被鬼抓住，哥哥一箭射過去，鬼的一只手臂隨弟弟落下，兩人細看這只流血不止的手臂時，吃驚地發(fā)現(xiàn)它是母親的。

　　老僧侶踏著冬日的積雪來到攝津的幾田村，向一邊唱著歡快的歌一邊采藥的少女打聽“祈愿之崗”，少女們擺擺手，她們只聽說過，沒有人知道具體所在。在幾田河邊，老僧侶遇見一個面容蒼白的少女，她把他帶到許多古石前面，講了一個五百年前的故事。

　　少女羽內(nèi)是一個虔誠的佛教徒，她把時間都花在了參拜和尋找u2018道u2019上。攝津聰明的年輕詩人佐佐木與和泉的武士知布同時愛上了她，又在同一時間將求愛的書信送到她手中，為了不傷害他們中的任何一個，羽內(nèi)沒做答復(fù)，導(dǎo)致兩人相約決斗，射箭同時擊中一對鴛鴦中的一只。羽內(nèi)眼見鴛鴦的恩愛瞬間消失殆盡，認為錯在自己，投河自盡。后來，佐佐木與知布又不約而同找尋到她的墳?zāi)�，悲劇再度發(fā)生。自此，她的靈魂被囚禁在火宅中。老僧侶聽完，開始為幫羽內(nèi)的靈魂獲得超度虔誠地祈禱。

　　師父出門前，叮囑小和尚愛惜樹上的花朵，切忌摘花，小和尚答應(yīng)連連，哪知口中剛念過幾句佛經(jīng)，已進入夢國。門外的響動把他驚醒，本以為是師父返回，不想只是想進院的市井之輩，小和尚沒做理睬繼續(xù)裝模作樣地念經(jīng)。被拒在門外的武士和隨從就勢坐下喝酒，酒香飄進小和尚的鼻子，他爬上墻用佛珠從武士的酒碗中沾上幾滴，美滋滋下肚。

　　武士見此情形，命隨從隔著門遞過去滿滿一碗酒，小和尚痛快喝完，舀起小河中的水澆到二人身上。大怒的武士計上心來，再用飄香的美酒作誘餌，成功將小和尚鉗制，順利來到院中。開滿花朵的樹下，小和尚終在狡猾的武士和隨從面前酩酊大醉，他甚至把自己幻化成身穿紅衣的妖冶女子，將戒酒戒色的師訓(xùn)忘得一干二凈，至于樹上美麗的花朵，睡夢正酣的他自也是顧不上照看的。

　　故事藍本是日本民間傳說《京鹿子娘道成寺》。2006年法國安錫（Annecy）國際動畫電影節(jié)上，本片被評為“動畫的世紀u2022100部作品”第45名。

　　年輕俊美的僧侶（安珍）同師父一道去熊野圣山參拜，在歇腳的旅館，他遇到懷春少女（清姬），少女有心以身相許，數(shù)次向他示愛，但他謹記戒女色的師訓(xùn)不為所動，并聲明心里只有佛祖，可是終沒抵住美色誘惑貪了一時之歡，事后，他向少女許下不日再來會她的承諾，但是沒有踐行。癡情的少女等不來心上人，發(fā)狂一般四處打聽他的行蹤，從家追到真砂，又從真砂追到日高河，無奈僧侶一心棄她而行，少女的愛終轉(zhuǎn)化為恨，她化身火龍又追僧侶到道成寺，悲劇釀成。

　　深夜，青年的母親在紡車前異常疲憊地紡線，因一直無法為工人爭取到應(yīng)有的權(quán)利而精疲力竭的他則在一旁昏睡。清晨，老婆婆來取紡好的棉線時，青年生出一種奇怪的感覺，他不知母親已在他熟睡之時被紡進了棉線；而看到老婆婆售賣用這些棉線織成的毛衣時，他再生奇怪的感覺。后來，因為無人有錢購買，這件毛衣被老婆婆送去了當(dāng)鋪。

　　寒冬來臨，窮人被蒸發(fā)進空中的夢想、靈魂和希望化為雪花，無休無止地飄落下來，令以前高高在上的資本家漸漸變得渺小可憐。而那件織進青年母親靈魂的毛衣被尋覓溫暖處所的老鼠偶爾咬破變成了鮮紅的毛衣后，飄落在青年身上溫暖了他，蘇醒過來時，他突然意識到自己是一個詩人，也看清了工作的方向和意義。

　　本動畫片有兩個版本，其中約4分鐘的版本是在約12分鐘的版本基礎(chǔ)上進一步剪輯而成。

　　約12分鐘的版本中，中間約11分鐘的動畫部分由現(xiàn)實中在機場拍攝的女子照片引入引出。女子上路準備去偶像切u2022格瓦拉的故鄉(xiāng)頂禮膜拜一番，剛下飛機，她即走進歷史深處。在中年盲男人的帶領(lǐng)下，她穿過由過去的時間構(gòu)筑的陰森的城堡來到某段路的盡頭（不妨稱為懸崖），看到切u2022格瓦拉在遠處召喚她，但她眼中的安詳和睦景象，在雖然看不到的盲男人眼里，不過是末世之景，盲男人在此一躍了卻了生命，吃驚的女子繼續(xù)遭遇更多令她驚恐的物事，當(dāng)終于在寧靜的海邊得到偶像的安慰時，溫暖仍是幻相。

　　一場賽狗比賽結(jié)束，觀眾席上有人哭有人笑。緊接著，最后一場也是最為關(guān)鍵的一場比賽來臨，工作人員在每條參加比賽的狗的頭上掛上了一條魚，好讓它們奮力向前跑，不想哨聲吹響后它們原地打起轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在觀眾納悶的高聲質(zhì)問中，該工作人員勸大家看清賭博的真相，講如此的人生同賽場上拼命奔跑的狗并無本質(zhì)區(qū)別。

　　突然，燈光全熄，在觀眾要他下臺的時候，他的同事也在廣播中勸大家不要聽他胡說八道，并開始對最后一場比賽講解，完全看不見比賽進況的觀眾一邊咒罵，一邊緊緊豎起耳朵，勸大家遠離賭博回歸現(xiàn)實的工作人員早被亂石擊斃。燈大亮，觀眾發(fā)現(xiàn)賽場上只有倒下的那名工作人員，并無競相追逐的狗，而此時的廣播里，對賽況的講解正酣。

　　藝術(shù)家剛將手中的材料塑成圣母，還沒來得及感慨，手中的準藝術(shù)品已自行變作了頭上長角滿臉猙獰的惡魔，并企圖擺脫藝術(shù)家對它的掌控，藝術(shù)家與想脫離其手兀自立于世界的惡魔展開搏斗。

　　本動畫片形象地說明了享譽世界的日本人偶動畫巨匠川本喜八郎的藝術(shù)創(chuàng)作之路，它并非一帆風(fēng)順，相反充滿尷尬和困窘，他將讓人震驚的動畫藝術(shù)呈現(xiàn)之前，必須不斷地與心中的魔鬼以及種種阻撓因素作斗爭。

      北京時間2010年8月27日消息，據(jù)國外媒體報道，日本人偶動畫大師川本喜八郎因為肺炎在本月23日去世，享年85歲。

　　川本大師1925年1月11日出生于東京，是日本最據(jù)代表性的人偶動畫藝術(shù)大師。除了曾經(jīng)創(chuàng)作出《鬼》和《道成寺》這樣具有傳統(tǒng)東方特色以及作者個性的人偶動畫之外，還擔(dān)任過NHK人偶劇《三國志》和《平家物語》的人偶美術(shù)師。

　　東方的古典故事和凈琉璃的傳統(tǒng)劇目自然是川本大師的強項，此外川本大師還將日本存在主義大師安部公房的作品《詩人的生涯》改變成了人偶動畫。在國際上同樣享有盛名的川本喜八郎還將經(jīng)典格林童話故事中的《睡美人》改變成了一個相當(dāng)黑暗的成人故事，并在世界上獲得了相當(dāng)多的好評。

　　川本喜八郎1995年受勲四等旭日小綬章。2005年發(fā)表的《死者之書》是川本大師最后的作品。