楊希枚先生從事先秦史和人類學(xué)研究，是享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者。在學(xué)術(shù)上的成就是多方面的，而主要在以下幾個(gè)方面：一、先秦姓氏制度研究，二、先秦賜姓制度研究，三、聯(lián)名制研究，四、殷墟頭骨

的測(cè)量與人種的研究，五、古代史事的考證，六、神秘?cái)?shù)字研究。

先秦文化史論集，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995 。

邊疆行政與應(yīng)用人類學(xué)，《邊政公論》7.3 ，1948 。

“姓”字古義析證，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》23 下（1952）：409-442 。

論語(yǔ)子罕章句問(wèn)題評(píng)斷，《民主評(píng)論》6.24 ，1954 。

左傳因生以賜姓解與無(wú)駭卒故事的分析，《中央研究院院刊》1 （1954）：91-115。

先秦賜姓制度理論的商榷，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》26 （1955）：189-226。

先秦諸侯受降獻(xiàn)捷遣俘制度考，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》27 （1956）：107-116。

臺(tái)灣賽夏族的個(gè)人命名制，《中央研究院院刊》3（1956）：311-340。

聯(lián)名與姓氏制度的研究，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》28 下（1957）：671-725 。

論泰雅、賽夏、排灣等族人名的所謂敬稱變化，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》29 下（1958）：677-683 。

語(yǔ)文學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、史學(xué)與人類及其文化史的研究，《大陸雜志》21.1/2（1960）：75-80 。

從名制與親子聯(lián)名制的演變關(guān)系，《慶祝董作賓先生六十五歲論文集》下冊(cè)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊外編第四種， 1961，頁(yè)743-779。

西洋近代的東方學(xué)及有關(guān)中國(guó)古史的研究，《大陸雜志》24.4（1962）：101-106。

蘇氏天問(wèn)研究評(píng)介，《大陸雜志》特刊第二輯，1962。

國(guó)語(yǔ)黃帝二十五子得姓傳說(shuō)之分析（上篇），《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》34 下（1963）：627-648。

晉語(yǔ)黃帝傳說(shuō)與秦晉聯(lián)姻的故事，《大陸雜志》26.6（1963）：173-178。

云南昆明墓葬中鎖骨測(cè)量資料，《中國(guó)民族學(xué)報(bào)》 3 ，1963。

從七出談到三歸，《大陸雜志》30.2（1965）：40-52。

聯(lián)名制與卜辭商王廟號(hào)問(wèn)題，《中央研究院民族學(xué)研究所集刊 》21，1966。

安陽(yáng)殷墟頭骨的測(cè)量與形態(tài)觀察，《中國(guó)東亞學(xué)術(shù)研究計(jì)劃委員會(huì)會(huì)報(bào)》5，1966。

釋饕餮與饕餮紋，《中國(guó)民族學(xué)通訊》5，1966。

論殷周時(shí)代高層建筑之“京”昆侖與西亞的Zikkurat（上），《大陸雜志》34.5 （1966）：129-135 。

國(guó)語(yǔ)黃帝二十五子得姓傳說(shuō)的分析（中篇），《慶祝李濟(jì)先生七十歲論文集》下冊(cè)，臺(tái)北：清華學(xué)報(bào)社，1967，頁(yè)777-788。

古饕餮民族考，《中央研究院民族學(xué)研究所集刊》24，1967。

論漢簡(jiǎn)及其他漢文獻(xiàn)所見(jiàn)黑色人問(wèn)題，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》39 上（1968）：309-324。

河南安陽(yáng)殷墟墓葬中人體骨骼的整理和研究，附載於《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》42.2（1970）：231-266。

中國(guó)古代的神秘?cái)?shù)字論稿，《中央研究院民族學(xué)研究所集刊》33，1972。

陳紹棣《楊希枚先生傳略》，《中國(guó)史研究》，1990年第3期。

陳紹棣《楊希枚先生與先秦文化史研究》，《文匯報(bào)》，1992年12月2日。

楊寧蓀《懷念我們的朋友楊希枚先生》，收錄於杜正勝、王泛森主編《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所七十周年紀(jì)念文集：新學(xué)術(shù)之路》（下），1998年。