關(guān)于阿瑞斯的神話主要源于荷馬史詩。他是宙斯和赫拉的兒子，嗜血、好戰(zhàn)、兇殘，是血腥戰(zhàn)斗的化身，武藝很高強(qiáng)。特洛伊戰(zhàn)爭中他幫助特洛伊人與希臘人作戰(zhàn)，曾被希臘英雄狄奧墨得斯刺傷，被雅典娜打敗。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒愛慕，但一次與阿佛洛狄忒（維納斯，愛與美之神）幽會時(shí)，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫準(zhǔn)斯托斯用計(jì)當(dāng)場捉住，成為神界的笑料。古希臘對他的崇拜并不很流行，幾乎沒有專門崇奉他的地方。有的神話說他是阿馬宗人的始祖。

荷馬在《伊利亞特》中把他說成是英雄時(shí)代的一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士。他肝火旺盛，尚武好斗，一聽到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪里有鏖戰(zhàn)，他就立即沖向那里，不問青紅皂白就砍殺起來。他穿上戰(zhàn)服時(shí)雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護(hù)袖，手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨(dú)厚，威嚴(yán)、敏捷、久戰(zhàn)不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵，人類的禍災(zāi)。他通常是徒步與對手交戰(zhàn)，有時(shí)候也從一輛四馬戰(zhàn)車上揮戈（那四匹馬是北風(fēng)和一位復(fù)仇女神的后裔）。隨從他奔赴疆場的有他的兒子：恐怖、戰(zhàn)栗，驚慌和畏懼，還有他的妹妹（或說是他的配偶）毀城女神厄倪俄、紛爭女神厄里斯、和一群嗜血成性的魔鬼。勝敗乃兵常事，阿瑞斯自然也有敗北的時(shí)候。

在攻打特洛伊城的戰(zhàn)斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丟盔卸甲。他向宙斯告狀，反而被侮罵為逃兵，深為眾神所不齒。他所寵愛的情婦竟是愛與美的女神阿佛洛狄忒，在她的懷抱里，這位武士得到了安寧。他倆生的女兒叫哈耳摩尼業(yè)，日后成為戰(zhàn)火連綿的底比斯王朝的開國女祖。據(jù)荷馬說，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬；他的愛畜是兀鷹和獵犬,兩種戰(zhàn)場上的常客。羅馬時(shí)期，阿瑞斯與羅馬的馬爾斯（Mars：拉丁文的火星和“星期二”源于他的羅馬名字。）混同。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神，并且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農(nóng)業(yè)有關(guān)，與阿瑞斯混同后便單純作為戰(zhàn)神繼續(xù)受到崇拜。

他是唯一一位曾經(jīng)不得不屈于部下威力的神。有一次，由于缺乏機(jī)智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個(gè)巨人決斗，發(fā)現(xiàn)自己不能抵擋。他自動放下武器，被銬上鐵鏈關(guān)了起來，最后他被赫爾墨斯救出來，但在此之前，他已飽嘗了受侮辱的滋味。

他做事不加思考，就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個(gè)兒子企圖誘拐他的女兒，弄得戰(zhàn)神非常不悅。于是，他毫不留情地把他殺了。為了替兒子報(bào)仇，波塞冬帶著阿瑞斯到了宙斯面前要求審判戰(zhàn)神。審判是在城外的一座小山上審判的，阿瑞斯敘述了整個(gè)事情以后，最后被判無罪。從那以后，這座山就稱作“阿瑞斯之山”。

阿瑞斯又稱“格拉狄奧斯”（意為“眾軍之首”）和“阿洛普羅薩洛斯”。他的四匹戰(zhàn)馬，相傳為玻瑞阿斯與一復(fù)仇女神所生，分別稱為：“埃通”（意即“燃燒”）、“科納玻斯”（意即“暴亂”）、“弗洛吉奧斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“恐怖”）。阿瑞斯的形象通常為—威武強(qiáng)悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征為：長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據(jù)說，他可發(fā)出震耳的凄慘之聲，猶如千百武士在哭嚎；他一旦受傷倒地，碩大身軀竟占地7公頃。最初，在色雷斯地區(qū)，阿瑞斯被奉為冥世之神，后演化為戰(zhàn)神。阿瑞斯雖為戰(zhàn)神，卻敗績累累，并屢次為智慧女神雅典娜所勝。在特洛伊戰(zhàn)爭中，他幫助特洛伊人，卻為狄奧墨得斯所傷。諸神交戰(zhàn)時(shí)。他妄圖暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒，并置于銅罐中達(dá)13個(gè)月之久，后為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風(fēng)流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通，兩者幽會時(shí)，讓夜神阿勒克特律翁“望風(fēng)”。不料，后者一覺睡到天明，竟讓太陽神赫利奧斯窺見，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面無形之網(wǎng)，將偷情者雙雙捉扶。讓他們當(dāng)眾出丑。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一只公雞，命其司晨。在雅典附近的阿克羅波利斯，阿瑞斯與阿格勞洛斯所生之女阿爾基佩，被海神波塞冬之子哈利羅提奧斯奸污。阿瑞斯勃然大怒，即刻將哈利羅提奧斯殺死。波塞冬向諸神控告。阿瑞斯就地受審，終被宣告無罪。從此，這個(gè)地方就以他的名字命名，稱為“阿瑞奧帕戈斯”（意即“阿瑞斯山”），并建廟以祀。

古希臘劇作家索�？死账狗Q阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中，阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中，他則是—個(gè)狂暴而多情的風(fēng)流之神。人們常將這樣一些詞語用于阿瑞斯：碩大、強(qiáng)健、迅猛、狂亂、違約、兇殘、嗜血、毀滅等關(guān)于災(zāi)難一類的詞語，甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴，野蠻和殘酷的特性。

在古往今來的眾多人類作品中，阿瑞斯基本難逃沖動、狂暴的反派角色設(shè)定。從《圣斗士》到《戰(zhàn)神》到《諸神之怒》都如此。到2012年為止，唯一的例外是2011年11月11日的公映的電影《驚天戰(zhàn)神》�！扼@天戰(zhàn)神》中的阿瑞斯是眾神中第一個(gè)向宙斯提出給予凡人保護(hù)的神，并且在后來的劇情中用行動證明了他的堅(jiān)持，不顧自己的性命保護(hù)了主角一行眾人，為受壓迫的無辜苦難人民作出了犧牲�？梢哉f，《驚天戰(zhàn)神》徹底地顛覆了阿瑞斯的形象，史無前例地升華。

阿瑞斯與厄倪俄

阿瑞斯和厄倪俄是同父同母的親兄妹。厄倪俄也是一位戰(zhàn)神，她代表著戰(zhàn)爭中的城池毀滅與血腥。荷馬的《伊利亞特》中提到，厄倪俄也掌管著戰(zhàn)爭的事務(wù)。厄倪俄是宙斯與赫拉的女兒，有時(shí)候她與紛爭女神厄里斯會混淆成同一個(gè)神。

在瓶畫雕塑等藝術(shù)作品，以及古希臘典籍中，厄倪俄是阿瑞斯的忠實(shí)陪伴者。每次作戰(zhàn)，厄倪俄必然會追隨在阿瑞斯身邊，與他一起享受戰(zhàn)爭的狂歡。

在羅馬，厄倪俄被叫作貝婁娜。羅馬人認(rèn)為，戰(zhàn)神阿瑞斯與女戰(zhàn)神厄倪俄既是親兄妹，又是夫妻。

阿瑞斯與阿佛洛狄忒

有人說阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人說是她的情夫。荷馬寫道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而將阿瑞斯當(dāng)作她的情夫。赫利俄斯將他們二人不正當(dāng)?shù)娘L(fēng)流韻事泄露給了赫菲斯托斯，火神表現(xiàn)得倒很平靜：他制作了看不見而又無法毀壞的網(wǎng)懸掛在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后對阿芙洛狄忒說他將要出發(fā)到利姆諾斯島去。在疏于防范的情況下，阿瑞斯與阿芙洛狄忒正在云雨時(shí)，被網(wǎng)逮了個(gè)正著。赫菲斯托斯回來抓住了他的妻子與阿瑞斯的奸情。他召集其他諸神來參觀這一對野鴛鴦，在盡情地羞辱過他們之后，赫菲斯托斯答應(yīng)解開他們身上的網(wǎng)，但前提條件是阿瑞斯要為其通奸行為做出賠償（《奧德賽》）。

無論是作為阿芙洛狄忒的丈夫還是情人，阿瑞斯都特別愛吃美神的醋。他不能忍受阿芙洛狄忒對年輕英俊的阿多尼斯的熱烈感情，就變成一頭野豬殺死了這個(gè)年輕人。

阿瑞斯與雅典娜

阿瑞斯視雅典娜為對頭，她也是一位戰(zhàn)神。在特洛伊戰(zhàn)爭期間，盡管阿瑞斯曾答應(yīng)過母親赫拉他將幫助希臘人，但他出爾反爾，站在了特洛伊人一邊戰(zhàn)斗。雅典娜操縱著狄俄墨得斯的手，刺傷了阿瑞斯（荷馬《伊利亞特》）。在最后決定特洛伊命運(yùn)的大決戰(zhàn)中，阿瑞斯和雅典娜面對面地廝殺起來；阿瑞斯再次敗下陣來，并為雅典娜所傷。

據(jù)特洛伊詩系《特勒格諾斯》篇記載。阿瑞斯要同雅典娜再次打起來，尚未分出勝負(fù)時(shí)他們被阿波羅攔阻分開。

在另一種神話記載中，阿瑞斯因?yàn)樗麅鹤影⑺箍ɡ�福斯（Ascalaphus）之死而勃然大怒，所以他反過來與諸神作對，并命令他的兒子得摩斯（懼怕）和福玻斯（恐怖）給他們的馬匹套上鞍韉。雅典娜承擔(dān)起了保衛(wèi)諸神奧林匹亞家園的任務(wù)。她出其不意地來到奧林匹亞山的門階前，解除了阿瑞斯的武裝，拿走了他的盔甲。最后雅典娜說服阿瑞斯放棄了他的殺戮計(jì)劃。盡管阿瑞斯有著相當(dāng)大的力氣，但在與巨人的戰(zhàn)斗中他并沒有起到多大的作用，只不過參與了殺死米瑪斯（Mimas）之戰(zhàn)而已。

阿瑞斯與阿洛奧狄斯

阿瑞斯曾經(jīng)三次被丑陋可怕的奧托斯及埃菲阿爾忒斯所俘虜，他們是波塞冬與伊菲美迪亞的兒子或?qū)O子（伊菲美迪亞嫁給了阿洛奧斯）。第一次的時(shí)候，巨人們把培里翁山疊到奧薩山之上，然后想攀登上奧林匹斯山，再把奧薩山疊到奧林匹斯山頂上，這樣就能攻擊宙斯了。阿瑞斯不幸被巨人們逮住了，13個(gè)月后他才得以逃脫，這還多虧了赫耳墨斯的幫助，他從阿洛奧狄斯（Aloeuids）的繼母、美麗的伊拉博亞（Eeriboea）那里聽到了戰(zhàn)神被捕的消息后趕來救援的。

后來，當(dāng)埃菲阿爾忒斯想要誘奸赫拉，而奧托斯想要誘奸阿耳忒彌斯的時(shí)候，阿瑞斯又不幸第二次落入了這兩位巨人的手中，赫耳墨斯又解救了他。阿洛奧狄斯第三次抓住了阿瑞斯，并把他關(guān)在了一間青銅監(jiān)獄中13個(gè)月，以此作為他殺死阿多尼斯的懲罰。

厄倪俄

埃羅佩

阿格勞洛斯

阿爾泰婭

阿斯提諾墨

阿斯提奧克

阿斯忒羅佩（或哈爾皮娜）

克律塞（或多提斯）

基瑞涅（或阿斯忒里埃）

得摩尼克（或阿爾基佩）

奧特瑞拉

佩洛皮婭（或皮瑞涅）

普羅托格涅婭

阿佛洛狄忒(維納斯)

埃羅斯

阿爾基佩

墨勒阿格爾

卡呂冬

阿斯卡拉福斯、伊阿爾墨諾斯

帕爾忒諾派奧斯

奧諾瑪奧斯

弗勒吉阿斯

安提奧佩、希波呂忒、彭忒西勒婭

基克諾斯

奧克敘洛斯

公元前1世紀(jì)或1世紀(jì)仿制，原作為約公元前420年阿爾卡姆內(nèi)斯所作

發(fā)現(xiàn)于意大利彭特利庫斯山大理石/高220厘米

原收藏于博蓋塞/1807年入藏盧浮宮

該雕像中阿瑞斯右腳踝上帶有的環(huán)狀物，使人聯(lián)想到他的情人阿芙羅狄忒。阿瑞斯腳上的這個(gè)環(huán)是在影射赫菲斯托斯所造的陷阱網(wǎng)。赫菲斯托斯正是借助這張網(wǎng)罩住了妻子阿芙羅狄忒和正與其通奸的阿瑞斯。根據(jù)阿瑞斯的姿態(tài)可判定這是一件根據(jù)公元前5世紀(jì)末的青銅原作創(chuàng)作的仿品。此外，阿瑞斯的這一形象通常與《米洛的維納斯》同類作品中的女性形象相結(jié)合以表現(xiàn)羅馬帝國時(shí)期的夫妻。