早期著重于數(shù)學(xué)哲學(xué)的研究。他受波普爾的影響甚大，把波普爾的證偽理論運用于數(shù)學(xué)哲學(xué)之中。他認(rèn)為反駁在數(shù)學(xué)中起決定性的作用，猜想的提出不能保證沒有反例出現(xiàn)，數(shù)學(xué)發(fā)展的過程則是一個以更深刻、更全面、更復(fù)雜的猜想代替原有較樸素的猜想的過程。他認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有必然性的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)公理的真理性難以保證，因而必須把數(shù)學(xué)看成是“準(zhǔn)經(jīng)驗的”。

拉卡托斯批判地繼承了他稱之為“樸素證偽主義”的波普爾的哲學(xué)思想，提出了一種有獨到見解的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論。他認(rèn)為不僅一切理論是可錯的，而且理論的經(jīng)驗基礎(chǔ)也是可錯的，任何個別理論既不能被經(jīng)驗證實，也不能象波普爾所說的那樣可以被經(jīng)驗證偽。因此，拉卡托斯認(rèn)為科學(xué)中的基本單位和評價對象不應(yīng)是一個個孤立的理論，而應(yīng)是在一個時期中由一系列理論有機構(gòu)成的研究綱領(lǐng)。研究綱領(lǐng)以下列幾個相互聯(lián)系的部分組成：①由最基本的理論構(gòu)成的“硬核”。它不容經(jīng)驗反駁，如果遭到反駁,整個研究綱領(lǐng)就遭到反駁,放棄“硬核”就意味放棄了整個研究綱領(lǐng)。②圍繞在硬核周圍的許多輔助性假設(shè)構(gòu)成了“保護帶”，對保護帶的調(diào)整、修改可消除研究綱領(lǐng)與經(jīng)驗事實的不一致。③不準(zhǔn)放棄或修改研究綱領(lǐng)的硬核的原則──反面啟發(fā)法。④豐富、完善和發(fā)展研究綱領(lǐng)的原則──正面啟發(fā)法。

在于他形成了一個科學(xué)發(fā)展的動態(tài)模式──研究綱領(lǐng)的成長。當(dāng)研究綱領(lǐng)與某些事實不一致時，科學(xué)家不應(yīng)急于拋棄綱領(lǐng)，而是通過調(diào)整輔助性假設(shè)消除反常；一個新的研究綱領(lǐng)內(nèi)部也可能是自相矛盾的，同樣需要通過調(diào)整，如果調(diào)整后經(jīng)驗內(nèi)容增加,并提高了預(yù)見性,它就是一個進步的研究綱領(lǐng)；但是任何研究綱領(lǐng)都會退化，如果調(diào)整后經(jīng)驗內(nèi)容減少或不能預(yù)見新的事實，那么它就是一個退化的研究綱領(lǐng)�？茖W(xué)的發(fā)展過程就是一個新的進步的研究綱領(lǐng)不斷取代陳舊的退化了的研究綱領(lǐng)的過程。拉卡托斯認(rèn)為研究綱領(lǐng)的進步性是科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)。但他又認(rèn)為一個研究綱領(lǐng)是否真正退化，人們往往只能在事后得知。

拉卡托斯力圖創(chuàng)立一門新的更精致的科學(xué)編史學(xué)。他認(rèn)為，沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的,沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的。他把科學(xué)史分為內(nèi)部史和外部史。內(nèi)部史是科學(xué)理論自身合理性發(fā)展的歷史，外部史是各種社會、歷史和心理因素對科學(xué)發(fā)展影響的歷史。他指出，內(nèi)部史對科學(xué)的合理性發(fā)展起著決定作用，外部史則起影響作用。但他認(rèn)為一切科學(xué)史永遠都是編造實例的哲學(xué)，都是無法客觀地反映真實的科學(xué)史。

1998年，DG唱片公司在百年誕辰之際與他及他的樂隊簽訂了專屬藝術(shù)家合同，這是世界著名的古典唱片公司第一次簽約一支民間樂隊，也使拉卡托斯和他的樂隊得以名揚世界。

拉卡托斯1965年出生在一個吉卜賽家庭，他的七世祖先是18世紀(jì)匈牙利傳奇吉卜賽小提琴家雅諾斯·比哈里。1814年，比哈里在哈布斯堡宮廷和維也納大公面前展示了精湛的技藝。他的朋友李斯特和貝多芬稱贊他是“吉卜賽小提琴之王”、“匈牙利的奧菲斯”。

比哈里的演奏當(dāng)時達到了登峰造極、出神入化的境界，可以和帕格尼尼相媲美，但只不過由于兩人涇渭不同，一個在貴族宮廷里演奏，一個則浪跡天涯，因此有關(guān)比哈里的文獻記載就極為鮮少。那么到底比哈里的神韻是個什么樣子呢？雖然現(xiàn)在已無從查考，但我們還是能夠從他的第七代世孫拉卡托斯的演奏中窺尋到當(dāng)年的影子，因為吉卜賽人的音樂從來都是口傳心授，代代相承的。由此，拉卡托斯便成為了本屆北京國際音樂節(jié)中備受人們關(guān)注的一個焦點。

拉卡托斯5歲時已經(jīng)初步領(lǐng)悟到了吉卜賽音樂的真諦，9歲時就首次公開演出。雖然他成長在一個吉卜賽音樂家庭，但是與傳統(tǒng)的吉卜賽藝人不同的是接受到了系統(tǒng)的古典音樂教育。他進入布達佩斯巴托克音樂學(xué)院學(xué)習(xí)小提琴，1984年獲得了大獎。同時，他還癡迷于爵士音樂，經(jīng)常揣摩斯蒂漢尼·格萊佩里、吉奧拉·菲德曼、赫爾比·漢考等爵士音樂家的作品。1986年至1996年10年間，拉卡托斯和他的樂隊一直在布魯塞爾的一家俱樂部定期演出。一次，小提琴大師耶胡迪·梅紐因觀看了他的演出，大加贊賞，并推遲了原定的一些安排多次到場欣賞拉卡托斯的演奏。

1998年至1999年，拉卡托斯先后在紐約中央公園、羅馬圣切契奇利亞音樂學(xué)院、阿姆斯特丹皇家音樂廳演出，與法國國家廣播管弦樂團、德累斯頓愛樂樂團合作。當(dāng)指揮大師祖賓·梅塔第一次聽到拉卡托斯的演奏后，立即邀請他參加在慕尼黑的一次重要的演出。1999年，拉卡托斯首次訪問香港、臺灣地區(qū)和日本，大獲成功，今年秋天他將再次進行遠東巡演。

拉卡托斯是第一個取得世界性成功的吉卜賽小提琴家，也是第一個與最重要的古典音樂唱片公司簽約的吉卜賽音樂家。他錄制的第一張唱片獲得了德國“回聲”音樂獎，他的第二張唱片《布達佩斯現(xiàn)場音樂會》于1999年8月發(fā)行。

將傳統(tǒng)的手法與吉卜賽即興的表演有機地糅合在了一起，于是便產(chǎn)生出一種極其誘人的音樂魅力。拉卡托斯演奏最大的特點是靈活與即興性。譬如在他演奏的《匈牙利舞曲》中，他就將勃拉姆斯源于匈牙利吉卜賽舞蹈的創(chuàng)作又返還回地道的吉卜賽音樂風(fēng)格，因此聆聽起來除了保留了原來熱烈奔放的曲風(fēng)之外，還平添了許多自由的節(jié)奏及質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。

拉卡托斯以高超的小提琴即興華彩，惟妙惟肖地描摹了云雀在枝頭嬉戲跳躍與婉轉(zhuǎn)啁啾的鳴唱。拉卡托斯為所欲為地縱情于音樂之中，他的樂隊則以極好的伴奏襯托出他所要表現(xiàn)與創(chuàng)造的音樂意境。在技巧方面，拉卡托斯的演奏更是令人瞠目，這主要是表現(xiàn)在他根據(jù)俄羅斯民謠所改編的樂曲《黑眼睛》和《雙吉他》中。在樂曲《雙吉他》中，拉卡托斯使出了渾身的解數(shù)，以獨奏小提琴來摹擬吉他的彈奏與樂隊中的吉他相呼應(yīng)。為了制造出吉他撥、輪、彈、挑的發(fā)聲效果，拉卡托斯左右開弓。更有甚者，當(dāng)他左手在進行著快速的、難度極高的撥弦時，右手又在用食指和中指摹擬吉他做出輕巧的輪指彈奏。如若不是親眼所見，真不知道這美輪美奐、奇妙聲響是怎樣從小提琴這件樂器上奏出的。況且這種右手輪指的技法只有拉卡托斯所專有，因為在歷史上的任何一本“正統(tǒng)”的小提琴演奏法中都找不到關(guān)于這種技法的記述與教學(xué)。