世界著名作曲家、美國文學(xué)藝術(shù)院終身院士、哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長及作曲博士研究所的主任、1984年至1991年榮任哥倫比亞大學(xué)首任弗里次?萊納現(xiàn)代音樂中心主任、南開大學(xué)客座教授。

　　周文中祖籍江蘇常州，1923年6月29出生于山東煙臺(tái)市。1946年廣西大學(xué)畢業(yè)，

　　獲獎(jiǎng)學(xué)金赴美國耶魯大學(xué)攻讀建筑。但因自幼熱愛音樂，抵耶大一周后即放棄獎(jiǎng)學(xué)金，轉(zhuǎn)入新英格蘭音樂院學(xué)習(xí)作曲。1949年遷居紐約，結(jié)識(shí)20世紀(jì)作曲大師瓦瑞斯，開始與其研習(xí)作曲，日后并成為瓦氏摯友。瓦瑞斯過世后，周文中更肩負(fù)其音樂遺產(chǎn)的管理，包括編校瓦氏的作品及完成其未完遺作。

　　1954年周文中發(fā)表管弦樂作品《花落知多少》，震撼樂壇，榮獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，包括洛克菲勒文藝獎(jiǎng)，庫瑟維茲基音樂基金會(huì)委托創(chuàng)作，美國國家藝術(shù)基金會(huì)委托創(chuàng)作等。1982年被選為美國文學(xué)藝術(shù)院終生院士。周文中的主要作品包括：《山水》、《花月正春風(fēng)》、《花落知多少》、《思凡》、《行草》、《漁歌》、《變》、《谷鷹》、《山濤》、《浮云》等。

　　40年代以來他一直致力于東西音樂的融合，開辟一條獨(dú)特的，對(duì)未來世界音樂走向有關(guān)鍵性影響的途徑。他的作品不但體現(xiàn)中國詩詞，繪畫和傳統(tǒng)哲學(xué)的意境與內(nèi)涵，而且融合東西方音樂理論和技巧的精髓。

　　自50年代起，周文中即投入教育，其中有三十余年奉獻(xiàn)于美國 哥倫比亞大學(xué)，擔(dān)任藝術(shù)學(xué)院副院長以及作曲博士研究所的主任。1984年至1991年榮任哥倫比亞大學(xué)首任弗里次?萊納現(xiàn)代音樂中心主任。

　　周文中數(shù)十年來不遺余力在推動(dòng)國際藝術(shù)交流，1978年周文中創(chuàng)建中美藝術(shù)中心，對(duì)于中美兩國文化交流做出顯著的貢獻(xiàn)。

　　美籍華人作曲家周文中，與法國華人畫家趙無極、美籍華人建筑師貝聿銘先生，被譽(yù)為海外華人的”藝術(shù)三寶”。

　　作品有管弦樂曲《花月正春風(fēng)》、《唐人得意小品兩首》、《山水畫》、《漁歌》、《卦喻》、《花落知多少》等，鋼琴曲《陽關(guān)三疊》等，小號(hào)、銅管與打擊樂合奏《尼姑的獨(dú)白》，清唱?jiǎng)　端挤病贰?

　　作品特點(diǎn)是：將西方現(xiàn)代音樂與中國古典文學(xué)藝術(shù)（詩詞歌賦、書法）熔為一爐，內(nèi)涵和意境深遠(yuǎn)，具有濃郁的東方情調(diào)。

　　1963年，他榮獲全美文藝協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。

　　1965年，又獲考善萊基金會(huì)獎(jiǎng)。

　　1982年，他當(dāng)選成為美國文學(xué)藝術(shù)院終身院士。

　　1985年，他與著名物理學(xué)家吳健雄一道，獲得華美協(xié)進(jìn)會(huì)頒予的青云獎(jiǎng)。

　　2004年9月，周文中被中國中央音樂學(xué)院授予名譽(yù)教授稱號(hào)。

　　40年代以來他一直致力于東西音樂的融合，開辟一條獨(dú)特的，對(duì)未來世界音樂走向有關(guān)鍵性影響的途徑。他的作品不但體現(xiàn)中國詩詞，繪畫和傳統(tǒng)哲學(xué)的意境與內(nèi)涵，而且融合東西方音樂理論和技巧的精髓。

　　自50年代起，周文中即投入教育，其中有三十余年奉獻(xiàn)于美國哥倫比亞大學(xué)，擔(dān)任藝術(shù)學(xué)院副院長以及作曲博士研究所的主任。1984年至1991年榮任哥倫比亞大學(xué)首任弗里次.萊納現(xiàn)代音樂中心主任。

　　周文中數(shù)十年來不遺余力在推動(dòng)國際藝術(shù)交流，1978年周文中創(chuàng)建中美藝術(shù)中心，對(duì)于中美兩國文化交流做出顯著的貢獻(xiàn)。

　　“一輩子習(xí)慣站著講”
　　對(duì)于周文中成為南開客座教授，他的學(xué)生、美國哥倫比亞大學(xué)博士、波士頓博物館研究員張以國說：“先生從未接受過其他學(xué)校的客座教授邀請(qǐng)，南開是唯一一所。在先生的心目中，南開大學(xué)是世界上最好的大學(xué)之一�！�
　　而周文中的受聘感言只有簡短的一句話：“非常榮幸能夠到南開來”。之后，他的話題馬上轉(zhuǎn)到了即將開始的講座：“能夠與大家共同討論中國文化的使命問題，我感到非常興奮。中國文化現(xiàn)在正面臨著一個(gè)十分重要的轉(zhuǎn)位點(diǎn)�！�
　　在這場講座中，84歲高齡的老人一直站在臺(tái)上，拒絕了主持人的請(qǐng)座。他說：“我一輩子都習(xí)慣于站著講！”聲音鏗鏘有力，風(fēng)范令臺(tái)下所有聽眾敬仰。
　　這是一場“遲來的講座”。今年6月，常務(wù)副校長陳洪曾邀請(qǐng)周文中來南開演講，周文中欣然應(yīng)允，孰料卻被一場急病耽擱了下來。
　　講座中，周文中對(duì)這份“錯(cuò)過的緣分”只字未提。他直接切入主題：“中國文化的重要性使我們需要考慮藝術(shù)創(chuàng)作的前進(jìn)方向。”“首要任務(wù)是搞清楚東西方文化差別”
　　周文中認(rèn)為，文化藝術(shù)創(chuàng)作來源于人類情緒，而人類情緒是對(duì)自然現(xiàn)象的反應(yīng)�！耙�了解東西方文化之間的關(guān)系，首先要了解我們?cè)谇榫w上對(duì)自然的反應(yīng)有何不同，然后再想雙方能怎樣影響彼此。”
　　周文中不止一次強(qiáng)調(diào)：“每種文化對(duì)自然的反應(yīng)因?yàn)槲幕�演變過程的不同而有所差異，只有了解到不同之處，才能彼此學(xué)習(xí)；而如果看不清差別，則無法互相借鑒，無法為雙方的發(fā)展作出貢獻(xiàn)�！�
　　“如果問一個(gè)問題：什么是一條線？東方人和西方人的答案是不一樣的。西方人以及受到西方科學(xué)的影響或者接受過新式教育的東方人會(huì)馬上想到一條幾何線，而包括日本人、韓國人等在內(nèi)的幾乎所有東方人都會(huì)反應(yīng)為有粗細(xì)、有濃淡、有次序的美術(shù)線�！敝芪闹杏蒙鷦�(dòng)形象的舉例闡釋著普通的文化差別現(xiàn)象。
　　周文中說，東西方文化的活躍歷史悠久，幾千年間有過多次的此消彼長�！叭绻�雙方能夠互相了解，u2018幾何線u2019和u2018美術(shù)線u2019互相認(rèn)識(shí)，那兩者的文化都會(huì)有很大的發(fā)展”。老人對(duì)未來充滿期待。

　　
　　 “有價(jià)值的作品根源于文化”
　　講座中，周文中為聽眾插播了自己的管弦樂曲《山濤》節(jié)選，并將自己親手書寫的“山濤”二字呈現(xiàn)給大家。
　　周文中介紹說，《山濤》的“靈感”來自抗戰(zhàn)期間，看到山峰連綿起伏，聽到空中混合交織著的各種聲響，自己感受頗深，當(dāng)時(shí)就決定今后一定要寫一部關(guān)于這種“活的聲音”的作品。而《山濤》的創(chuàng)作又受到了中國書法的影響，張揚(yáng)著曲作者無處不在的個(gè)人情緒。
　　“我不是書法家，但是習(xí)慣替自己的作品題寫曲名”，周文中笑著說。他喜歡將書法、繪畫甚至詩詞、哲學(xué)與音樂結(jié)合起來思考，認(rèn)為“這些藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)、韻律、風(fēng)格、節(jié)奏，處處飛揚(yáng)和蘊(yùn)含著音樂語言，這些都是中國作曲家要研究掌握的基本語言”。他說，“書法是沒有音響的音樂”。
　　周文中指出，“中國文化有一個(gè)很重要的內(nèi)容，那就是易經(jīng)”，“易經(jīng)的理論很有意義，我把它用在音樂上”。周文中認(rèn)為，音樂技法與易經(jīng)八卦中“變”的核心思想密切相關(guān)。他把八卦中的“乾坤”提出來作為永遠(yuǎn)存在的“父母調(diào)”，將其他六卦作為變化的主體，在其中鋪展樂思。
　　“沒有文化的音樂必然膚淺”，這句話，周文中經(jīng)常對(duì)自己的弟子說。他要讓新一代音樂家明白：文化功力是創(chuàng)造精神和藝術(shù)靈感的基本原生動(dòng)力，文化功力修煉的功夫越深，創(chuàng)造的境界就越高，對(duì)話和認(rèn)同范圍就越大。

　　
　　 “我們的將來在過去”
　　周文中鄭重地對(duì)臺(tái)下的年輕學(xué)子說：“你們這一代應(yīng)該開始非常嚴(yán)肅地面對(duì)一個(gè)問題，那就是傳承自己的文化�！�
　　他講到一個(gè)非常簡單的現(xiàn)象：開車出去迷路了，首先想到什么？是回到過去。“我們的將來不是在將來，我們的將來是在過去，沒有過去，不能往前走，只有理想的將來是不夠的�！�
　　周文中的理想是期待東西方音樂觀念的再度融合，甚至是全球文化的交融并存、平等對(duì)話。而要做到如此，周文中說，“不只是在大學(xué)里學(xué)習(xí)，不只是了解我剛剛講的問題，而是要進(jìn)一步作研究，更進(jìn)一步是田野研究”。
　　“田野研究不是去旅游，也不是只學(xué)習(xí)哪一個(gè)項(xiàng)目，而是深入學(xué)習(xí)別人的文化，或者了解自己的文化根基，不是考察，而是非常深入地調(diào)查”。談到這些，周文中語重心長：“講了這么多，就是想請(qǐng)你們看清楚這一點(diǎn)。相信你們的成就會(huì)非常偉大。這是你們的使命，也是我對(duì)你們的期望�！�