朱橚[sù]（1361年8月9日-1425年）：漢族，安徽鳳陽(yáng)人，明太祖嫡五子，封周王。明太祖建立明朝以后，為了保持朱姓皇室的長(zhǎng)久統(tǒng)治，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，實(shí)行分封制，于洪武三年（1370年），分封其九子為王，建藩于各戰(zhàn)略要地，讓他們“夾輔王室”，鎮(zhèn)攝四方。朱橚被封為吳王。后來(lái)明太祖認(rèn)為吳地乃國(guó)家財(cái)賦之地，不適宜建藩，于洪武十一年（1378年），將朱橚改封為周王。洪武十四年（1381年），明太祖才命朱橚就藩于開封。

洪武二十二年（1389年）冬，朱橚因?yàn)樯米噪x開封地到鳳陽(yáng)而獲罪，被太祖下令遷往云南。太祖不久改變決定，留朱橚在首都。朱橚在二年后獲準(zhǔn)返回封地。

洪武三十一年（1398年），明太祖朱元璋死，因其長(zhǎng)子朱標(biāo)早喪，皇太孫朱允炆繼位，史稱建文帝。朱允炆為皇太孫時(shí)，就已感到“諸王以叔父之尊多不遜”，以及他們“擁重兵，多不法”的威脅，因此他一即位，就開始削藩。建文元年（1399年），以朱橚是燕王朱棣同母弟，害怕他支持朱棣，特意提防他。朱橚本身也蓄有異謀，長(zhǎng)史王翰數(shù)諫不納，詐作發(fā)狂而離職。洪武三十一年（1398年），朱橚次子朱有爋向朝廷舉報(bào)父親圖謀不軌，朝廷遣李景隆突襲開封逮捕朱橚，把他貶為庶人，徙云南。建文四年（1402年），朱橚被召到首都應(yīng)天禁錮。

同年起兵叛亂的朱棣攻入應(yīng)天，成功推翻惠帝自立，是為成祖。成祖即位后，恢復(fù)了朱橚的爵位，加祿五千石，次年又詔他返回原來(lái)的封地。

永樂十八年（1420年）十月，有人指控朱橚謀反，朱橚在次年二月被召到京城，成祖把這件事告訴他，朱橚“頓首謝死罪”，成祖不再追究。朱橚回到封國(guó)后，主動(dòng)把自己的三護(hù)衛(wèi)獻(xiàn)還朝廷。仁宗繼位后，加周王歲祿至二萬(wàn)石。洪熙元年（公元1425年），朱橚薨，謚號(hào)“定”。

其子朱有燉（1379年～1439年）：號(hào)全陽(yáng)子，老狂生，繼承藏書并廣泛收藏元明戲曲文史甚為知名，著有雜劇30余種，藝術(shù)成就頗高，在中國(guó)戲曲文學(xué)史上有一定地位。六世孫朱睦木挈為海內(nèi)藏書名家。

妻妾

正妃：馮氏（宋國(guó)公馮勝女）

側(cè)妃：楊氏

兒子

嫡長(zhǎng)子朱有燉，周憲王

嫡次子朱有爋，原封汝南王，后廢為庶人

庶三子朱有烜，順陽(yáng)懷莊王

庶四子朱有爝，原封祥符王，后襲封周簡(jiǎn)王

庶五子朱有熺，原封新安王，后廢為庶人

庶六子朱有灮，永寧靖僖王

庶七子朱有煽，汝陽(yáng)恭僖王

庶八子朱有爌，鎮(zhèn)平恭定王

庶九子朱有炥，宜陽(yáng)康簡(jiǎn)王

庶十子朱有颎，遂平悼恭王

庶十一子朱有煴，封邱康懿王

庶十二子朱有熼，羅山悼恭王

庶十三子朱有炯，內(nèi)鄉(xiāng)恭莊王

庶十四子朱有燆，胙成莊簡(jiǎn)王

庶十五子朱有？，固始王

女兒

儀封郡主，洪武三十五年十月己未下嫁溥子春。

蘭陽(yáng)郡主，洪武三十五年八月下嫁徐茂先。

信陽(yáng)郡主，永樂二年七月戊寅下嫁盛瑜。

南陽(yáng)郡主，永樂三年五月乙未下嫁張儀。

永城郡主，永樂三年五月乙未下嫁程和。

滎陽(yáng)郡主，永樂四年九月丁巳下嫁張義。

新鄉(xiāng)郡主，永樂四年十一月下嫁張琳。

寧陵郡主，永樂九年三月甲子下嫁錢欽。

宜安郡主，永樂十二年九月下嫁蔡義。

陳留郡主，永樂九年三月甲子下嫁馮訓(xùn)。

朱橚家有“東書草堂”以藏書籍和教授子弟，據(jù)明初慣例，藩王在各地就封時(shí)，皇帝皆有賜書，據(jù)載，“洪武初年，親王之國(guó)，必以詞曲一千七百本賜之”，由此可見，他的“東書草堂”藏書樓，有賜書若干。藏書印有“周府御書樓寶”、“明善齋記”等。朱橚還作了《元宮詞》百章。

青年時(shí)期朱橚就對(duì)醫(yī)藥很有興趣，認(rèn)為醫(yī)藥可以救死扶傷。延年益壽。他組織一些學(xué)者編撰過《保生余錄》方書兩卷，隨后著手方劑學(xué)巨著普劑方的編著工作。洪武二十三年（1389年），他被流放到云南。在這期間，朱橚對(duì)民間的疾苦了解增多，看到當(dāng)?shù)鼐用裆�活環(huán)境不好，得病的人很多，缺醫(yī)少藥的情況非常嚴(yán)重。于是他組織本府的良醫(yī)李佰等編寫了方便實(shí)用、“家傳應(yīng)效”的《袖珍方》一書。洪武二十四年（1391年）年底，朱橚回到開封。他深知編著方書和救荒著作對(duì)于民眾的重要意義和迫切性，并利用自己特有的政治和經(jīng)濟(jì)地位，在開封組織了一批學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)者，如劉醇、滕碩、李恒、瞿佑等，作為研究工作的骨干；召集了一些技法高明的畫工和其他方面的輔助人員，組成一個(gè)集體。大量收集各種圖書資料，打下了“開封周邸圖書甲他藩”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。又設(shè)立了專門的植物園，種植從民間調(diào)查得知的各種野生可食植物，進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)。不難看出他是一個(gè)出色的科研工作的領(lǐng)導(dǎo)者和參加者。盡管他在建文初（1399年）再被流放到云南一次，但他從未間斷有關(guān)方劑學(xué)和救荒植物的研究工作。15世紀(jì)初，由他親自訂定，滕碩和劉醇協(xié)助編寫的《普劑方》編成。永樂四年（1406年），朱橚在本草學(xué)上別開生面的《救荒本草》一書刊行。

朱橚組織和參與編寫的科技著作共4種，分別是《保生余錄》、《袖珍方》、《普濟(jì)方》和《救荒本草》�！侗Ｉ�余錄》，全書兩卷�！缎湔浞健啡珪�四卷，3000多方，其中有些還是周府自制的。這部著作編著嚴(yán)謹(jǐn)，“因疾授方，對(duì)方以授藥”�？偨Y(jié)歷代醫(yī)家用方經(jīng)驗(yàn)，“條方類別，詳切明備，便于應(yīng)用。《袖珍方》僅在明代就被翻刻了十余次，可見受醫(yī)家重視的程度。它的發(fā)行，對(duì)我國(guó)西南邊陲醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)�！镀諠�(jì)方》是被認(rèn)為“采摭繁富，編次詳析，自古經(jīng)方更無(wú)賅備于是者”（《四庫(kù)全書提要》）的巨著。全書共168卷。其中有方脈總論、運(yùn)氣、臟腑、身形、諸疾、婦入、嬰兒、針灸、本草共100余門，計(jì)1960論，2175類，61739個(gè)藥方，239圖。對(duì)于所述病癥均有論有方，保存了大量明以前失散的文獻(xiàn)，為后代學(xué)者提供了豐富的研究資料。李時(shí)珍的《本草綱目》引用其中的方劑就特別多。當(dāng)然，該書也存有不少重復(fù)抵牾的地方。

在所有著作中，《救荒本草》可能是成就最突出的。如果說《普濟(jì)方》重在整理綜合前人的成就，則《救荒本草》是以開拓新領(lǐng)域見長(zhǎng)。在我國(guó)封建社會(huì)各朝各代，大體上都是賦稅繁重，災(zāi)害頻繁，勞動(dòng)人民生活很苦，常用草根樹皮果腹。元代又加上民族壓迫極其嚴(yán)重，到明初戰(zhàn)亂剛停時(shí)，人民尚未得到休養(yǎng)生息，生活更苦，吃糠咽菜成為常事。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期食用野生植物的過程中，積累了不少經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)，急待加以總結(jié)和提高。另一方面，我國(guó)自古藥食同源，本草學(xué)的發(fā)展也為對(duì)野生植物的認(rèn)識(shí)和利用提供了不少有用的資料和方法。朱橚和他周圍的學(xué)者們，正是以這些知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行《救荒本草》的編著的。但《救荒本草》具有資源調(diào)查性質(zhì)，其編綴僅以食用植物為限，這一點(diǎn)又與傳統(tǒng)本草有所區(qū)別�？梢哉f，《救荒本草》作為一種記載食用野生植物的專書。是從傳統(tǒng)本草學(xué)中分化出來(lái)的產(chǎn)物，同時(shí)也是我國(guó)本草學(xué)從藥物學(xué)向應(yīng)用植物學(xué)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志�！毒然谋静荨啡珪鴥删恚�共記述植物414種，其中近三分之二是以前的本草書中所沒有記載過的。與傳統(tǒng)本草著作不同，朱橚的描述來(lái)自直接的觀察，不作繁瑣的考證，只用簡(jiǎn)潔通俗的語(yǔ)言將植物形態(tài)等表述出來(lái)。描述一種植物，即附一插圖，圖文配合相當(dāng)緊湊。就形式而言，很有區(qū)域被子植物志的意味。特別值得重視的是這部書的圖比以往本草著作中的都準(zhǔn)確、真實(shí)。所以無(wú)論是從普及植物學(xué)知識(shí)，還是便利民眾尋找食物，都具有重要意義。由于作者有實(shí)驗(yàn)植物園，可以隨時(shí)對(duì)植物進(jìn)行細(xì)致的觀察。所以，《救荒本草》在植物描述方面具有較高水平，能抓住植物的一些主要特征。如花基數(shù)、葉脈、花序等。此外還使用了一些易為學(xué)者和民眾接受，能夠簡(jiǎn)潔、確切地描述出植物特征的植物學(xué)術(shù)語(yǔ)。對(duì)植物學(xué)的發(fā)展有重要作用。

在這本書中，朱橚記載了一些新穎的消除某些食用植物毒性的方法。基于經(jīng)典本草書中豆可以解毒的說法，他想出用豆葉與有毒植物商陸(phylotacca acinoca)同蒸以消其毒性的制備法。在講述白屈菜的食用時(shí)，他別出心裁地設(shè)計(jì)了用細(xì)土與煮熟的植物體同浸，然后再淘洗以除去其中有毒物質(zhì)。有人認(rèn)為近代植物化學(xué)領(lǐng)域中吸附分離法的應(yīng)用，可能始于《救荒本草》。

朱橚的《救荒本草》不僅在救荒方面起了巨大的作用。而且由于開創(chuàng)了野生食用植物的研究，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這部書在明代翻刻了幾次，還有不少文人學(xué)者紛起仿效，形成了一個(gè)研究野生可食植物的流派。明代本草學(xué)家李時(shí)珍認(rèn)為《救荒本草》“頗詳明可據(jù)”。在其著作《本草綱目》中，不僅引用了其中的材料，而且還吸收了它描述植物的先進(jìn)方法。明代徐光啟編撰的�！掇r(nóng)政全書》將《救荒本草》全文收載。清代重要類書《古今圖書集成》中“草木典”的許多圖文也引自《救荒本草》。尤其值得注意的是，清代吳其濬在撰寫《植物名實(shí)圖考》這部重要的植物學(xué)著作時(shí)，不但效法朱橚通過實(shí)際調(diào)查和收集實(shí)物的方法來(lái)取得第一手資料，而且直接引用了《救荒本草》中的大量圖文。從這些事實(shí)看，朱橚的著作對(duì)我國(guó)明清時(shí)代的學(xué)術(shù)界，確曾產(chǎn)生了巨大的影響。

17世紀(jì)末，《救荒本草》傳到了日本。它以其內(nèi)容實(shí)用，記事適切，繪圖精致的鮮明優(yōu)點(diǎn)，博得日本學(xué)者的青睬和強(qiáng)烈關(guān)注。享保元年（1716年），江戶中期的重要本草學(xué)家松岡�。ㄐ�達(dá)成章，1668年—1746年），從《農(nóng)政全書》中析出《救荒本草》，專門對(duì)之進(jìn)行訓(xùn)點(diǎn)和日名考訂，而后在京都、滕野九郎兵衛(wèi)等地刊行，書名是《周憲王救荒本草》。全書14卷，目錄一卷，收植物413種，寬政十一年（1799年），著名本草學(xué)家小野蘭山（職博，1729年—1810年）得到了嘉靖四年版的《救荒本草》后，據(jù)之為藍(lán)本對(duì)松岡本進(jìn)行正誤補(bǔ)遺，出了名為《校正救荒本草、救我野譜并同補(bǔ)遺》的第二版，收載植物種數(shù)為4l4種。天保十三年（1842年）小野的孫子蕙畝（職孝，卒了1853年）寫成平易簡(jiǎn)明的《救荒本草啟蒙》14卷，共四冊(cè)刊行。

《救荒本草》的廣為傳播，引起了當(dāng)時(shí)日本學(xué)者的巨大興趣，不僅研究文獻(xiàn)非常多、而且還出現(xiàn)一些類似的著作。如佐佐木樸庵天保年間的《救荒植物數(shù)十種》、《救荒略》、館饑的《荒年食糧志》等。除此之外，朱橚種植物于植物園以便觀察記錄的方法也給日本的本草學(xué)界及后來(lái)的植物學(xué)發(fā)展帶來(lái)了深刻的影響。如巖崎常正見《救荒本草》在日本翻刻后，許多本草學(xué)家對(duì)其中植物存在不少疑問。他決心弄清楚這些問題，親自到山野考察采集，幾年工夫盆栽園培植物2000余種，根據(jù)實(shí)物把每種植物的形狀臨摹下來(lái)，編輯成書。 他不但弄清楚了以往本草學(xué)家一直未明的一些問題，寫成研究《救荒本草》很有成就的著作——《救荒本草通解》，而且還在此基礎(chǔ)上持續(xù)努力，最終寫成了當(dāng)時(shí)植物學(xué)上最有價(jià)值，彩色圖說2000余種植物的《本草圖譜》。巖崎還于1828年創(chuàng)立了本草學(xué)會(huì)，把應(yīng)用博物學(xué)提高到一個(gè)嶄新的階段。正如上野益三所說：“《救荒本草》對(duì)植物產(chǎn)地、特征、記載簡(jiǎn)潔，繪圖準(zhǔn)確，有《本草綱目》等書所無(wú)的內(nèi)容，這無(wú)疑對(duì)本草學(xué)的博物學(xué)化有很大的影響�！�

日本科學(xué)史界認(rèn)為宇田川榕菴所著的《植學(xué)啟原》是植物學(xué)從有用植物學(xué)脫離出來(lái)而成為“純正植物學(xué)”的教科書，這本書較詳盡地指導(dǎo)了后來(lái)的植物學(xué)，功業(yè)很大。日本近代植物學(xué)奠基人牧野富太郎研究認(rèn)為，宇田在翻譯這本西方植物學(xué)著作時(shí)也曾受益于《救荒本草》。其中一些果實(shí)分類術(shù)語(yǔ)是來(lái)自《救荒本草》的。事實(shí)表明，《救荒本草》對(duì)當(dāng)時(shí)日本的救荒和植物學(xué)的發(fā)展都起過重要作用。

《救荒本草》這部著作以自己出色的植物學(xué)成就，贏得了當(dāng)代國(guó)際學(xué)術(shù)界的重視和高度評(píng)價(jià)。1881年，俄國(guó)植物學(xué)家E．貝勒（Bretschneider，1833年—1901年）在《中國(guó)植物志》（Batanicum Sinicum）一書中，曾對(duì)其中的176種植物進(jìn)行學(xué)名鑒定，并認(rèn)為其中的木刻圖早于西方近70年。20世紀(jì)30年代，美國(guó)學(xué)者W．T．施溫高（Swingle）認(rèn)為《救荒本草》是世界上已知最早并仍然是當(dāng)時(shí)最好的研究救荒食用植物的 專著。他還認(rèn)為中國(guó)人對(duì)救荒植物的關(guān)注，促成了中國(guó)今天擁有大量的栽培植物，它的數(shù)量很可能是歐洲的l0倍和美國(guó)的20倍。到了40年代，英國(guó)藥物學(xué)家伊博恩（B．E．Read，l887年—1949年）對(duì)書中的植物進(jìn)行了大量的研究工作，寫了一部題為《救荒本草中所列的饑荒食物》（Famine food listed in the Chiu Huang Pen Tsu2019ao）的專著。 列出了書中358種植物的漢名、已知學(xué)名、英文名稱、化學(xué)成分和在其他國(guó)家食用的情況。美國(guó)植物學(xué)家H．S．里德（Reed）在《植物學(xué)簡(jiǎn)史》（A short history of the plant sciences）中指出，朱橚的書是中國(guó)早期植物學(xué)一部杰出的著作，是東方植物認(rèn)識(shí)和馴化史上一個(gè)重要的知識(shí)來(lái)源。美國(guó)科學(xué)史家G．薩頓（Sarton，1884年一l956年）在《科學(xué)史導(dǎo)論》（Introduction to the history of science）一書中，對(duì)朱橚的工作給予很高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為朱橚是一位有成就的學(xué)者，他的植物園是中世紀(jì)的杰出成就，他的《救荒本草》可能是中世紀(jì)最卓越的本草書。

朱橚在明初藩王中，不僅在傳統(tǒng)文化上有所建樹，而且從發(fā)展封地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)出發(fā)，搜集整理了醫(yī)藥、農(nóng)事等方面的材料，編輯成了《普濟(jì)方》、《救荒本草》等著作，為明代農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

英國(guó)的中國(guó)科技史專家李約瑟（Joseph Needham）等認(rèn)為，朱橚等人的工作是中國(guó)人在人道主義方面的一個(gè)很大貢獻(xiàn)。朱橚既是一個(gè)偉大的開拓者，也是一個(gè)偉大的人道主義者。

周定王---朱橚

周憲王--朱有燉

周簡(jiǎn)王--朱有爝

周靖王--朱子垕

周懿王--朱子驩

周惠王--朱同鑣

周恭王--朱睦審

周莊王--朱朝堈

周敬王--朱在鋌

周端王--朱肅溱

周 王--朱恭枵