阿倍仲麻呂，日本政治家、詩(shī)人。日本遣唐留學(xué)生，中日文化交流使者。到達(dá)長(zhǎng)安后不久，入國(guó)子監(jiān)太學(xué)。太學(xué)畢業(yè)后參加科試，一舉考中進(jìn)士。歷任左散騎常侍兼安南都護(hù)。大歷五年終于長(zhǎng)安。

阿倍仲麻呂，全名阿倍朝臣仲麻呂，亦名朝臣仲滿，入唐后改名晁衡。公元698年（日本文武天皇2年）生于奈良附近的一個(gè)貴族家庭，父船守，官拜中務(wù)大輔，位至正五位上。仲麻呂天資聰敏，自幼勤奮好學(xué)，尤其酷愛(ài)漢文學(xué)。阿倍仲麻呂生活在中國(guó)唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國(guó)威遠(yuǎn)播的時(shí)代。鄰國(guó)名人學(xué)士紛紛來(lái)唐學(xué)習(xí)。日本在大化革新后，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化的熱情更高。他們不顧當(dāng)時(shí)海上交通的艱難險(xiǎn)阻和巨大犧牲，不斷向唐朝派遣使者和留學(xué)生。

公元716年（日本靈龜2年，唐開(kāi)元4年），日本政府決定派遣以多治比縣守為首，由557人組成的第八次遣唐船。十九歲的仲麻呂被舉為遣唐留學(xué)生。翌年3月，仲麻呂隨多治比縣守大使一行，從難波（今大阪）起航，向中國(guó)大陸進(jìn)發(fā)。同行的著名留學(xué)還有比仲麻呂長(zhǎng)三歲的吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧玄昉等人。仲麻呂和吉備真?zhèn)渫�乘一船，渴望入唐學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的共同理想，使這兩個(gè)青年人立刻結(jié)為好友。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱險(xiǎn)的旅程，于九月底到達(dá)了他們?nèi)找瓜蛲�的文化古都——長(zhǎng)安城。

到達(dá)長(zhǎng)安后不久，仲麻呂就入了國(guó)子監(jiān)太學(xué)，這是教育貴族子弟的高等學(xué)府。學(xué)生攻讀的重點(diǎn)是禮記、周禮、禮儀、詩(shī)經(jīng)、左傳等經(jīng)典。畢業(yè)后參加科舉，只有少數(shù)優(yōu)勝者才能出仕任官。仲麻呂聰敏勤備，成績(jī)優(yōu)異。太學(xué)畢業(yè)后參加科試，一舉考中進(jìn)士。進(jìn)士是高等文官仕補(bǔ)，它要求深通天下大政，長(zhǎng)于詩(shī)文，是當(dāng)時(shí)最受尊重的榮譽(yù),因而也是學(xué)士們拼力爭(zhēng)奪的目標(biāo)。仲麻呂作為一個(gè)外國(guó)人，取得進(jìn)士的桂冠，說(shuō)明他的學(xué)識(shí)確是出類拔萃的。

仲麻呂和唐朝著名詩(shī)人王維、李白、儲(chǔ)光羲等都有過(guò)親密交往。儲(chǔ)光羲對(duì)他十分贊賞，曾寫(xiě)詩(shī)《洛中貽朝校書(shū)衡，朝即日本人也》相贈(zèng)，儲(chǔ)光羲的詩(shī)名在當(dāng)時(shí)也因晁衡而遠(yuǎn)播于東瀛，并被供奉于日本京都的詩(shī)仙祠中。晁衡曾經(jīng)送給李白一件日本裘，李白很受感動(dòng)。

酷愛(ài)中國(guó)文化的仲麻呂，不以自己的成就為滿足。為了繼續(xù)深造，他決心留在長(zhǎng)安而暫不回國(guó)。仲麻呂的才華很快得到朝廷的賞識(shí)。不久他被任命為左春坊司經(jīng)局校書(shū)（正九品下），職掌校理刊正經(jīng)史子集四庫(kù)之圖書(shū)，輔佐太子李瑛研習(xí)學(xué)問(wèn)。左春坊司經(jīng)局校書(shū)，這是一個(gè)被人羨慕、很有前途的職務(wù)。監(jiān)察御史儲(chǔ)光羲曾用“朝生美無(wú)度，高駕仕春坊”的詩(shī)句贊美他。開(kāi)元19年（731年），擢任門下省左補(bǔ)闕（從七品上），職掌供俸、諷諫、扈從、乘輿等事。仲麻呂擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，使他在宮廷中經(jīng)常有接觸唐玄宗的機(jī)會(huì)，因而他的學(xué)識(shí)進(jìn)一步得到器重，以后不斷升官晉爵。歷任儀王友、衛(wèi)尉少卿、秘書(shū)監(jiān)兼衛(wèi)尉卿，肅宗時(shí)擢左散騎常侍兼安南都護(hù)。

仲麻呂不僅學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人，而且感情豐富，性格豪爽，是一位天才詩(shī)人。他和唐代著名詩(shī)人名士，如李白、王維、儲(chǔ)光羲、趙曄（驊）、包佶等人都有密切交往。天寶12載（753年），仲麻呂歸國(guó)時(shí)，傳聞他在海上遇難，李白聽(tīng)了十分悲痛，揮淚寫(xiě)下了《哭晁卿衡》的著名詩(shī)篇：“ 日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧�！痹�(shī)人把仲麻呂比作潔白如碧的明月，把他的死，比作明月沉碧海。因?yàn)槭敲髟鲁帘毯�，所以天愁人哭，萬(wàn)里長(zhǎng)空的白云，剎時(shí)間也變得灰暗陰沉，一片愁色籠罩著天地人間。詩(shī)中感情充沛，深刻表達(dá)了兩人的誠(chéng)摯友誼，成為中日友誼史上傳誦千年的不朽名作。仲麻呂回到長(zhǎng)安后看到李白為他寫(xiě)的詩(shī)，百感交集，當(dāng)即寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《望鄉(xiāng)》：“卅年長(zhǎng)安住，歸不到蓬壺。一片望鄉(xiāng)情，盡付水天處�；曩鈿w來(lái)了，感君痛苦吾。我更為君哭，不得長(zhǎng)安住。”

仲麻呂和大詩(shī)人、尚書(shū)右丞王維也有莫逆之交。當(dāng)他歸國(guó)前夕，王維贈(zèng)給他的送行詩(shī)《送秘書(shū)晁監(jiān)還日該國(guó)》，充分表達(dá)了他們兩人的深厚友誼：積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若長(zhǎng)空。向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅。鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。王維還專為此詩(shī)寫(xiě)了很長(zhǎng)的序文，熱情歌頌中日友好的歷史以及仲麻呂的過(guò)人才華和高尚品德。這是中日兩國(guó)友誼史的真實(shí)寫(xiě)照。

仲麻呂在唐五十四年，歷仕玄宗、肅宗、代宗三代皇帝，備受厚遇，官至客卿，榮達(dá)公爵。但是，仲麻呂眷戀鄉(xiāng)士之情未嘗稍減。開(kāi)元21年（733年），仲麻呂曾以雙親年邁，請(qǐng)求歸國(guó)。因玄宗皇帝挽留，未能實(shí)現(xiàn)宿愿。天寶十一載末（752年），以藤原清河大使為首的日本第十一次遣唐使到達(dá)長(zhǎng)安。其副使吉備真?zhèn)涫呛椭俾閰瓮瑫r(shí)入唐留學(xué)的好友，久別重逢，自然不勝感慨，于是仲麻呂又動(dòng)思?xì)w之念。翌年，遣唐使事畢將歸時(shí)，仲麻呂請(qǐng)求同歸。這時(shí)仲麻呂入唐已經(jīng)三十七年，是五十六歲的老人了。唐玄宗感念他仕唐幾十年，功勛卓著，家有年邁高堂，割愛(ài)允求，并任命他為唐朝回聘日本使節(jié)。任命一個(gè)外國(guó)人為中國(guó)使節(jié)，歷史上是罕見(jiàn)的，這說(shuō)明仲麻呂是如何得到朝廷的器重和信任。

仲麻呂獲準(zhǔn)回國(guó)的消息傳出以后，長(zhǎng)安朝野人士,紛紛送別，依依不舍。素與仲麻呂交好的詩(shī)友們，懷著惜別的激情，揮筆作詩(shī)贈(zèng)別。詩(shī)境深遠(yuǎn)，親切感人。仲麻呂也以十分激動(dòng)的心情寫(xiě)了《銜命還國(guó)作》的動(dòng)人詩(shī)篇，贈(zèng)答友人： 銜命將辭國(guó)，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈(zèng)結(jié)交人。仲麻呂在詩(shī)中抒發(fā)了他留戀中國(guó)，惜別故人和對(duì)唐玄宗的感戴心情，意境深遠(yuǎn)，感人至深。它是歌頌中日兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼的史詩(shī)，千百年來(lái)為兩國(guó)人民所傳誦。《銜命還國(guó)作》后來(lái)收錄在宋代編輯的優(yōu)秀詩(shī)文集《文苑英華》里，也是《文苑英華》中唯一外國(guó)人的作品。

六月，仲麻呂隨藤原清河大使一行辭別長(zhǎng)安，往揚(yáng)州延光寺邀請(qǐng)鑒真和尚東渡。十月十五日，他們分乘四船從蘇州起航回國(guó)。是夕浩月當(dāng)空，皎潔的月光撒滿大江，秋水共長(zhǎng)天一色。仲麻呂仰視海天，惜別中國(guó)，向往故鄉(xiāng)，遂詠成和歌一首，并譯為漢語(yǔ)示與眾人，眾皆嘆賞： 翹首望長(zhǎng)天，神馳奈良邊； 三笠山頂上，想又皎月圓。但是，命運(yùn)卻偏偏和歸心似箭的仲麻呂為難。他們?cè)跉w國(guó)途中遇到了風(fēng)暴，藤原清河大使和仲麻呂所乘的第一船觸礁，不能繼續(xù)航行,與其他三船失掉聯(lián)系，被風(fēng)暴吹到越南的驩州海岸。登陸后，不料又遭橫禍，全船一百七十余人，絕大多數(shù)慘遭當(dāng)?shù)赝寥藲⒑�，幸存者只有仲麻呂和藤原清河等十余人。公�?55年（天寶14年）6月，他們歷盡艱險(xiǎn)，再次入長(zhǎng)安。好友們見(jiàn)到仲麻呂脫險(xiǎn)歸來(lái)，不勝為之驚喜。

然而，曾幾何時(shí)，又遇兵燹。十一月，安祿山叛亂。唐玄宗蒙塵四川，仲麻呂隨往避難。直至肅宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀還幸長(zhǎng)安，仲麻呂亦隨之返還。是年仲麻呂已六十一歲。以后再度仕官，歷任左散騎常侍兼安南都護(hù)、安南節(jié)度使。大歷五年（770年）終于長(zhǎng)安，時(shí)年七十二歲。代宗為了表彰仲麻呂的功績(jī)，追贈(zèng)從二品潞州大都督。

1、李白哭晁卿衡

晁衡于717年（開(kāi)元五年）來(lái)到中國(guó)求學(xué)，改姓名為晁衡。卒業(yè)后長(zhǎng)期留居中國(guó)，歷任司經(jīng)局校書(shū)、左拾遺、左補(bǔ)闕、左散騎常侍、安南都護(hù)等職。753年（天寶十二年）冬，任秘書(shū)監(jiān)兼衛(wèi)尉卿，以唐朝使者的身份隨日本訪華的使者藤原清河等人分乘四船回國(guó)，在 琉球 附近遇風(fēng)暴，與其他船只失去聯(lián)系。當(dāng)時(shí)誤傳晁衡遇難，其實(shí)他漂流到安南驩州（治所在今越南榮市）一帶，遇海盜，同船死者一百七十余人，獨(dú)晁衡與藤原于755年（天寶十四年）輾轉(zhuǎn)回到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)誤傳晁衡已溺死，李白便寫(xiě)下這首詩(shī)來(lái)悼念他。

哭晁卿衡

日本晁卿辭帝都，

征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海，

白云愁色滿蒼梧。

2、送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)

【作者】王維

積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空。

向國(guó)唯看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅。

鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。

3、送日本國(guó)聘賀使晁巨卿東歸

【作者】包佶

上才生下國(guó)，東海是西鄰。九譯蕃君使，千年圣主臣。

野情偏得禮，木性本含真。錦帆乘風(fēng)轉(zhuǎn)，金裝照地新。

孤城開(kāi)蜃閣，曉日上朱輪。早識(shí)來(lái)朝歲，涂山玉帛均。

4、洛中貽朝校書(shū)衡，朝即日本人也

【作者】?jī)?chǔ)光羲

萬(wàn)國(guó)朝天中，東隅道最長(zhǎng)。

吾生美無(wú)度，高駕仕春坊。

出入蓬山里，逍遙伊水傍。

伯鸞游太學(xué)，中夜一相望。

落日懸高殿，秋風(fēng)入洞房。

屢言相去遠(yuǎn)，不覺(jué)生朝光。

阿倍氏是祖先為孝元天皇皇子大彥命的皇別氏族。從飛鳥(niǎo)時(shí)代至奈良時(shí)代出過(guò)多位高官。平安時(shí)代以后被稱為“安倍氏”。

祖父：阿倍比羅夫，飛鳥(niǎo)時(shí)代的日本將軍。冠位大錦上。歷任越國(guó)守、后將軍、大宰帥。

叔：阿倍宿奈麻呂，官至正三位、大納言。

阿倍廣目

阿倍安麻呂

父：阿倍船守，官至中務(wù)大輔。

阿倍帶麻呂（又名意比麻呂），官至從五位上、美作守。

阿倍豬名麻呂。

阿倍行氏，帶麻呂長(zhǎng)男。

安倍弟當(dāng)，帶麻呂次，官至從四位下、左中弁。

阿倍箕野，帶麻呂三男。

阿倍御岳麻呂，帶麻呂四男。

阿倍帶麻呂女，藤原真楯之妻，藤原內(nèi)麻呂之母。

安倍鷹野，豬名麻呂長(zhǎng)子。

安倍犬養(yǎng)，豬名麻呂次子。

《銜命還國(guó)作》、《望月望鄉(xiāng)》

仲麻呂是日本杰出的遣唐留學(xué)生，是中日兩國(guó)友好和文化交流杰出的使者。他以他的非凡學(xué)識(shí)和高尚品德贏得中國(guó)朝野的器重和信任。仲麻呂仕唐期間，實(shí)際上起了民間大使的作用，他為增進(jìn)中日友好、提高日該國(guó)際地位，促進(jìn)中日文化交流而辛勤獻(xiàn)身，建立了不朽的功勛。

由于仲麻呂在唐的積極影響，增進(jìn)了中國(guó)人民對(duì)日本的了解。王維在《送秘書(shū)晁監(jiān)還日該國(guó)序》中說(shuō)：“海東日該國(guó)為大，服圣人之訓(xùn)，有君子之風(fēng)�！碧鞂毮觊g，日本遣唐使藤原清河等到長(zhǎng)安。由于仲麻呂的指導(dǎo)，藤原清河大使在朝見(jiàn)時(shí)禮儀不凡。唐玄宗曰：“聞彼國(guó)有賢君。今觀使者，趨揖有異，乃號(hào)日本為禮儀君子國(guó)。”并給與破格的優(yōu)遇，命仲麻呂為響導(dǎo)，引導(dǎo)日本大使等人參觀大明府庫(kù)及收藏佛、道、儒經(jīng)典的三教殿。又特請(qǐng)名畫(huà)家給藤原清河等人畫(huà)像。古歷正月初一賀正,唐玄宗在含元殿接見(jiàn)各國(guó)使臣。從前的席次是，新羅、大食居?xùn)|班、吐蕃、日本居西班。這次使日本和新羅調(diào)換了位置，日本大使居?xùn)|班首位，提高了國(guó)際地位。仲麻呂雖然沒(méi)能回國(guó)直接向日本人民傳授中國(guó)文化，但是由于他在唐的地位和影響，卻為其他許多日本留學(xué)生的學(xué)習(xí)以及兩國(guó)學(xué)者的往來(lái)提供了方便，例如鑒真和尚的東渡就是和仲麻呂的努力分不開(kāi)的。公元753年，藤原清河在吉備真?zhèn)�、阿倍仲麻呂等人的陪同下到揚(yáng)州延光寺參謁鑒真和尚，并聘請(qǐng)他東渡過(guò)海，上日本去傳戒。鑒真同意搭乘遣唐使船前往，鑒真曾多次渡海去日本，但都失敗，唯這次成功了。

仲麻呂作為中日友好和文化交流的先驅(qū)者所建立的偉大業(yè)績(jī)，今天已結(jié)成累累碩果。為了他的不朽業(yè)績(jī)，日中兩國(guó)分別于1978、1979年在奈良和西安建立了“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”。西安阿倍仲麻呂紀(jì)念碑坐落在興慶公園的興慶湖畔，興慶公園是唐玄宗興慶宮的故址，也是仲麻呂仕唐期間經(jīng)常出入的地方。碑上鐫刻著仲麻呂的生平業(yè)績(jī)以及他的《望鄉(xiāng)》和李白的《哭晁卿衡》兩首著名詩(shī)篇，供人瞻仰懷念。讓阿倍為增進(jìn)中日兩國(guó)友好和文化交流而辛勤獻(xiàn)身的偉大精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著中日兩國(guó)人民。