費(fèi)爾南.萊熱(Fernand Leger，1885-1955)出生于阿爾讓當(dāng)，少年時(shí)曾做過建筑學(xué)徒。他1900年去巴黎，當(dāng)過建筑繪圖員，曾在一家照相館修描照片。1903年，他進(jìn)入裝飾藝術(shù)學(xué)院，開始了其學(xué)畫的生涯。他起初曾學(xué)印象派和野獸派畫風(fēng)，1907年，在巴黎看了塞尚作品回顧展后，受到極大震動和啟發(fā)，隨著次年立體主義的興起，其畫風(fēng)發(fā)生了徹底變化。他“發(fā)現(xiàn)了塞尚的重要意義，他比這個(gè)時(shí)期任何其他畫家都似乎更為拘泥于把塞尚的以圓柱體、球體和圓錐體反映自然的著名論點(diǎn)牢記在心�！�(赫伯特·里德《現(xiàn)代繪畫簡史》、上海人民美術(shù)出版社，1979年，第46頁)。受塞尚影響，他大大地簡化其畫中的形體，把物象都表現(xiàn)為桶狀或管狀物的組合，使之看起來有如拼裝而成的機(jī)械。即使畫人物，他也是畫得象機(jī)器一樣僵直、堅(jiān)硬。他對客觀物象的簡化，比起塞尚來，可謂有過之而無不及。萊熱在第—次世界大戰(zhàn)期間應(yīng)征入伍，當(dāng)了一名工兵。這段經(jīng)歷，影響到他后來的藝術(shù)風(fēng)格。他曾回憶說：“我突然被拋人一個(gè)令人目眩的、新奇的現(xiàn)實(shí)之中�！�…我在機(jī)械兵團(tuán)的新同伴是礦工、挖路工，鐵工廠和木工廠的工人，我在他們中間發(fā)現(xiàn)了法蘭西人民。同時(shí)，我被—個(gè)在陽光下豎著的、沒有掩蔽的、75毫米口徑的大炮弄得眼花撩亂：那個(gè)照耀在銀白色金屬上的光的魔力。這足夠使我忘卻1912—13年的抽象藝術(shù)�！�(里德《現(xiàn)代繪畫簡史》，上海人民美術(shù)出版社，1979年，第47頁)。萊熱沒有像立體派別的畫家那樣朝抽象的路子上走，而是轉(zhuǎn)向了對現(xiàn)實(shí)生活的描繪。他熱情地表現(xiàn)那些聯(lián)系著現(xiàn)代文明的機(jī)械的面貌，表現(xiàn)那些普通的勞動者。難怪會有人說：“如果不是在萊熱的作品中，又到哪兒去尋找工人和農(nóng)民，到哪兒尋找耶有節(jié)奏的機(jī)器歌唱，工廠那毛糙的博愛和置身鄉(xiāng)間的平凡愉快呢?”

萊熱的巨幅油畫《三個(gè)女子》，充分反映了他的藝術(shù)追求。這幅畫以紀(jì)念碑式的尺寸表現(xiàn)了三個(gè)現(xiàn)代女工的形象。她們看上去神情漠然，毫無個(gè)性，正一動不動地凝視觀者。畫家將她們表現(xiàn)得仿佛是用鐵管、螺釘和鉚釘拼合而成，在嚴(yán)整、挺直的矩形背景襯托下，顯得僵硬、呆板，有如機(jī)器人一般。在這里，萊熱似乎對運(yùn)動不感興趣，而一心追求某種靜止的畫面效果。畫中所有的形象都是不動的，仿佛連空氣都凝固了。這三個(gè)女工的形象在造型上讓人不免想起西方傳統(tǒng)繪畫中的一些女神形象。也許，萊熱是想借傳統(tǒng)的母題，來象征現(xiàn)代：工業(yè)社會的女神。

萊熱對機(jī)器的強(qiáng)烈感受轉(zhuǎn)化為將對象畫成椎體、圓柱體、多面體。他在外部現(xiàn)實(shí)的接觸中，革新了自己的靈感和表現(xiàn)方法。

萊熱的創(chuàng)作題材多來自工業(yè)文明所制造的物件，他把人的形象也引入機(jī)械世界，畫面具有機(jī)械的、無人性的感覺，有人把他的立體派稱為“機(jī)械立體派”。

在萊熱的作品中沒有任何擬古的痕跡，沒有對歷史和文學(xué)的參照，更沒有神話、抒情和浪漫，只有力量和意志、秩序和慷慨、誠實(shí)和健康安詳。評論家稱他是“現(xiàn)代的原始人”或“現(xiàn)代的古典人”。

《三女子(局部)》在萊熱的畫中人物被肢解為機(jī)械零件、主題、形狀、顏色、構(gòu)圖都是取自自身思想的深處。在他的畫中發(fā)明了一種形狀、一種空間、一種色彩，同時(shí)又接受現(xiàn)在的世界，尊重著他要生活在其中的人和物，不過這已是被現(xiàn)代工業(yè)文明異化了的人和物。

《都市(局部)》

萊熱在作畫時(shí)，始終想著喧嘩、速度、緊張的生活，想著我們被迫活動于其中的大建筑物、環(huán)境和新的空間。他不僅用顏色，而且也用他在強(qiáng)烈對比之中抓住的形來暗示這一新的空間。

在這幅題為都市的畫中，畫家表現(xiàn)了他對現(xiàn)代都市的深刻認(rèn)識和感受。