。在1988年故事片《孩子王》任美術(shù)指導(dǎo)獲得第八屆中國電影美術(shù)金雞獎，1992年“平面設(shè)計在中國”展獲海報銀獎及評委獎，1995年為聯(lián)合國第四次世界婦女大會設(shè)計紀(jì)念郵票，1996年全國第二屆“平面設(shè)計在中國”展獲海報評審獎、銀獎，1998年“第十八屆布魯諾國際平面設(shè)計雙年展”海報獲大會主席獎及評委主席獎，1998年應(yīng)法國文化部邀請赴巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心舉辦《中國現(xiàn)代設(shè)計》專題演講，1999年第九屆全國美展公益海報獲銀獎，并加入國際平面設(shè)計師聯(lián)盟AGI協(xié)會（Alliance Graphique Internationale），2001年北京2008年奧林匹克申辦標(biāo)志設(shè)計中選，2001年中央美術(shù)學(xué)院院徽設(shè)計、亞洲發(fā)展銀行(上海)年會會徽設(shè)計，2003年設(shè)計世界艾滋病日郵票及甲申年生肖郵票設(shè)計。2012年壬辰龍票的設(shè)計者，該票于2012年1月5日面市。

陳紹華，1954年生于浙江上虞，1972年至1975年就讀于西安美術(shù)學(xué)院裝潢專業(yè)，1975年至1978年陜西省展覽館任美術(shù)設(shè)計師，1978年至1982年就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢系，1982年至1988年西安美術(shù)學(xué)院工藝系任講師，1988年至1992年調(diào)入深圳萬科企業(yè)股份有限公司創(chuàng)建萬科廣告事業(yè)，1992年成立深圳市陳紹華設(shè)計有限公司，20 01年成立北京陳紹華設(shè)計顧問有限公司。

1984年作品《綠，來自您的手》獲第六屆全國美展招貼畫金牌獎及兩項優(yōu)異獎，被收藏于中國美術(shù)館，1985年加入中國美術(shù)家協(xié)會會員，1988年故事片《孩子王》任美術(shù)指導(dǎo)獲得第八屆中國電影美術(shù)金雞獎，并加入國際平面設(shè)計師聯(lián)盟AGI協(xié)會(Alliance Graphique Internationale)。

陳紹華和2008北京申奧標(biāo)志

陳紹華，浙江生，西安長，教書六載，下海十年，非文化人亦非商人，啥都懂點兒，啥都不精。雖已知天命，仍童心未泯，愛胡思亂想，盼上蒼開天，好另辟蹊徑。惡陳規(guī)陋習(xí)，鄙視功利，與世無爭。喜孤獨，亦交摯友，做事求完美。眼睛不揉沙，見不得邪惡，好打抱不平，直腸直言，常得罪人。論學(xué)業(yè)，非天才，本屬馬，勞碌命，凡是做不到人前，但肯多下工夫，若算有成，那是積勞成“績”。 ----陳紹華自畫像

在陳紹華后來大量的榮譽和光環(huán)面前，我們似乎忘記了青年時代的憤青陳紹華，或者少年時代的工程師陳紹華，但是，正是這些歲月成就了今天的陳紹華。

在 “文藝的春天”――青春激蕩的八十時代，對于一個剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕人來說，滿腔的熱情和滿腹的才華，不錯的工作以及美好的愛情，遠遠不是世界的全部，特別是對于對創(chuàng)造和美有所追求并決心做一番事業(yè)的陳紹華來說更是如此�？涨稗Z動的全國美展招貼畫金獎只是一次練習(xí)，飽受爭議的“素描教學(xué)改革”只是一次實驗，這些鼓舞和鍛煉了青年陳紹華的士氣和韌勁。1988年，34歲的陳紹華懷揣滿腹的辛酸和希望離開了西安，來到深圳開始了他的職業(yè)設(shè)計師生涯。

他之前的傳略已經(jīng)頗為傳奇：1954年生于浙江上虞，童年隨父母遷居西安；少年時代在文革中度過，停課的年代使他有時間專心于琢磨科學(xué)的奧秘，12歲便徒手造出了僅十二克的交流電微電機；1972年“誤入歧途”地考入西安美術(shù)學(xué)院裝潢專業(yè)，期間上山下鄉(xiāng)眾多次，卻也和掃入牛棚的許多老教授學(xué)到許多真知灼見；1975年畢業(yè)后任陜西省展覽館設(shè)計師；1978年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院設(shè)計系，期間得到張仃、吳冠中、袁運甫、余秉楠、陳漢民等許多老一輩藝術(shù)大師的悉心指點；1982年畢業(yè)后回西安美院任教直到1988年離開，前面提到的幾件轟轟烈烈的事情就是發(fā)生在這個期間：在全國美術(shù)界普遍不重視設(shè)計（當(dāng)時叫工藝美術(shù)）的情況下，創(chuàng)作招貼畫《綠，來自您的手》獲得第六屆全國美展招貼畫金獎而轟動全國，這是文革后的第一次全國美展，也是全國美展第一次設(shè)金、銀、銅獎和第一次設(shè)立招貼畫類別；在張藝謀推薦下出任陳凱歌電影《孩子王》的電影美術(shù)，首次“觸電”就獲得了第八屆中國電影金雞獎的最佳美術(shù)獎；為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力而打破固有的教學(xué)體系，大膽進行“素描教學(xué)改革”，受到青年師生的熱烈歡迎與支持卻受到校方的反對與非難，從而引起廣泛的爭論而轟動一時。

之后的故事就是一個職業(yè)設(shè)計師的歷程，從任萬科集團的深圳國企公司創(chuàng)作總監(jiān)到創(chuàng)辦陳紹華設(shè)計工作室一直到著名的陳紹華設(shè)計有限公司，在歷盡生命與事業(yè)的種種艱辛與喜悅的十多年里，陳紹華創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀設(shè)計作品。有從深圳電視臺、萬科集團、天歌集團、長城地產(chǎn)、深圳中信城市廣場、東方保險到2008北京申奧標(biāo)志的形象設(shè)計；有從第四次世界婦女大會紀(jì)念郵票到世界艾滋病日紀(jì)念郵票以及剛剛完成的第三套生肖猴票的郵票設(shè)計；有從《溝通》到《STOP AIDS》到《交通安全（蜥蜴篇）》的海報設(shè)計……。2000年，他加入了AGI（國際平面設(shè)計聯(lián)盟），成為國際頂尖平面設(shè)計師組織的一員，這對于他來說應(yīng)該是實至名歸。

2008北京申奧標(biāo)志是他作品中最值得書寫的杰作之一。在最初提交的眾多的設(shè)計方案中，陳紹華就以國畫幻化的牡丹火炬入圍，在后來的修改中，陳紹華多次反復(fù)思索，最后突破傳統(tǒng)思維的限制，另辟蹊徑，從探尋民族文化精神的深層內(nèi)涵入手，創(chuàng)作出了現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合、國際與民族相融的太極五環(huán)圖形，結(jié)果，這個方案征服了幾乎所有的評委，以絕對的優(yōu)勢獲得通過，并且得到國際奧委會的稱贊。此方案最后在畫家韓美林的修改下得到了完善。國內(nèi)外同行亦對此設(shè)計一致贊譽，一位的德國設(shè)計師看到后興奮地說，如果北京申辦成功，她將是奧運歷史上最美的形象。無疑，這是一個得到專業(yè)領(lǐng)域廣泛好評的杰作，而北京申奧的成功證明了這一點。

陳紹華從深圳開始的重要設(shè)計活動為中國的平面設(shè)計史寫下了光輝的一筆：1992年，他與其他幾個先行者一起舉辦了點燃中國平面設(shè)計圣火的 “平面設(shè)計在中國92展”；1995年，與深圳設(shè)計同人共同創(chuàng)辦中國大陸第一個平面設(shè)計協(xié)會――深圳平面設(shè)計協(xié)會；1996年，再次與設(shè)計精英共同舉辦達到中國平面設(shè)計高峰的“平面設(shè)計在中國96展”；2003年，再次出山與同人一起舉辦平面設(shè)計新的里程碑――“深圳設(shè)計2003展”。

除此之外，他從西安美院教書一直到深圳從事設(shè)計期間，為中國培養(yǎng)了韓家英、張達利、梁小武、杜峰松、酈婷婷等許多后來的著名設(shè)計師隊伍，這使當(dāng)時他所在的國企公司成為中國設(shè)計的另一所黃埔軍校。

“中國設(shè)計的根源問題是創(chuàng)造力與審美教育的缺失，我們應(yīng)該從普及和提高社會大眾的審美意識出發(fā)，通過大眾的品位的提升，推動社會文明的進步。” 陳紹華多次在重要場合這樣談到，他說：“我強調(diào)的是大設(shè)計，是社會化的創(chuàng)造力的提升，這不僅僅是培養(yǎng)幾個AGI能夠解決的問題，是需要通過教育、通過社會的普及來完成的。”這里我們就不難理解陳紹華為什么熱衷于申奧標(biāo)志、防治艾滋病郵票等眾多的社會公益設(shè)計項目，他認為這些正是有效地實現(xiàn)他的理想的努力之一。而且在這個過程中，他一直強調(diào)設(shè)計中的中國精神，他把中國精神通過他設(shè)計中的色彩、圖形等任何可以表達的元素體現(xiàn)出來。

這時的陳紹華，已經(jīng)不簡單的是西安美院時代的才子和憤青，或著國企時代的客居異鄉(xiāng)者和設(shè)計頭領(lǐng)，也不是已經(jīng)名滿天下的設(shè)計家，而是一個清醒的理想化的設(shè)計師，一個具有歷史使命感和社會責(zé)任感的并且能夠展現(xiàn)中國精神設(shè)計師。而這在當(dāng)下的設(shè)計視野中，是多么稀少。

1995年陳紹華與深圳設(shè)計同人共同創(chuàng)辦中國大陸第一個平面設(shè)計協(xié)會——深圳平面設(shè)計協(xié)會；1996年他再次與設(shè)計精英共同舉辦達到中國平面設(shè)計高峰的“平面設(shè)計在中國96展”。陳紹華在向著自己心中的理想彼岸前進的同時也為中國的設(shè)計做出了不可磨滅的貢獻。此時的陳紹華已經(jīng)從張揚、眩目以及傳統(tǒng)紋樣新表達的風(fēng)格轉(zhuǎn)向含蓄、單純而洗練的黑白風(fēng)格，而對計算機軟件技術(shù)的熟練掌握更使他如虎添翼，這使他的作品增添了更多的現(xiàn)代氣息，在這種外在的洗練表達里他覺得自己進入了一個新的內(nèi)心空間，這使他有更多的機會去思考和表達他所關(guān)注的東西。 《溝通》系列海報是這個時期的代表，老到純熟地體現(xiàn)了他的設(shè)計取向和文化取向，《溝通》展覽主題海報里閃耀著無限光芒的電閘以及�！稖贤ā防飳Ψ胖�的繁體與簡體“溝”字之間的四點水，皆在準(zhǔn)確表達主題的同時體現(xiàn)了陳氏設(shè)計風(fēng)格的張力，以及在浩瀚無邊的傳統(tǒng)文化里提煉新創(chuàng)意的敏銳。

這是一個長達數(shù)年的進程，這個進程正是陳紹華邁向國際平面設(shè)計師的最高殿堂——AGI的進程，這個進程的后幾年，陳紹華的設(shè)計又逐漸發(fā)生變化，設(shè)計手法由單純又轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻�，圖形與色彩的創(chuàng)造上也更加大膽和豐富，如為AGI創(chuàng)作的兩張不同手法的《Chilahood is not childu2019s play》海報中用繪畫手法表達的樸拙而強烈的乳房與手的圖形；為臺灣平面設(shè)計界發(fā)起的主題海報《殘害幼童，天理不容》海報中用書法手法表達的犀利而奪目的繩索圖形；以及為抗議北約轟炸南斯拉夫的反戰(zhàn)海報《New version Humanitarism》（人道主義新版本）（中簡單幾何圖形所構(gòu)成的醒目而震撼“十”字與“”字符號）。從這些作品中我們看出陳紹華悲天憫人的人道主義立場以及對非正義的強烈而嚴(yán)肅地批判和抗?fàn)�，這正是他“眼睛不揉沙，見不得邪惡，好報打不平”的寫照。

陳紹華說設(shè)計要把世界技術(shù)的中國運用，以出色的品質(zhì)優(yōu)勢搭載世界最先進的信息技術(shù)，“和天下”、“極品和”以及“紫和”全球首次使用了由微軟技術(shù)支持的十目商品認證編碼，使和牌系列具備了獨特的文化和技術(shù)品格。十目商品認證編碼這項國際頂尖的信息技術(shù)十分人性化，通過一個附加在煙盒上的約一平方厘米的編碼圖案，就能使每個單元產(chǎn)品獲得一個具有唯一性的編碼，并具有物理防偽和查詢防偽的雙重功能，從而有效保障消費者的正當(dāng)權(quán)益�，F(xiàn)在市面上銷售的“和天下”、“極品和”、“紫和”的包裝右側(cè)，都有一個小小的圓形認證識別編碼，

其下端標(biāo)示著“微軟技術(shù)支持”。在消費者通過手機讀取編碼信息的同時，還可以運用手機短信實現(xiàn)與編碼后臺支持系統(tǒng)的互動。目前，該技術(shù)還能在“紫和”產(chǎn)品上實現(xiàn)明碼個性化定制，即在“紫和”包裝上印制自己指定的文字與圖案。2006年春節(jié)期間，這一服務(wù)試行市場，消費者反響熱烈，收到了不俗效果。陳紹華要求把中國元素的設(shè)計向世界傳播，包裝作為消費者隨行的傳播載體，在裝潢設(shè)計上充分地體現(xiàn)著品牌的獨特個性。我們能夠從萬寶路的包裝上讀到馬背上牛仔的張揚個性，能夠從MILD SEVEN的包裝上嗅到雪山上飄來的清新空氣，我們也能從和牌的包裝上感受到中華五千年智慧的深厚韻味。在煙包的設(shè)計上，和牌中國元素的運用證明，中國傳統(tǒng)文化有著取之不盡用之不竭的資源，在品牌包裝、品牌開發(fā)、品牌推廣等方面更積極有效的發(fā)想與表現(xiàn)，有利于中國元素的世界傳播。和牌榮獲金獎，是對湖湘文化和中國文化的高度認可。價格決定價值、品質(zhì)體現(xiàn)價值、氣質(zhì)提升價值。和牌引發(fā)的包裝革命，實質(zhì)是中國傳統(tǒng)文化的回歸，是中國煙草包裝設(shè)計一次大膽嘗試，是中國主流文化視覺革命的有益探索，是批判繼承和自主創(chuàng)新的緊密融合。