王葆心(1867—1944)，字季薌，號晦堂，羅田大河岸古樓沖人。自幼勤奮好學(xué)，成年入黃州經(jīng)心書院讀書，府考以經(jīng)學(xué)第一名錄取秀才，后入兩湖書院深造。 　　清光緒十六年(1890)起，先后受聘為潛江傳經(jīng)書院、黃梅調(diào)梅書院、羅田義川書院院長。光緒二十九年鄉(xiāng)試中第三名舉人，揀到知縣。光緒三十三年舉貢考試名列第一，不久，調(diào)往京都任學(xué)部總務(wù)司行走，兼圖書館編纂，后任學(xué)部主事，并被禮部聘為禮學(xué)館纂修。其間，因目擊清政府腐敗，外侮凌逼，發(fā)憤撰《宋季淮西六寨紀(jì)事》、《圻黃四十八寨紀(jì)事》(后增訂為《明季江淮七十二寨紀(jì)事》)，搜遺輯鐵，將宋明末季楚東人民不畏強(qiáng)暴、抗拒侵略的壯烈故事，整理成為眉目清豁、情節(jié)生動的史著，用以補(bǔ)正史缺失，宣揚(yáng)民族氣節(jié)，鼓舞人民抵御外侮。民國元年(1912)任湖南省官書報局總纂，繼任北京圖書館總纂。民國十一年南旋，任湖北國學(xué)館館長、武昌高等師范學(xué)校及武漢大學(xué)教授。民國二十一年，任湖北通志館籌備主任兼總纂。廣搜博覽全國志書達(dá)1400余卷，將所載內(nèi)容同有關(guān)歷史地理資料查對考證，辨抄襲、證謬誤、審體例、尋因革，找出其中融會貫通的脈絡(luò)、體例變革的原因和切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)，撰為《方志學(xué)發(fā)微》一書。成書前，先撰《重修湖北通志條本》一卷問世，以為當(dāng)時修湖北志方案。民國二十三年至民國二十五年間，因日本侵略軍進(jìn)逼華北，平津危急，為搶修湖北通志所需材料，曾兩次北上，第三次在北平選抄材料時，“七·七事變”發(fā)生，北平淪陷。乃攜帶手抄稿，備歷艱辛，間道返漢。是年退居羅田故里，任羅田縣志館館長。主纂《重修羅田縣志》，并以《發(fā)揮初期異同薈箋》等著作，抒發(fā)自己對侵略者的仇恨。民國三十三年，為進(jìn)一步了解宋朝末季楚東義民抗暴保鄉(xiāng)用兵之地理形勢，抱病前往天堂寨實(shí)地考察。因過度勞累，歸家半月，竟不起，時年77歲。 　　王葆心治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，主張義理、考據(jù)、詞章三者并重。對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)均有研究。晚年于方志一門致力尤勤，遺著達(dá)170余種。 　　已刊有 　　《虞初文志》、 　　《明季江淮七十二寨紀(jì)事》、 　　《續(xù)漢口叢談》、 　　《重修湖北通志條儀》、 　　《歷朝經(jīng)學(xué)變遷史》、 　　《經(jīng)學(xué)研究前后編》、 　　《中國教育史》、 　　《古文辭通義》等20余種。 　　未刊者有《方志學(xué)發(fā)微》、 　　《增補(bǔ)修志通則》、 　　《采訪志書條例》、 　　《天完志略》、 　　《江漢獻(xiàn)征錄》、 　　《湖北特征長編》及合纂的《湖北文征》等100余種。

　　建國后，董必武多次指示有關(guān)方面搜集、保存、整理和出版其遺著。羅田縣人民政府重修王葆心墓，國家副主席董必武親筆題“楚國以為寶，今人失所師”二語，以表墓門，湖北省文史研究館為其撰文立碑紀(jì)念。

　　著名愛國學(xué)者方志學(xué)家《王葆心傳》出版 　　我國著名愛國學(xué)者、方志學(xué)家王葆心的傳記《王葆心傳》日前由崇文書局、湖北長江出版集團(tuán)正式出版發(fā)行。 　　該書作者葉賢恩為湖北鄂州市委退休干部，他歷經(jīng)數(shù)年、不辭辛苦，對王葆心從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭的一生進(jìn)行了詳細(xì)研究，傳記生動形象地展示了王葆心從家庭到社會、從童年到老年真實(shí)的一生，包括其家庭身世、讀書學(xué)習(xí)、教學(xué)科研、著書立說、為人處世等等各個方面的故事和傳說。葉賢恩先生認(rèn)為王的治學(xué)方法有許多過人之處，主要是"始于條理，終于貫通；始于剖析門戶，終于不分門戶"，其傳記一出版即受到海內(nèi)外一致好評。 　　中國社科院、湖北省博物館、圖書館等單位的專家一致認(rèn)為，王葆心生前對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、方志學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)的研究在我國均有重要成就，他的遺著共有170余種，其中如《方志學(xué)發(fā)微》一書，被評論為我國方志學(xué)著作的"冠軍"。 　　王葆心先生逝世后，湖北省文史館代撰墓志銘，時任國家副主席的董必武親書"楚國以為寶，今人失所師"一聯(lián)以表其墓門。 　　據(jù)介紹，王葆心(1867-1944)，字季薌，號晦堂，湖北羅田人，自幼勤奮好學(xué)，清光緒十六年(1890)起，先后受聘為潛江傳經(jīng)書院、黃梅調(diào)梅書院、羅田義川書院院長。光緒二十九年鄉(xiāng)試中第三名舉人，揀到知縣。光緒三十三年舉貢考試名列第一，不久，調(diào)往京都任學(xué)部總務(wù)司行走，兼圖書館編纂，后任學(xué)部主事，并被禮部聘為禮學(xué)館纂修。其間，因目擊清政府腐敗，外侮凌逼，發(fā)憤撰《宋季淮西六寨紀(jì)事》、《圻黃四十八寨紀(jì)事》(后增訂為《明季江淮七十二寨紀(jì)事》)，搜遺輯鐵，將宋明末季楚東人民不畏強(qiáng)暴、抗拒侵略的壯烈故事，整理成為眉目清豁、情節(jié)生動的史著，用以補(bǔ)正史缺失，宣揚(yáng)民族氣節(jié)，鼓舞人民抵御外侮。 　　民國元年(1912)，王葆心任湖南省官書報局總纂，繼任北京圖書館總纂。民國十一年南旋，任湖北國學(xué)館館長、武昌高等師范學(xué)校及武漢大學(xué)教授。民國二十一年，任湖北通志館籌備主任兼總纂。他廣搜博覽全國志書達(dá)1400余卷，將所載內(nèi)容同有關(guān)歷史地理資料查對考證，辨抄襲、證謬誤、審體例、尋因革，找出其中融會貫通的脈絡(luò)、體例變革的原因和切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)，撰為《方志學(xué)發(fā)微》一書�！�

　　此間專家評論，王葆心治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，主張義理、考據(jù)、詞章三者并重。已發(fā)表的著作有《虞初文志》、《明季江淮七十二寨紀(jì)事》、《續(xù)漢口叢談》、《重修湖北通志條儀》、《歷朝經(jīng)學(xué)變遷史》、《經(jīng)學(xué)研究前后編》、《中國教育史》、《古文辭通義》等20余種。未刊者有《方志學(xué)發(fā)微》、《增補(bǔ)修志通則》、《采訪志書條例》、《天完志略》、《江漢獻(xiàn)征錄》、《湖北特征長編》及合纂的《湖北文征》等100余種。

            轉(zhuǎn)自：2009-09-03《新華網(wǎng)湖北頻道》方政軍

《續(xù)漢口叢談》 　　《再續(xù)漢口叢談》 　　《虞初文志》 　　《明季江淮七十二寨紀(jì)事》 　　《古文辭通義》 　　《重修湖北通志條儀》 　　《歷朝經(jīng)學(xué)變遷史》 　　《經(jīng)學(xué)研究前后編》 　　《湖北革命實(shí)錄》

　　《中國教育史》

1867年，生于湖北羅田大河岸古樓沖的一戶耕讀之家。曾在武昌兩湖書院深造。 　　1912年，任革命實(shí)錄館總纂。 　　1922年，任武昌高等師范教授，時值湖北國學(xué)館成立，又應(yīng)聘任館長。 　　1928年，國立武漢大學(xué)成立，應(yīng)聘為教授。 　　1932年，任湖北省通志館籌備主任兼總纂。`

　　1944年，在羅田病卒，時年77歲。

　　王葆心與武漢的教育很有緣分。清末，他就曾在漢陽晴川書院（今武漢三中校址）擔(dān)任過院長（山長）。也就在這個位置上，他于1903年以第三名考取舉人，赴禮部任職。 　　民國初年，湖北教育界新舊兩派斗爭激烈。舊派以前清舉貢及兩湖師范學(xué)堂和存古學(xué)堂的學(xué)生為主；新派以武昌高等師范學(xué)校、北京高等師范學(xué)校和北京大學(xué)的學(xué)生為主，兩派互相攻訐，各不相讓。教育當(dāng)局無法應(yīng)付這種局面，便慫恿當(dāng)時湖北督軍肖耀南出錢創(chuàng)設(shè)“國學(xué)館”。 　　1923年，肖耀南正式在武昌設(shè)立“湖北國學(xué)館”，并聘請上年從京城回漢的王葆心為館長。此時的湖北國學(xué)館中，有內(nèi)課生和外課生之分，內(nèi)課生又分預(yù)科和本科。預(yù)科兩年畢業(yè)，本科三年畢業(yè)；本科則分經(jīng)、史、理、文四科；外課生被甄錄者，按月應(yīng)課，以一年為限，次年另行甄錄。后人評價說，此國學(xué)館之辦法不倫不類，本不合學(xué)校編制系統(tǒng)，之所以如此設(shè)立，乃為茍且調(diào)停而已。 　　不久之后，王葆心又受騁到國立武昌高等師范學(xué)校執(zhí)教。1926年秋，國立武昌大學(xué)成立，由鄧演達(dá)、董必武、戴季陶、郭沫若、章伯鈞、李漢俊、周佛海等組成籌委會，王葆心被聘為國文教授。1928年，武漢大學(xué)成立，下設(shè)社會科學(xué)、理工、文學(xué)三個學(xué)院，王葆心又和蘇雪林、葉圣陶、馮沅君等人被聘為教授。王葆心的教育活生涯不斷延續(xù)。在他的諸多著作中，就有在大學(xué)期間所著的教材。

　　他于1906年撰寫出版的《高等文學(xué)講義》，于1907年3月，即被“學(xué)部審定作為中學(xué)以上各種學(xué)堂參考書”。這本教材，除了“分科大學(xué)文科諸君多輾轉(zhuǎn)購求”用作教材之外，還有一些古文專家，如馬其昶、姚永樸、陳衍等，都對其書稱美有加，“咸深印可”。尤其是林紓，對這本書的評價甚高，稱其“近百年中無此作”�？梢哉f，這本旨在為初學(xué)古文的人學(xué)生提供切實(shí)可用的教科書，在面世后，是頗受歡迎的。之后，王葆心又對原書作大幅度的“重訂補(bǔ)充”，將書由四冊六卷(其中三、四卷均分上、下卷)擴(kuò)充為十冊二十卷，并將書名改為《古文辭通義》，作為《晦堂叢書》的一種。1916年8月再版發(fā)行。這本《古文辭通義》因而成為其文學(xué)研究的代表作之一。在以后的武漢大學(xué)任教時，這本書同樣作為了武漢大學(xué)的教材。

　　1932年，王葆心任湖北通志館籌備主任兼總纂。恰逢社會賢達(dá)屢次倡議修復(fù)黃鶴樓，并一致委托王葆心撰寫《重修武昌黃鶴樓募資啟》。該文3000言，音韻鏗鏘，對偶工整，起伏跌宕，大氣磅礴，各報紛紛轉(zhuǎn)載，一時掀起了空前的重建黃鶴樓熱。只是因洪災(zāi)與日寇逐漸進(jìn)逼上，重修一事便擱置下來。 　　在肩負(fù)了重修湖北通過的重任后，王葆心廣搜博覽，研究全國志書達(dá)1400余卷，將所載內(nèi)容同有關(guān)歷史地理資料查對考證，辨抄襲、證謬誤、審體例、尋因革，找出其中融會貫通的脈絡(luò)、體例變革的原因和切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)。然后，撰成《重修湖北通志條儀》一卷問世，以為當(dāng)時修湖北志方案。 　　這部條本，就是其50余萬字的宏篇巨著——《方志學(xué)發(fā)微》的第一卷。為什么把重修湖北通志條本作為第一卷呢？那是因?yàn)?b>王葆心在掌握的大量史料、資料的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)宋元以來僅存不多的志書，也多有互相沿襲、缺少條理、難以貫通的弊病。他在充分研究的基礎(chǔ)上，最終是用了15年時間，完成了“集方志學(xué)之大成”的《方志學(xué)發(fā)微》，全書共分七篇：取材篇、纂校篇、導(dǎo)源篇、派別篇、反變篇、賡讀篇、義例篇。 　　這部巨著成為“舊時代方志遺產(chǎn)的總結(jié)，新時代方志革新的先驅(qū)”，一經(jīng)問世，便成為方志界的指導(dǎo)文獻(xiàn)。l984年湖北省地方志編纂委員會整理發(fā)行了該書的前三篇，在“出版說明”中稱：“王氏此項(xiàng)研究是前此三四百年來史志學(xué)者所未曾做的工作”。 　　王葆心對重修湖北通志，可以說是竭盡全力。1934至1936年間，日本侵略軍進(jìn)逼華北，平津危急。此時，湖北通志的編修也正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。為搶修《湖北通志》所需材料，王葆心兩次北上，在北平圖書館的楚學(xué)精舍中查閱資料。據(jù)說，曾經(jīng)有一個陳姓浠水人到楚學(xué)精舍來拜訪王葆心，套過近乎之后，委婉勸說王葆心出關(guān)，去偽滿政權(quán)任職，并許以利祿。王葆心當(dāng)即起身呵斥其出賣民族利益，投敵求榮的可恥行徑。陳某被呵斥，只得羞愧而去。而王葆心卻因憤怒而一度昏厥，幸有助手施救，才緩緩蘇醒。事后查明，陳某實(shí)為日偽政府的機(jī)要秘書！ 　　第二次在北平選抄材料時，“七u2022七事變”發(fā)生，北平淪陷。乃攜帶手抄稿，備歷艱辛，間道返漢。 　　應(yīng)該說，王葆心的晚年，在方志學(xué)的研究上致力尤勤，其遺著達(dá)170余種。除已刊有的《虞初文志》、《明季江淮七十二寨紀(jì)事》、《再續(xù)漢口叢談》，未刊者有《方志學(xué)發(fā)微》、《增補(bǔ)修志通則》、《采訪志書條例》、《天完志略》、《江漢獻(xiàn)征錄》、《湖北特征長編》及合纂的《湖北文征》等100余種。 　　史志不分家。提到王葆心，還必須提及他對中國史學(xué)的貢獻(xiàn)。中國第一部革命史《湖北革命實(shí)錄》，就是他修纂的。在修纂這部革命史時，他在史學(xué)方面提出了一個偉大的思想：即摒棄了“以君主一人為體，統(tǒng)領(lǐng)歷史”的陳腐觀念，提出了以“一大群人活動”為中心，“以民人全體為本紀(jì)之主體”、“以民權(quán)代君權(quán)”的修纂理論，主張“革命史應(yīng)為生人立傳”。還認(rèn)為“政治既有更張，文籍隨世遞交”，即使被立傳的人“日后之自改各有隆污，而其過去之陳跡初無改變�！边@些是他對歷史編纂學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，時至今日仍有積極的意義。 　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍迫近武漢，王葆心毅然辭職，攜書6萬余卷回到故鄉(xiāng)羅田，任羅田縣志館館長，1944年，為進(jìn)一步了解宋朝末季楚東義民抗暴保鄉(xiāng)用兵之地理形勢，抱病前往天堂寨實(shí)地考察。因過度勞累，歸家半月，竟不起，時年77歲。 　　王葆心去世后，有人在羅田黃葆心墓，寫下《謁王葆心墓》，詩文如下： 　　一抔黃土草萋萋，碑壁寒傖香火稀。誰知墓中安睡者，竟是楚寶國君師。 　　1957年，湖北省人民政府為“嘉其學(xué)行”，重修王葆心墓。國家副主席董必武借鑒其詩，親筆題下了“楚國以為寶，今人失所師”二語，以表墓門，湖北省文史研究館為其撰文立碑紀(jì)念。

       【社會評價】

      “楚國以為寶，今人失所師。”

　　——董必武 　　

       “集方志學(xué)之大成” 　　

       ——張春霆 　　

        “舊時代方志遺產(chǎn)的總結(jié)，新時代方志革新的萌芽。” 　　

          ——聞惕生 　　

            鄂耆儒王葆心，性行純篤，學(xué)術(shù)淵深。早年從事著述，即同情革命，激發(fā)民族思想。民國后，屢經(jīng)患難，艱貞自矢，志節(jié)白爵然。其掌教近三十年，著書達(dá)數(shù)百卷，實(shí)足矜式士林，有功來學(xué)。茲聞溘逝，悼惜良深，應(yīng)予褒揚(yáng)，并將生平事跡存?zhèn)湫�付國史館，用示政府彰聞耆賢之至意。（此段文字來自網(wǎng)絡(luò)）

        右邊圖片為作者李子在王葆心墓前拍攝照片局部，上有董必武題字局部及簽名。）

【相關(guān)人物】

　　董必武,1886年生,湖北黃安(今紅安)人。1920年秋在武漢建立共產(chǎn)主義小組。1921年７月出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。建國后，最高職務(wù)為中華人民共和國副主席。他與王葆心為黃州同鄉(xiāng)，早年亦為知交，在武昌大學(xué)與和武漢大學(xué)多有接觸。

　　1944年，王葆心去世，在重慶的董必武曾撰挽聯(lián)云：“楚國以為寶，今人失所師�！苯夥藕螅�羅田縣人民政府重修王氏墓塋時，董必武又以舊聯(lián)題寫墓門，以為旌表。并多次指示湖北有關(guān)方面搜集、保存、整理和出版其遺著。也正是在董必武的保護(hù)下，其大量的珍貴著作手稿一次次躲過了文革動亂，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最后被珍藏在湖北省博物館里。1959年年夏，董必武同志在湖北省談地方志，他強(qiáng)調(diào)各縣要修縣志。王葆心在上世紀(jì)二三十年代曾與甘鵬云、傅岳棻、盧木齋、張國淦等耆宿動議編修《湖北文征》，進(jìn)行地方文化資料的收集整理工作，后因抗日戰(zhàn)爭而中斷。解放后，也是在董必武的倡議下重新啟動，由湖北省文史館于1964年完成編審。

 　　1932年，王葆心任湖北通志館籌備主任兼總纂。恰逢社會賢達(dá)屢次倡議修復(fù)黃鶴樓，并一致委托王葆心撰寫《重修武昌黃鶴樓募資啟》。該文3000言，音韻鏗鏘，對偶工整，起伏跌宕，大氣磅礴，各報紛紛轉(zhuǎn)載，一時掀起了空前的重建黃鶴樓熱。只是因洪災(zāi)與日寇逐漸進(jìn)逼上，重修一事便擱置下來。

　　在肩負(fù)了重修湖北通過的重任后，王葆心廣搜博覽，研究全國志書達(dá)1400余卷，將所載內(nèi)容同有關(guān)歷史地理資料查對考證，辨抄襲、證謬誤、審體例、尋因革，找出其中融會貫通的脈絡(luò)、體例變革的原因和切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)。然后，撰成《重修湖北通志條儀》一卷問世，以為當(dāng)時修湖北志方案。

　　這部條本，就是其50余萬字的宏篇巨著——《方志學(xué)發(fā)微》的第一卷。為什么把重修湖北通志條本作為第一卷呢？那是因?yàn)?b>王葆心在掌握的大量史料、資料的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)宋元以來僅存不多的志書，也多有互相沿襲、缺少條理、難以貫通的弊病。他在充分研究的基礎(chǔ)上，最終是用了15年時間，完成了“集方志學(xué)之大成”的《方志學(xué)發(fā)微》，全書共分七篇：取材篇、纂校篇、導(dǎo)源篇、派別篇、反變篇、賡讀篇、義例篇。

　　這部巨著成為“舊時代方志遺產(chǎn)的總結(jié)，新時代方志革新的先驅(qū)”，一經(jīng)問世，便成為方志界的指導(dǎo)文獻(xiàn)。l984年湖北省地方志編纂委員會整理發(fā)行了該書的前三篇，在“出版說明”中稱：“王氏此項(xiàng)研究是前此三四百年來史志學(xué)者所未曾做的工作”。

　　王葆心對重修湖北通志，可以說是竭盡全力。1934至1936年間，日本侵略軍進(jìn)逼華北，平津危急。此時，湖北通志的編修也正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。為搶修《湖北通志》所需材料，王葆心兩次北上，在北平圖書館的楚學(xué)精舍中查閱資料。據(jù)說，曾經(jīng)有一個陳姓浠水人到楚學(xué)精舍來拜訪王葆心，套過近乎之后，委婉勸說王葆心出關(guān)，去偽滿政權(quán)任職，并許以利祿。王葆心當(dāng)即起身呵斥其出賣民族利益，投敵求榮的可恥行徑。陳某被呵斥，只得羞愧而去。而王葆心卻因憤怒而一度昏厥，幸有助手施救，才緩緩蘇醒。事后查明，陳某實(shí)為日偽政府的機(jī)要秘書！

　　第二次在北平選抄材料時，“七u2022七事變”發(fā)生，北平淪陷。乃攜帶手抄稿，備歷艱辛，間道返漢。

　　應(yīng)該說，王葆心的晚年，在方志學(xué)的研究上致力尤勤，其遺著達(dá)170余種。除已刊有的《虞初文志》、《明季江淮七十二寨紀(jì)事》、《再續(xù)漢口叢談》，未刊者有《方志學(xué)發(fā)微》、《增補(bǔ)修志通則》、《采訪志書條例》、《天完志略》、《江漢獻(xiàn)征錄》、《湖北特征長編》及合纂的《湖北文征》等100余種。

　　史志不分家。提到王葆心，還必須提及他對中國史學(xué)的貢獻(xiàn)。中國第一部革命史《湖北革命實(shí)錄》，就是他修纂的。在修纂這部革命史時，他在史學(xué)方面提出了一個偉大的思想：即摒棄了“以君主一人為體，統(tǒng)領(lǐng)歷史”的陳腐觀念，提出了以“一大群人活動”為中心，“以民人全體為本紀(jì)之主體”、“以民權(quán)代君權(quán)”的修纂理論，主張“革命史應(yīng)為生人立傳”。還認(rèn)為“政治既有更張，文籍隨世遞交”，即使被立傳的人“日后之自改各有隆污，而其過去之陳跡初無改變�！边@些是他對歷史編纂學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，時至今日仍有積極的意義。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍迫近武漢，王葆心毅然辭職，攜書6萬余卷回到故鄉(xiāng)羅田，任羅田縣志館館長，1944年，為進(jìn)一步了解宋朝末季楚東義民抗暴保鄉(xiāng)用兵之地理形勢，抱病前往天堂寨實(shí)地考察。因過度勞累，歸家半月，竟不起，時年77歲。

　　王葆心去世后，有人在羅田黃葆心墓，寫下《謁王葆心墓》，詩文如下：

　　一抔黃土草萋萋，碑壁寒傖香火稀。誰知墓中安睡者，竟是楚寶國君師。

　　1957年，湖北省人民政府為“嘉其學(xué)行”，重修王葆心墓。國家副主席董必武借鑒其詩，親筆題下了“楚國以為寶，今人失所師”二語，以表墓門，湖北省文史研究館為其撰文立碑紀(jì)念。

　　【社會評價】“楚國以為寶，今人失所師�！�

　　——董必武

　　“集方志學(xué)之大成”

　　——張春霆

　　“舊時代方志遺產(chǎn)的總結(jié)，新時代方志革新的萌芽�！�

　　——聞惕生

　　鄂耆儒王葆心，性行純篤，學(xué)術(shù)淵深。早年從事著述，即同情革命，激發(fā)民族思想。民國后，屢經(jīng)患難，艱貞自矢，志節(jié)白爵然。其掌教近三十年，著書達(dá)數(shù)百卷，實(shí)足矜式士林，有功來學(xué)。茲聞溘逝，悼惜良深，應(yīng)予褒揚(yáng)，并將生平事跡存?zhèn)湫�付國史館，用示政府彰聞耆賢之至意。（此段文字來自網(wǎng)絡(luò)）

　　【相關(guān)人物】

　　董必武,1886年生,湖北黃安(今紅安)人。1920年秋在武漢建立共產(chǎn)主義小組。1921年７月出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。建國后，最高職務(wù)為中華人民共和國副主席。他與王葆心為黃州同鄉(xiāng)，早年亦為知交，在武昌大學(xué)與和武漢大學(xué)多有接觸。

　　1944年，王葆心去世，在重慶的董必武曾撰挽聯(lián)云：“楚國以為寶，今人失所師�！苯夥藕�，羅田縣人民政府重修王氏墓塋時，董必武又以舊聯(lián)題寫墓門，以為旌表。并多次指示湖北有關(guān)方面搜集、保存、整理和出版其遺著。也正是在董必武的保護(hù)下，其大量的珍貴著作手稿一次次躲過了文革動亂，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最后被珍藏在湖北省博物館里。1959年年夏，董必武同志在湖北省談地方志，他強(qiáng)調(diào)各縣要修縣志。王葆心在上世紀(jì)二三十年代曾與甘鵬云、傅岳棻、盧木齋、張國淦等耆宿動議編修《湖北文征》，進(jìn)行地方文化資料的收集整理工作，后因抗日戰(zhàn)爭而中斷。解放后，也是在董必武的倡議下重新啟動，由湖北省文史館于1964年完成編審。