曹雁雁，女，漢族，作家。1977年7月20日出生于河南省商城縣，畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，中共黨員，河南科技報(bào)社記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

2002年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蝴蝶》

2005出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛的奇跡》

2006年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《每天的太陽(yáng)都是新的》

2008年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《放飛》

2011年出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《孫叔敖》

2013年出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《息夫人》。

故事發(fā)生在春秋五霸之一的楚莊王時(shí)期。楚國(guó)貴族蒍賈遭令尹斗椒陷害，伐宋失利，被押解回都，途中遭劍客刺殺。幸有忠臣相助，其子蒍敖與母親毀容求存，避難云夢(mèng)鄉(xiāng)，改名孫叔敖�！　�孫叔敖斬殺雙頭怪蛇，適逢云夢(mèng)鄉(xiāng)遭遇水患，鄉(xiāng)人以其觸怒水神沉湖懲之，其母代子受過(guò)投湖身亡。期思縣狐丘丈人收留孫叔敖，將畢生積累傾囊相授，孫叔敖如饑似渴，并得遇紅顏成家立業(yè)�；春雍闉�(zāi)頻發(fā)，孫叔敖毛遂自薦，主持治水，傾盡家資。然首次治水失敗，他被誣陷、遭毆打，身陷囹圄竟不改其志，歷時(shí)三載，治水不輟，終于修筑了我國(guó)歷史上第一座水利工程——期思陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉農(nóng)桑，造�；春永杳�。

孫叔敖胸懷大志，來(lái)到郢都，甘為下等門客，在貴族排擠、斗椒尋仇的夾縫中臥薪嘗膽，偶以“南圖淮水，北飲黃河”之謀倍受莊王賞識(shí)。他孤身伐鄭，秘查貪官，沿淮河掘銅……漸漸嶄露頭角。楚國(guó)邊境得以東擴(kuò)，卻觸犯了斗椒集團(tuán)的利益。不久，斗椒謀反，欲圖弒君篡位。孫叔敖擔(dān)當(dāng)棟梁，舉薦賢才，助莊王鏟除了斗椒。

孫叔敖官拜令尹，輔佐莊王擇機(jī)而動(dòng)，飲馬黃河，與晉爭(zhēng)霸，滅蕭圍宋，獨(dú)霸南方。他力諫莊王做仁德之君，主張以民為本，止戈休武，休養(yǎng)生息，使農(nóng)商并舉，文化繁榮，翹楚中華。他三次被罷官，諫臣本色不改，茅舍布衣，兩袖清風(fēng)，終因積勞成疾，病逝他鄉(xiāng)，年僅三十八歲。莊王痛失良臣，楚人舉國(guó)哀悼。孫叔敖以短暫一生，寫就一代廉吏的千古傳奇。

孫叔敖的特殊經(jīng)歷和對(duì)歷史上的特殊貢獻(xiàn)，因曹雁雁的小說(shuō)塑造得以更進(jìn)一步弘揚(yáng)光大、催生了相關(guān)專家對(duì)孫叔敖及楚史的廣泛研究。目前《孫叔敖》一書已進(jìn)入各大新華書店銷售，中國(guó)部分圖書館也已隆重收藏，如中國(guó)國(guó)家圖書館、首都圖書館、中共中央黨校圖書館、中國(guó)人民解放軍信息工程大學(xué)圖書館、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、河南省、鄭州市等等圖書館。

她，生在春秋亂世，是諸侯陳國(guó)的公主，卻有著夷狄的血統(tǒng)；她，曾與心儀之人邂逅，卻為天意所弄，先嫁息侯，后依楚子，人生跌宕。她叫媯翟，是春秋四美女之一，有“桃花夫人”的美譽(yù)，世稱“息夫人”。

她生在風(fēng)雪中，長(zhǎng)在王廷里。風(fēng)云莫測(cè)的政局之變，波譎云詭的權(quán)力之爭(zhēng)，失去親人的切膚之痛，在這樣的環(huán)境中，她出落成風(fēng)姿綽約、天資聰慧的美少女。青春歲月里，與蔡侯的不期而遇，為她與眾不同的人生埋下了伏筆。她遠(yuǎn)赴淮水要塞，嫁與息侯姬允，因此成了息夫人，并與息侯恩愛款款。歸寧探親，借道蔡國(guó)，卻被一直鐘情她的蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知夫人受辱，氣憤難平，遂與楚國(guó)設(shè)計(jì)報(bào)仇。楚文王借機(jī)俘獲蔡侯，又知息夫人美貌，竟親征息國(guó)，欲霸息夫人。

她為挽救息國(guó)和心愛的丈夫姬允，甘以一己之身?yè)Q息國(guó)百姓免遭涂炭，以驚人的膽識(shí)嫁入楚國(guó)，成了楚夫人。楚文王熊貲倍加寵愛，她愈加精進(jìn)，成為文王的賢內(nèi)助，休養(yǎng)生息、儲(chǔ)備重臣、重視教化、嚴(yán)治后宮等許多建議被文王采納。文王死后，她傾力輔佐太子熊惲，除逆安邦，重外交、選賢才、赦天下、勸農(nóng)桑，大膽改革，最后還政于君，為楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基礎(chǔ)。

《息夫人》以現(xiàn)代女性的視角，透過(guò)塵封的歷史，以鮮活的筆觸，敘述了一個(gè)跌宕迷離的動(dòng)人故事，展現(xiàn)出息夫人天賦異稟、姿容超凡，獨(dú)立、果敢、倔強(qiáng)、智慧的全新形象。

這部作品的故事，前后跨度七十多年，從公元前710年左右鄭厲公以星火之態(tài)對(duì)抗周桓王開始，到前635年左右息夫人死去、晉文公重耳游歷諸國(guó)而結(jié)束。諸國(guó)政權(quán)不斷交替，在陰謀與殺戮中前進(jìn)，全然一派東周之亂、春秋之盛的景象。作者以明線、暗線和各種埋伏，將春秋五霸稱雄之前的各種歷史典故串聯(lián)起來(lái)，比如齊桓公爭(zhēng)位，鄭厲公流亡，衛(wèi)惠公之亂，楚武王、楚文王兩代君王勵(lì)精圖治。同時(shí)，讓息夫人的足跡由北到南，見證保守和開明的政治風(fēng)氣，感受封建經(jīng)濟(jì)對(duì)抗奴隸制度的強(qiáng)大生命力。在歷史洪流中，楚國(guó)積極向上的氛圍成了息夫人施展才華的絕佳舞臺(tái)，息夫人做出了正確的選擇，她與楚王琴瑟和鳴，開創(chuàng)了盛世，輔佐兒子成就霸業(yè)，最終使楚國(guó)成為南方的超級(jí)大國(guó)。息夫人有著女人的柔媚、慈善家的心腸、政治家的手腕、軍事家的魄力。

曹雁雁以生動(dòng)的筆觸，一反有史以來(lái)的思維慣性，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的息夫人形象。曹雁雁筆下的息夫人，有著拒絕以色事人、 倡導(dǎo)女性自立的鮮明個(gè)性。她足跡踏遍淮河流域，促進(jìn)了中原與楚地兩種文化的交融；她獨(dú)有與蔡侯、息侯、楚王虛實(shí)相映的三段感情；她建立了以身赴難、勸課農(nóng)桑、推崇新政、輔幼稱霸四大功勛。在中原大地上，息夫人所經(jīng)之處都建廟立碑，她被尊為“平安女神”，如今依然是河南省信陽(yáng)市息縣的地域形象名片。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《息夫人》無(wú)疑為弘揚(yáng)平安精神，進(jìn)一步樹立息縣形象作出了可貴的貢獻(xiàn)。

本書由著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主周大新作序，并得到魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主何向陽(yáng)、著名出版家周百義等名家的高度評(píng)價(jià)和鼎立推介。

一部女性傳奇史詩(shī)，一卷活力紛呈的春秋畫卷，為我們的時(shí)代增添了一份精彩，感謝息夫人，功歸曹雁雁。

《左傳》《呂氏春秋》《列女傳》僅見她的只言片語(yǔ)，清人詩(shī)句“只自無(wú)言對(duì)暮春”、“傷心豈獨(dú)息夫人”只窺她的背影側(cè)身。曹雁雁筆下的媯翟離世前的一笑一答讓人心動(dòng)不已。每個(gè)人都有自己的使命，這個(gè)女人的使命或與兩千七百年后的書寫者有著重要的重疊部分。相對(duì)歷史主題與王權(quán)主題書寫之上的，是它不朽的成長(zhǎng)主題與女性主題。人的傳奇，才是歷史小說(shuō)的縝密考究與風(fēng)華絕代并舉的奧秘。

——著名評(píng)論家魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主 何向陽(yáng)

一部經(jīng)典作品，往往反映的是一個(gè)時(shí)代的面貌，是一個(gè)整體生命力的呈現(xiàn)，一部好的小說(shuō)是一個(gè)時(shí)代、或者是一種意識(shí)形態(tài)的橫切面。曹雁雁作為一個(gè)年輕的作家，在這部歷史小說(shuō)里不斷穿插《詩(shī)經(jīng)》解讀、民風(fēng)介紹、傳奇而曲折的情節(jié)，最終使讀者在故事中讀懂春秋之亂、感慨春秋時(shí)代之精妙，是難能可貴的，她不僅讓我們看到息夫人的傳奇史詩(shī)，也看到了一卷活力紛呈的春秋畫卷，這種厚重為我們的時(shí)代增添了許多精彩。我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)諸多對(duì)于息夫人的描寫和想象，但是我相信，迄今為止沒有比曹雁雁塑造得更鮮活的息夫人了。

——著名作家茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主 周大新

準(zhǔn)確地還原歷史長(zhǎng)河中的息夫人，需要?jiǎng)δ�，更需要琴心。作者用睿智的目光從蕪雜的歷史的縫隙中尋找主人公被淹沒的身影，用女人的知性感知一顆滄桑的心靈，用合理的藝術(shù)想象為我們塑造了一個(gè)美麗、智慧的中國(guó)女性。我們有理由相信這是一個(gè)最接近歷史真相的桃花女神。

——著名出版家長(zhǎng)江出版?zhèn)髅礁倍�事長(zhǎng) 周百義

女性在歷史上是集體失語(yǔ)的，她們的存在只有被男性書寫的命運(yùn)，因而本身就帶有男性的人生觀和價(jià)值觀。然而今天我們就跟著本書的作者曹雁雁一起走進(jìn)那段歷史，讓一個(gè)女性主義者去書寫歷史上的一位絕美女性——息夫人，這是一個(gè)全新的角度去解讀歷史人物的存在，值得大家期待。伍爾夫說(shuō)：“在作品中復(fù)原女性聲音和女性的意識(shí)是女性作家通常的潛意識(shí)�！痹谶�原歷史方面，曹雁雁完全做到了這些。伍爾夫也說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)就是我們層層剝下的皮，剝到中心，就只剩下你或者我了。”在回首這部歷史小說(shuō)《息夫人》時(shí)，到最后仿佛只剩下躺在桃花下的息夫人了！這就是曹雁雁留給我們獨(dú)特的思考。

——南開大學(xué)文學(xué)碩士 陳 露

讀《息夫人》，整體感覺是：眼前展現(xiàn)著、變換著異常清晰的畫面，心中流淌著、澎湃著難以抑制的感情。作者讓歷史復(fù)活了！息夫人在作者的生花筆下以嶄新的面貌復(fù)活了！小說(shuō)語(yǔ)言充滿詩(shī)意，透著女性作家的柔美氣息。寫蔡獻(xiàn)舞初遇媯翟那一段，真的如詩(shī)如畫，很見功力。曹雁雁為創(chuàng)作這部作品受了這么多苦，我明白《息夫人》充滿魔力的緣由了：作者是在用自己的生命寫作，所以，息夫人才有了鮮活的生命，《息夫人》也有了非凡的價(jià)值。

——解放軍信息工程大學(xué)教授 化長(zhǎng)河

如今，在河南息縣有息夫人塑像，在湖北也有多處“桃花夫人廟”遺址可尋。人們可知？傳說(shuō)的息夫人并非歷史上真實(shí)的息夫人。相對(duì)于《左傳》《列女傳》所記以及民間傳說(shuō)而言，曹雁雁的《息夫人》，脫去了披在息夫人身上的儒家倫理道德的外衣，再現(xiàn)歷史的本質(zhì)真實(shí)，真是值得一讀呢。

——河南日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯 楊青平