生平簡(jiǎn)介
1938年出生
1960年畢業(yè)于北京師范學(xué)院美術(shù)系，繼任北京電化教育館美術(shù)
編輯 1971年任北京市少年宮美術(shù)組美術(shù)教師
1981年調(diào)中央民族學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為該院講師
1992年參加意大利波倫亞國(guó)際畫展，中國(guó)得獎(jiǎng)?wù)呷耍杉幢本┇@獎(jiǎng)?wù)?
作品成就
毛水仙老師在中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教授、中國(guó)畫研究生導(dǎo)師。司授 中國(guó)畫。她的作品多次入選國(guó)內(nèi)外美術(shù)作品展覽。多幅作品在中外多種刊物、畫集及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表，出版有毛水仙專輯畫冊(cè)。她的中國(guó)畫作《青稞種子》獲意大利國(guó)際插畫展大獎(jiǎng)，名字列入意大利波倫亞國(guó)際插畫家名錄�！洞鲎骞媚铩帆@世界藝術(shù)交流與創(chuàng)作金獎(jiǎng)�！都槿缫狻帆@當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村田園畫展銀獎(jiǎng)�！度�·路· 墻》、《吉祥幸�！�、等多幅作品獲國(guó)家級(jí)優(yōu)秀美術(shù)作品獎(jiǎng)。中國(guó)畫《捻線》、《錦繡太平》、等多幅作品被中國(guó)美術(shù)館、中南海、天安門、博物館等單位及中外收藏家收藏。曾被聘為國(guó)家級(jí)、市級(jí)畫展評(píng)委。曾赴意大利等國(guó)舉辦中國(guó)畫聯(lián)展，其作品引起轟動(dòng)，得到專家贊賞。毛水仙的藝術(shù)成就使她成為當(dāng)代中國(guó)畫方面一位重要的藝術(shù)家。
對(duì)生活的深刻感悟是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在中央民族大學(xué)的環(huán)境里，緣于教育對(duì)象和深入民族地區(qū)生活的關(guān)系，毛水仙的人物畫創(chuàng)作多取材于少數(shù)民族生活。特別是藏族那令人嘆服的屋脊雪域、壯闊神秘的自然景觀和人文景觀。那古老的文明、虔誠(chéng)的宗教信仰、強(qiáng)悍淳樸的民風(fēng)，都激發(fā)著畫家的創(chuàng)作欲望和熱情。面對(duì)堆積如小山似的瑪尼石雕刻，鑿刻于崖壁山石上的佛像和六字真言，隨行就材、自然古樸。雪山藍(lán)天、草原牦牛、獵獵飄舞的多彩經(jīng)幡、藏民們超乎尋常的體魄和剛強(qiáng)倔強(qiáng)的性格、與大自然融為一體的生活方式，這一切在畫家的腦海里漸漸融化組合，由強(qiáng)烈的藝術(shù)感受中孕育出一種藝術(shù)的追求，從而開始了特定藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的探索。
藝術(shù)的勞動(dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一種新的藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造，一種新的藝術(shù)領(lǐng)域的開辟，往往體現(xiàn)著新的學(xué)術(shù)價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍枰邆漭^廣博的知識(shí)修養(yǎng)和勇氣膽識(shí)，需要豐富的想象力和孜孜以求的頑強(qiáng)精神。而觀眾的認(rèn)可和同道們的支持與贊許，是事業(yè)成功的保證，是對(duì)藝術(shù)家艱辛勞動(dòng)的最高獎(jiǎng)勵(lì)。
繪拓法
20世紀(jì)80年代是一個(gè)創(chuàng)作上有激情甚至有些狂熱的時(shí)期，技藝的探索成為時(shí)尚，幾乎在所有的畫種中都涌現(xiàn)出一些新的技巧令人們耳目一新。許多當(dāng)年的“發(fā)明”者，一時(shí)間激情蕩漾，出新出奇的招數(shù)無(wú)所不用其極，聲勢(shì)浩大，雖然成功者不多，但這種
探索的學(xué)術(shù)價(jià)值卻引起人們的關(guān)注。畢竟“新奇”總有緣機(jī)借重的成分，若在極限狀態(tài)下還不能凝固出結(jié)果，闌珊起來(lái)就很難堅(jiān)持下去�！凹记伞币矌в邢喈�(dāng)大的偶然性，只有將技巧納入規(guī)律發(fā)展成為技法，藝術(shù)的因素才能體現(xiàn)出來(lái)。毛水仙繪拓法就是誕生于這一時(shí)期，不同的是，當(dāng)許多人放棄某種探索的時(shí)候，她則將自己的探索完善起來(lái)，形成了一套完整的創(chuàng)作技藝，在作品上閃爍著光彩。繪拓法來(lái)源于對(duì)中國(guó)繪畫中的“沒骨”技法和中國(guó)巖畫中渾厚蒼茫的歷史感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)毛水仙在中國(guó)畫線的運(yùn)用上不乏勁健功力，但是在她的一些代表性作品中，是把線集中在畫面一些必須要用的位置上，其余如各種形象及背景均以繪拓方法加以表現(xiàn)。最近讀到她創(chuàng)作的新作是在“光輝80年人物畫展”中展出的《江竹筠》，這件作品中人物形象的輪廓用線簡(jiǎn)潔而明確，在人物的衣飾及背景物體和空間上都施以繪拓法。這種方法更能吻合題材，《江竹筠》中滄巖般的背景和漶礫般的衣著，可以更好地把革命烈士堅(jiān)如磐石的不屈精神表現(xiàn)出來(lái)；毛水仙的繪拓方法，并不濫用，大致是取決于題材內(nèi)容，以使這種方法更能表現(xiàn)和醒導(dǎo)主題思想。
技藝的累進(jìn)，在每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一個(gè)“進(jìn)取點(diǎn)”，或者叫做“切入點(diǎn)”，找到這個(gè)點(diǎn)，不會(huì)是很困難的事，但把這一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展為一種完整的技藝，尤其是一種成熟的技藝，則是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，堅(jiān)持下來(lái)才能成功。毛水仙這種技藝的探索，前期是體味“拓”的韻味，“做”方法也是多種多樣的；中期是把這種韻味衍變成繪畫的技法；后期就是以“繪”為主的創(chuàng)作法式，也就是說(shuō)，我們?cè)谒笃趧?chuàng)作的畫面上看到的有如拓印的藝術(shù)效果，其實(shí)是畫出來(lái)的，“繪畫性”占了主導(dǎo)地位。
經(jīng)歷了這場(chǎng)既耗費(fèi)時(shí)日又用盡精力的創(chuàng)新探索，藝術(shù)創(chuàng)作又重新承繼傳統(tǒng)的時(shí)候，就不再是簡(jiǎn)單的回歸，而是對(duì)傳統(tǒng)又有了新一輪的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
作品評(píng)價(jià)
齊胥：
看毛水仙的工筆畫，第一個(gè)印象是“燦爛”。這里說(shuō)的燦爛，不僅是畫面上的色彩、形象方面，更重要的是胸懷燦爛。毛水仙曾就讀于北京藝術(shù)學(xué)院，后又在中央民族大學(xué)美術(shù)系任教授、碩士研究生導(dǎo)師，司授中國(guó)畫專業(yè)。她的作品多次入選重要美展，多次獲獎(jiǎng)，亦有作品被中國(guó)美術(shù)館等單位收藏。毛水仙的藝術(shù)成就使她成為當(dāng)代中國(guó)工筆畫方面一位重要的藝術(shù)家。
值得一提的是，在“改革開放”新時(shí)期中，毛水仙建立了獨(dú)特的繪拓結(jié)合的技藝方法，進(jìn)而鑄就了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。20世紀(jì)80年代是一個(gè)創(chuàng)作上有激情甚至有些狂熱的時(shí)期，技藝的探索成為時(shí)尚，幾乎在所有的畫種中都涌現(xiàn)出一些新的技巧令人們耳目一新。許多當(dāng)年的“發(fā)明”者，一時(shí)間激情蕩漾，出新出奇的招數(shù)無(wú)所不用其極，聲勢(shì)浩大，雖然成功者不多，但這種探索的學(xué)術(shù)價(jià)值卻引起人們的關(guān)注。畢竟“新奇”總有緣機(jī)借重的成分，若在極限狀態(tài)下還不能凝固出結(jié)果，闌珊起來(lái)就很難堅(jiān)持下去�！凹记伞币矌в邢喈�(dāng)大的偶然性，只有將技巧納入規(guī)律發(fā)展成為技法，藝術(shù)的因素才能體現(xiàn)出來(lái)。
毛水仙繪拓法就是誕生于這一時(shí)期，不同的是，當(dāng)許多人放棄某種探索的時(shí)候，她則將自己的探索完善起來(lái)，形成了一套完整的創(chuàng)作技藝，在作品上閃爍著光彩。繪拓法來(lái)源于對(duì)中國(guó)繪畫中的“沒骨”技法和中國(guó)巖畫中渾厚蒼茫的歷史感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)毛水仙在中國(guó)畫線的運(yùn)用上不乏勁健功力，但是在她的一些代表性作品中，是把線集中在畫面一些必須要用的位置上，其余如各種形象及背景均以繪拓方法加以表現(xiàn)。
最近讀到她創(chuàng)作的新作是在“光輝80年人物畫展”中展出的《江竹筠》，這件作品中人物形象的輪廓用線簡(jiǎn)潔而明確，在人物的衣飾及背景物體和空間上都施以繪拓法。這種方法更能吻合題材，《江竹筠》中滄巖般的背景和漶礫般的衣著，可以更好地把革命烈士堅(jiān)如磐石的不屈精神表現(xiàn)出來(lái)；毛水仙的繪拓方法，并不濫用，大致是取決于題材內(nèi)容，以使這種方法更能表現(xiàn)和醒導(dǎo)主題思想。
技藝的累進(jìn)，在每個(gè)時(shí)期都會(huì)有一個(gè)“進(jìn)取點(diǎn)”，或者叫做“切入點(diǎn)”，找到這個(gè)點(diǎn)，不會(huì)是很困難的事，但把這一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)展為一種完整的技藝，尤其是一種成熟的技藝，則是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，堅(jiān)持下來(lái)才能成功。毛水仙這種技藝的探索，前期是體味“拓”的韻味，“做”方法也是多種多樣的；中期是把這種韻味衍變成繪畫的技法；后期就是以“繪”為主的創(chuàng)作法式，也就是說(shuō)，我們?cè)谒笃趧?chuàng)作的畫面上看到的有如拓印的藝術(shù)效果，其實(shí)是畫出來(lái)的，“繪畫性”占了主導(dǎo)地位。經(jīng)歷了這場(chǎng)既耗費(fèi)時(shí)日又用盡精力的創(chuàng)新探索，藝術(shù)創(chuàng)作又重新承繼傳統(tǒng)的時(shí)候，就不再是簡(jiǎn)單的回歸，而是對(duì)傳統(tǒng)又有了新一輪的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。