周廣中，中國國家畫院范揚山水畫高研班畫家，江蘇省美協(xié)會員，江蘇省書協(xié)會員，江蘇省文聯(lián)書畫創(chuàng)作中心畫家，江蘇省花鳥畫研究會會員，中國美術(shù)家協(xié)會江蘇創(chuàng)作中心畫家。

周廣中 ，1969年出生于南京六合，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省書法家協(xié)會會員，江蘇省文聯(lián)書畫創(chuàng)作中心研究員，江蘇省花鳥畫研究會會員，南京市美協(xié)會員，江蘇文德山水畫研究會員，南京元真藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)，江蘇書畫家網(wǎng)站站長，中國美術(shù)家協(xié)會江蘇創(chuàng)作中心研究員，南京匯鴻藝術(shù)館展覽部主任，文化部南航書畫研究所研究員。

現(xiàn)就讀于北京大學藝術(shù)學院范揚山水畫高研班，1989年就學于天津東方藝術(shù)學院國畫山水專業(yè)，后進修于南京藝術(shù)學院，2009年隨南藝博導周積寅教授學習中國畫理論。山水畫受傅抱石，錢松巖，亞明，宋文治，魏紫熙等新金陵畫派影響及盧星堂、范揚、周積寅等老師的指導，作品傳統(tǒng)功力深厚，追求豪放飄逸，清秀典雅的風格。繪畫，書法，篆刻作品入選各類展覽及發(fā)表于報紙雜志。出版有《周廣中畫集》《周廣中國畫山水》《江蘇山水畫名家-周廣中卷》

2000年國畫作品榮獲“慶祝中國共產(chǎn)黨建黨80周年”海內(nèi)外書畫大展賽銀獎。

2006年作品入選江蘇省體育美展。

2009年5月山水畫《夏山飛瀑》入選金陵五月風書畫展。

2009年9月山水畫作品在南京市美術(shù)館入展《慶祝建國60周年》作品展和作品集。

2009年9月作品入編入展《盛世中華江蘇書畫名家邀請展》。

2009年10月1日江蘇電視臺《社會人物》欄目推出個人書畫作品介紹。

2010年5月在太平天國博物館舉辦個人畫展暨畫冊首發(fā)。

2010年10月南京電視臺社會投資欄目，推出藝術(shù)名家專題報道。

2010年10月入選江蘇藝術(shù)家十位最具投資潛力青年畫家之一。

2011年作品入展并編入南京市文聯(lián)輝煌征程建黨90周年畫冊。

2012年六月作品入展江蘇省書協(xié)第七屆書法篆刻作品展。

2012年七月作品入展江蘇省美協(xié)第四屆美術(shù)作品展。

2012年作品入展“江蘇歷代山水畫高層論壇暨江蘇當代山水畫名家作品邀請展”

2012年作品入選江蘇省工筆畫大展。

2012年作品入選江蘇省花鳥畫研究會25周年優(yōu)秀作品展。

2012年作品入選江蘇省花鳥畫優(yōu)秀作品晉京展在中國國家畫院美術(shù)館展出。

畫有盡而意無窮—青年書畫家周廣中

古城金陵文化底蘊深厚，藝術(shù)市場繁榮，書畫領(lǐng)域新人輩出，畫家周廣中就是這樣一位積極上進的青年畫家。自幼癡迷于書畫藝術(shù)，從藝20多年來，甘于寂寞勤奮學習，為人低調(diào)。他只將自己置身于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)氛圍里，潛心于中國畫藝術(shù)的探索研究，揣摩歷代書畫名家的風格語言，與先賢對話，感悟前人的藝術(shù)思想，同時對歷代詩詞歌賦，書法篆刻皆有涉獵。其作品兼工帶寫，雅俗共賞，為越來越多的圈內(nèi)外人士所欣賞和收藏。假以時日，年輕有為的畫家必將取得更大的藝術(shù)造詣。

畫家的繪畫風格是他的藝術(shù)思想、審美取向在作品中的集中反映，是其思想傾向、思維習慣、文化素養(yǎng)、生活體驗、性格、志趣、藝術(shù)技巧、師承關(guān)系等諸多因素的綜合體。創(chuàng)新并非完全與傳統(tǒng)割裂，更不可能與造化自然割裂。個人風格的形成完全依賴于畫家其性情的顯露，只要以真性情入畫，無論觸著古人，還是觸及造化，都不會影響其藝術(shù)個性的創(chuàng)造。許多書畫家為求創(chuàng)新拋棄傳統(tǒng)筆墨語言文化底蘊等等諸多特質(zhì)，進行著各自心目中的探索和追求。但往往在風光熱鬧三五年之后便歸于沉寂。這只能說明沒有扎實的傳統(tǒng)根基沒有深厚的文化底蘊，創(chuàng)新是沒有生命力的，不會長久的。很多書畫家都是在晚年才形成自己的藝術(shù)風格，如吳昌碩，齊白石，林散之等書畫大師！

在傳統(tǒng)的中國畫的研究上，周廣中一點都不含糊，學習傳統(tǒng)精華，深入生活，在寫生中靈活運用傳統(tǒng)，繼承并發(fā)展傳統(tǒng)為我所用�！霸诮袢酥姓夜湃�，在古人中找今人”，通過：“臨摹—寫生—創(chuàng)作，創(chuàng)作—寫生—臨摹三位一體的循環(huán)往復，互為結(jié)合，才能不斷完善自己的繪畫語言，形成自己的繪畫風格，這才是中國畫的最基本的發(fā)展道路。近年來，周廣中深入探究新金陵畫派之山水意境，尤其是對新金陵畫派代表人物傅抱石大師的繪畫藝術(shù)手摹心追，朝夕領(lǐng)悟，獲益匪淺。近觀其作，山水筆墨粗獷奔放，揮灑自如，飛瀑林泉間所描繪的高士隱者，文人墨客，神態(tài)飄然，放浪形骸，抒發(fā)了畫家隱逸山林，天人合一的人文思想。

觀其作品“山中高士系列”中的《秋山觀瀑圖》，可看出畫家以輕松率意的筆墨畫出左邊的雜樹和山坡，溪邊遒勁如龍的松樹后置一四角涼亭，精心勾畫出幾位文人雅士或觀瀑或論道， 畫面左上奔騰而下的飛瀑激蕩起裊裊云霧蒸騰而上彌漫在山林間，畫面空靈飄逸，令人心曠神怡。《山水幽居》一作，畫面給人的感覺是遠離塵囂的溪山深處，松壑之間的幽居生活，謝絕浮名俗事，聚一二知己釣魚飲酒，品茶敘舊，不管那門前苔草滿地生的悠閑自在的隱居生活。畫面寥寥數(shù)筆，人物生動傳神，樹石山泉，勾皴點染之間自有一股清逸之氣撲面而來，讓人回味無窮流連忘返。顯示出畫家嫻熟的繪畫技巧和中國山水畫最高意境即畫家本人追求的中國畫的詩境。這種境界也是山水畫境界的靈魂。他還為此畫題詩云：

幽人無世事，高臥謝浮名。

山崦晴時出, 溪流盡處行。

還聞有漁釣，相問扣柴荊。

不掃門前路，莓苔滿地生。

在中國文化中，虎是神圣而又神秘的。大自然之動物世界，以貓科動物最為好看，老虎最為完美。長時間的叮住它看，一定會被他的健美所迷住。凝視中，分明日光月華集于一身，天地靈秀妙不可言。既然深入山水，怎能錯過這么完美的藝術(shù)品呢？歷來只要是山水畫家，都會在虎身上下點筆墨，以致畫虎已有了一套很熟練的模式，只要善筆的人，照著模式都能畫出來。周廣中筆下的虎，就跳出來這個現(xiàn)成的模式，不僅畫得逼真，更以情感制勝。觀《月下母子圖》這幅斗方的母子雙虎圖充滿了溫馨的氣息，一只小老虎躺在虎媽媽的懷里，側(cè)著身子瞇著眼睛，睡的的很熟，虎媽媽神態(tài)慈祥又有種不怒而威的感覺，靜靜的護衛(wèi)著懷中的虎仔，與人類何其相似。整幅畫面以水墨畫出葦草，率意而灑脫，虎的線條流暢而靈動，一輪明月懸掛在天空，襯托出虎美麗的毛色。強化了畫面的視覺效果。意境深遠，耐人品味。

藝術(shù)作品：

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