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  • 孫家洲

    孫家洲

    孫家洲,男,漢族,山東人,1955年生。中國人民大學歷史學院院長,教授、博士生導師,漢唐史研究中心主任,兼任中國秦漢史研究會副會長,北京師范大學兼職教授。

    個人履歷

    1978 —— 1982 年在中國人民大學歷史系本科學習;

    1982 —— 1985 年在 中國人民大學歷史系師從鄭昌淦先生攻讀碩士學位。畢業(yè)后一直留校任教;

    1994 —— 1995 年間曾經以高級訪問學者身份赴日本進行為期一年的專題研究;

    1999 年被評定為教授;

    2002 年受聘為中國人民大學第九屆學術委員會委員;

    孫家洲

    現(xiàn)為中國人民大學歷史學院院長, 中國人民大學國學院常務副院長,同時受聘為國學院和歷史學院教授、博士生導師,漢唐史研究中心主任,F(xiàn)為歷史學院院長。

    主要作品

    著作

    《歲月河山》,合著, 上海古籍出版社, 1989 年 8 月

    《馬克思主義與中華文明》,合著,重慶出版社, 1991 年 6 月

    《 韓信評傳》,獨著, 廣西教育出版社, 1995 年 1 月

    《中國歷朝行政管理》,合著, 中國人民大學出版社, 1998 年 1 月

    《命運與性格的對話》,獨著, 中國人民大學出版社, 1998 年 7 月

    《中國社會生活史》,合著, 廣西教育出版社, 2000 年 10 月

    《兩漢政治文化窺要》,獨著,泰山出版社 2001 年 12 月

    《歷史學習精要》合著,第二署名人,北京廣播學院出版社 2003 年 1 月

    《歷史學科專題講座》,合著,第二署名人,岳麓出版社 2003 年 3 月

    《宏觀中國史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社 2003 年 10 月

    《插圖本中國思想史——秦漢卷》,獨著, 廣西人民出版社 2006 年 10 月

    論文

    《試論戰(zhàn)國秦漢立法指導思想的演變》,獨著,《杭州師范學院學報》, 1986 年 1 期

    《先秦諸子論“ 湯武革命”》,獨著,《社會科學研究》, 1987 年 1 期

    《先秦儒家與法家“忠孝”倫理思想述評》,獨著,《貴州社會科學》, 1987 年 4 期

    《“正統(tǒng)”之爭與“正統(tǒng)史觀”》,獨著,《爭鳴》, 1988 年 2 期

    《淺談漢代人事制度的合理性因素》,獨著,《社會科學戰(zhàn)線》, 1988 年 2 期

    《楚漢“復封建”述論》,獨著,《貴州社會科學》, 1990 年 6 期

    《鞏固政權,教化為本——漢初君臣對思想教育社會效用的探討》,獨著,《貴州社會科學》, 1992 年 2 期

    《天子· 霸主·諸侯——春秋霸政研究》,獨著,《貴州社會科學》, 1993 年 2 期

    《西漢縱橫家探論》,合著,第一作者,《中國史研究》, 1993 年 2 期

    《廷議制度贅言》,獨著,《社會科學戰(zhàn)線》 1993 年 3 期

    《異端臆說》,獨著,《爭鳴》, 1993 年 4 期

    《戰(zhàn)國策記事年限與作者考析》,獨著,《中國人民大學學報》 1993 年 5 期

    《論河洛古俗對東周秦漢社會風貌的影響》,合著,第一作者,《中州學刊》, 1994 年 3 期

    《秦漢祭天禮儀與儒家文化》,獨著,《孔子研究》, 1994 年 2 期

    《漢代民俗與巫風初探》,獨著,《世界宗教研究》, 1994 年 4 期

    《漢代巫術巫風探幽》,獨著,《社會科學戰(zhàn)線》, 1994 年 5 期

    《巫術盛行與漢代社會》,獨著,(日本)《古代文化》 47 卷第 8 號( 1995 年 8 月)

    《谷永政論及其“黨附王氏”評議》,獨著,《貴州社會科學》, 1996 年 6 期

    《漢代“應驗” 讖言例釋》,獨著,《中國哲學史》, 1997 年 2 期

    《漢儒“移風易俗”理論的構架及其影響》,合著,第一作者,《中州學刊》, 1997 年 4 期

    《儒學“經”“權”思想臆說》,獨著,《中國人民大學學報》, 1997 年 6 期

    《西漢“矯制”考論》,合著,第一作者,《中國史研究》, 1998 年 1 期

    《論漢代的“區(qū)域”概念》,獨著,《北京社會科學》, 1999 年 2 期

    《對漢代選官考試制度相關問題的再探討》,合著,第一作者,《中國考試史專題論文集》,高等教育出版社, 1999 年 7 月

    《從歷史軌跡看“以史為鑒”的得失》,獨著,《史學月刊》 2001 年 1 期

    《 李衡眉 先生學述》 , 《煙臺師范學院學報》 2001 年 2 期

    《論秦漢時期齊魯文化的歷史地位》 , 獨著,《中國人民大學學報》 2001 年 4 期

    《論“華夏本文觀”與漢代統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》,獨著,《秦漢史論從第八輯》, 云南大學出版社 2001 年 9 月

    《西漢安全戰(zhàn)略進攻與防御的大討論》,合作,第一署名人《中國軍事科學》 2002 年 2 期

    《從張家山漢簡看漢初的“矯制”立法》,獨著,《光明日報》 2002 年 9 月 24 日

    《漢代齊地尚巫之風考實》, 獨著, 《文史哲》 2003 年第 3 期

    《再論“矯制”》, 獨著, 《南都學壇》 2003 年第 4 期

    《論中國古代的盛衰巨變》, 獨著, 《光明日報》 2003 年 6 月 24 日

    《論中國古代的盛衰巨變》, 獨著, 《新華文摘》 2003 年第 10 期全文轉載

    《戰(zhàn)國秦漢齊地風俗智詐說》, 獨著, 《光明日報》 2003 年 8 月 19 日

    《 游俠與政治》, 獨著, 《尋根》 2003 年 4 期

    《漢代的“布衣”意識》,獨著, 《光明日報》 2003 年 10 月 21 日

    《漢代的“誹謗先帝”案》,獨著,《尋根》 2004 年第 1 期。

    《回眸持續(xù)數十年之久的“古史分期”大討論》,獨著,《新華文摘》 2004 年 8 期

    《“俗儒”批判的歷史解讀》,獨著,《光明日報》 2004 年 2 月 17 日。

    《制度變革與漢武帝盛世的造就》 , 合著,第一署名人,《河北學刊》 2004 年第 4 期。人大復印報刊資料 K21 , 2004年  6 期

    《漢武帝“盛世”之累:“誹謗”之法與思想專制》,獨著,《中國社會科學院院報》 2004 年 9 月 14 日

    《試論孟子、荀子與漢代魯學和齊學的關系》,獨著,《煙臺師范學院學報》 2004 年 4 期。

    《從“犬馬”之 喻看 君臣關系》,獨著,《光明日報》 2005 年 1 月 13 日

    《漢代執(zhí)法思想中的理性因素述論》,獨著,《南都學壇》 2005 年第 1 期。

    《“漢武盛世”的多元組合》,獨著,《光明日報》 2005 年 2 月 17 日。

    《論漢代“不奉詔”的類型及其內涵》,獨著,《中國人民大學學報》 2005 年第 6 期。

    《“三不欺” : 古代從政風格臆解》,獨著,《理論學刊》 ,2005 年第 7 期

    《試談漢代官吏“久任”制的歷史啟迪》,合著,第一署名人,《光明日報 > 2006/02/28

    《漢代的“反劫質”立法》,獨著,《光明日報》 2005/06/14

    《“夷陵之爭”與三國孫吳政權的存亡》,合著,第一署名人,《河北學刊》 2006 年 2 期

    古籍今

    《文白對照全譯資治通鑒》,合作,改革出版社, 1991 年 10 月

    《白話續(xù)資治通鑒》,合作,中華書局, 1993 年 8 月

    《文白對照資治通鑒紀事本末》,副主編,改革出版社, 1991 年 10 月

    《中華野史》(第一卷)主編,泰山出版社, 2000 年 1 月

    《中國歷代名人佚事》(先秦——隋朝卷)主編,泰山出版社, 2001 年 10 月

    研究方向

    為先秦秦漢史、思想文化史。 已經發(fā)表史學論文六十余篇。參加了多部古籍的今譯和整理工作。主持并完成了國家哲學社會科學基金課題《漢代地域文化與社會風俗研究》;參與國家“ 211 工程”子 課題 “漢唐u2018大一統(tǒng)’政治文化研究”課題、“ 985 工程” 子 課題 “中國古代的國家統(tǒng)治與社會管理”的研究與寫作。幾年內擬在秦漢法律文化的研究方面繼續(xù)進行探索。

    主講課程

    本科生:1、中國古代史 2、中國通史

    研究生:1 、先秦秦漢史研究 2、中國古代斷代史研究

    科研立項

    主持并完成了國家哲學社會科學基金課題《漢代地域文化與社會風俗研究》;

    正在參與 國家“ 211 工程”子課題“漢唐u2018大一統(tǒng)’政治文化研究”課題;

    “ 985 工程” 子課題“中國古代的國家統(tǒng)治與社會管理”的研究與寫作。

    重點著述

    《韓信評傳》、《命運與性格的對話——再品〈史記〉的人物、故實、思想》、《兩漢政治文化窺要》、《插圖本中國古代思想史·秦漢卷》、《史說心語》、《劉邦與漢初三杰》、《額濟納漢簡釋文校本》、《秦漢法律文化研究》。已經發(fā)表史學論文七十余篇。

    榮譽記錄

    2002 —— 2003 年度中國人民大學“十大教學標兵”稱號

    主講的“中國古代史”課程,被評定為 2004 年度中國人民大學精品課程

    以《薪火相傳 不辱使命》為題的教學心得,被收錄于《學林擷新》一書。課堂教學效果得到學生的好評。在歷年的教學評估中,成績均為優(yōu)秀。曾經榮獲 2002 —— 2003 年度中國人民大學“十大教學標兵”稱號。所主講的“中國古代史”課程,被評定為 2004 年度中國人民大學精品課程。

    人物事件

    2015年9月19日,剛考入人大歷史系2015級碩士的郝相赫,在人大圖書館讀到李憑的《北魏平城時代》,“對李憑分析政治史的思路非常欽佩”,故在微信朋友圈發(fā)了贊頌該書的一條讀后感,他這樣寫道,“李憑先生的書年輕時對北魏史料掌握得不熟悉因而沒讀懂,再重讀才讀出味道來。我曾嘲笑田教授一代宗師,門下卻不是庸才(閻步克、韓sf之流),就是不愿意當黃種人的漢奸。直到讀了李憑先生的書,這個觀點再也不成立了。可惜如此英俊卻南下澳門了,真有衣冠南渡之感!

    2015年9月20日晚,“點墨軒藝術空間”發(fā)布一篇“人大歷史教授孫家洲與新招碩士生斷絕師生關系”的公開信,隨即引發(fā)公眾注意和討論。自9月9日人大新生開學僅十天時間,導師孫家洲與碩士新生郝相赫的關系便決裂,而此次的“斷交”風波,正源于學生郝相赫19日在其朋友圈里批前輩“庸才”。郝相赫在收到導師“絕交信”后發(fā)“情況說明”予以反擊,稱“師徒二人理解有差異,不惜手段維權”。

    這條惹得導師“震怒”的言論在朋友圈發(fā)出不久便被郝本人刪除,但導師孫家洲當即發(fā)出公開評論,怒斥狂徒,并在自己的朋友圈發(fā)出“斷絕師生關系”的公開信,信的開頭寫道,“師生之交首重道義”,“學界自有學界的規(guī)矩與尊嚴”,他(孫)鑒于情況,宣布與郝相赫斷絕師生關系,并已把決定告知郝相赫本人。

    孫家洲在信中說,郝相赫從報到之后,就在微信上屢屢發(fā)表攻擊他人的言論。自己為此不安,也曾經發(fā)信給他,勸郝要“處事平和”。

    院方或重新確定新導師

    據人民大學研究生院官網的《中國人民大學研究生學籍管理規(guī)定(修訂)》第三章第八條,“研究生原則上不允許轉專業(yè)、轉學。在本學院(系)同一專業(yè)轉研究方向或轉導師的,經導師和學院(系)主管負責人同意后,報研究生院審批!

    TAGS: 教授 教師
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