帕萊斯特里那（Palestrina），約1525年生于羅馬附近的帕萊斯特里那；1594年卒于羅馬。意大利作曲家，以他的出生地為名。1537年在羅馬圣馬麗亞o馬焦雷才學(xué)任唱詩班歌手。1540年前后在羅馬學(xué)習(xí)。1644年任故鄉(xiāng)地區(qū)的管風(fēng)琴師和唱詩班指揮。1550年主教升為教皇尤利烏斯三世，1551年召帕萊斯特里那到羅馬任朱利亞圣樂隊隊長，該隊是為西斯廷大教堂唱詩班培養(yǎng)人才的組織。次年，帕萊斯特里那出版了他的第一卷彌撒曲。1555年，新教皇保羅四世以根本不充足的理由撤消帕萊斯特里那和另外兩個人在西斯廷唱詩班的職務(wù)。一種推測說是因為帕萊斯特里那曾經(jīng)寫了些世俗性的牧歌。

1555年他繼拉絮斯(Lassus)之后，被任命為圣約翰o拉特蘭大教堂的樂隊長。他為這個教堂寫了《耶利米哀歌》(Lamentations)。1560年由于對歌唱隊員的伙食不滿面辭職，1561年任圣瑪麗亞馬焦雷大教堂唱詩班指揮。兩年后出版他的第一卷經(jīng)文歌。1567年辭職，開始為紅衣主教伊波利托o德斯特服務(wù)，因為他對教皇改革教堂音樂越來越不滿，改革致使他的兩首彌撒曲不再為宗教儀式所采用，由于這兩首曲內(nèi)有與彌撒不相干的詞句。此外，也由于他另外一些彌撒曲把諸如《武士歌》(L Homme arme)這樣的世俗歌曲包括進(jìn)去了。紅衣主教在蒂沃利的宮廷埃斯特別墅專設(shè)有一個音樂機(jī)構(gòu)。1571年帕萊斯特里那任朱利亞大教堂圣樂隊指揮。隨后幾年由于傳染病蔓延，他失去了妻子和兒子，由此決心出家當(dāng)神父。但幾周后又改變主意，再次結(jié)了婚，新娶的妻子是皮貨商富有的遺孀。帕萊斯特里那靠與商人合伙獲得一筆財富，因而能夠在他生命最后13年里出版了16本本人的創(chuàng)作曲集。帕萊斯特里那音樂的特色是旋律線條流暢，采用多聲部相互配合襯托的音響豐富而美妙。他既不象伯德和拉絮斯那樣知識淵博，也不具備他們那樣的創(chuàng)造能力，但他那以世俗牧歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作宗教作品的技巧，使他的音樂自成一格，從而博得了后世的高度崇敬。這套《帕萊斯特里那：基督降生日彌撒》收錄了帕萊斯特里那的《基督降生日彌撒》、《基督降生日經(jīng)文歌》、《圣母悼歌》以及拉絮斯的《安菲特利特彌撒》。拉絮斯是佛蘭德作曲家，與帕萊斯特里那和維多利亞齊名，為16世紀(jì)復(fù)調(diào)藝術(shù)的一代宗師。

帕萊斯特里那 作有大量的多聲部彌撒曲、經(jīng)文歌、圣母頌歌、宗教牧歌和世俗牧歌，開創(chuàng)了莊嚴(yán)明凈的無伴奏合唱風(fēng)格，世稱帕萊斯特里那風(fēng)格。在他的作品中可以體味到人文主義思想傾向，而且還到處充滿了濃郁的人情味和生活情趣，到了后期帕萊斯特里那又力圖簡化復(fù)雜錯綜的復(fù)調(diào)織體，采用輪廓清晰的和弦式寫法，使歌詞易于聽清，帕萊斯特里那的后繼者又把羅馬風(fēng)格的無伴奏合唱和威尼斯風(fēng)格的分組合唱組合起來，使合唱效果此起彼伏、交相輝映。匯合成了音的洪流，啟迪了巴羅克時期這種演唱風(fēng)格。他的作品節(jié)奏簡潔，歌詞清晰，注重感情表現(xiàn)，風(fēng)格清新流暢。帕萊斯特里那創(chuàng)立了專業(yè)創(chuàng)作中的無伴奏合唱形式。

帕萊斯特里納曾創(chuàng)作了大量作品，主要是聲樂作品，彌撒曲、牧歌等尤為著名，他最著名的作品《馬塞勒斯教宗彌撒》，曾被後人認(rèn)為是為了勸說教會放棄對復(fù)調(diào)音樂的限制而作的。帕萊斯特里納的創(chuàng)作對天主教教堂音樂的發(fā)展有很重要的作用，也是文藝復(fù)興時期復(fù)調(diào)音樂的集大成者。