字深地，號(hào)墨出，回族，1963年生于四川成都�，F(xiàn)為成都畫院專職畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)當(dāng)代大寫意花鳥畫家，四川省青年聯(lián)合會(huì)委員。

　　寅坤先生在創(chuàng)作中重視畫面全局的結(jié)構(gòu)氣勢(shì)和筆墨運(yùn)用，重視對(duì)物象特征的強(qiáng)化，重視對(duì)物象真情的感受。他苦心營(yíng)造畫面結(jié)構(gòu)、造型，從不放棄感受而遷就表象。品讀他的作品不僅能領(lǐng)略到高潔之美，同時(shí)還能體會(huì)出一種雄渾的氣勢(shì)。蔡寅坤把自己特有的個(gè)性、氣質(zhì)、生活經(jīng)歷融合在繪畫當(dāng)中，形成了“重、拙、大、豪”之美的獨(dú)特畫風(fēng)，在中國(guó)大寫意花鳥畫壇獨(dú)樹一幟。

　　蔡寅坤先生作品入編《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)全集》、《中國(guó)首屆花鳥畫作品集》、《中國(guó)當(dāng)代著名花鳥畫作品集》、《中國(guó)第十一屆、十二屆、十三屆、十四屆畫花鳥作品集》、《當(dāng)代中國(guó)畫扇面集》、《當(dāng)代中國(guó)畫杰出人才集》、《中國(guó)畫三百家》、《當(dāng)代中國(guó)畫名家杜甫詩(shī)意畫邀請(qǐng)集》、《水墨傳承·當(dāng)代中國(guó)花鳥畫十人展集》、《水墨動(dòng)向·第三屆當(dāng)代著名中青年國(guó)畫家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展集》、《“紅梅八哥”中國(guó)第二屆花鳥畫學(xué)術(shù)提名展集》、《“相依圖”全國(guó)中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展集》等大型辭書畫集，并榮獲“中國(guó)花鳥畫成就獎(jiǎng)”和“當(dāng)代中國(guó)畫杰出人才獎(jiǎng)”。曾為中央軍委創(chuàng)作巨幅大畫《鶴》，為天安門城樓創(chuàng)作巨幅大畫《池塘昨夜驚風(fēng)雨》。

　　作品赴日本、美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、瑞士和我國(guó)臺(tái)灣、香港等地展出并被有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。曾先后多次在國(guó)內(nèi)外舉辦大型個(gè)人畫展、聯(lián)展。《美術(shù)》、《中國(guó)書畫》、《江蘇畫刊》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)紙雜志曾專題介紹其藝術(shù)成就。

　　出版有《蔡寅坤畫集》、《蔡寅坤的畫》、《蔡寅坤大寫意花鳥畫》、《蔡寅坤花鳥畫精品集》、《當(dāng)代中國(guó)花鳥畫壇10名家·蔡寅坤作品集》、《走進(jìn)野風(fēng)堂》等多部專集。

　　人物評(píng)價(jià)

　　寫時(shí)代之大美——讀蔡寅坤畫

　　 魯慕迅/文

　　蔡寅坤的花鳥畫，司雄放一路。大筆，濃墨，重彩，滿構(gòu)圖，大氣勢(shì)，縱橫恣肆，酣暢淋漓，可為真正的大寫意。 我只是初次見到他的畫，而且是從現(xiàn)畫冊(cè)上，恐怕對(duì)他的藝術(shù)特質(zhì)與表現(xiàn)語(yǔ)言，還不能準(zhǔn)確把握，僅從直觀所得印象，略舉數(shù)端，借陳己見。 一是雄放的氣勢(shì)。寅坤畫以氣盛，有氣才有勢(shì)，氣發(fā)于內(nèi)而勢(shì)形于外，所以他的畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去便覺氣勢(shì)奪人，被它吸引和激動(dòng)。如東坡之贊吳生畫：“道子實(shí)雄放，浩如海波翻，當(dāng)其下手風(fēng)雨快、筆所未到氣已吞”。蓋其氣皆出于真性情，故能奪天地造化而形諸筆墨間。 二是重拙的筆墨，用筆粗，用墨重，取象拙，用意巧，是其筆墨語(yǔ)言的基本特征。用筆粗以刪繁就簡(jiǎn)，形約而氣暢，韻生而意得；用墨重以強(qiáng)其筋骨，增其力度，使畫面濃厚而見精神；取象拙以盡洗浮華，求其內(nèi)美；用意巧以窮其變化，盡其精微，是以拙中寓巧，粗中有細(xì)，雄放中不離精微，節(jié)律中乃孕生命。 三是絢爛的色彩語(yǔ)言，墨亦是色，色亦是墨，墨色相生而相成，艷而不妖，不火，不躁，不俗。強(qiáng)烈而沉穩(wěn)，絢爛而雅致。色不隨類，而以色抒情，是感情色而非自然色，色是音符，色是和聲，以五色而奏八音，咸池云門，可以目聞也。 四是富于張力的圖式，滿構(gòu)圖，大筆觸，飽和色，加上意象造形，以實(shí)代虛以及局部放大的大特寫式取景法等諸多表現(xiàn)手法都有著大膽的突破，如在處理虛實(shí)關(guān)系上，往往虛者實(shí)之，實(shí)者虛之，乃至密可走馬，疏不容針；在取景上，四面出枝，四面入枝，以小局部占領(lǐng)大空間，造成宏大的氣象。 五是音樂(lè)的境界，超逸的格調(diào)。寅坤通過(guò)各種繪畫手段所追求的是一種音樂(lè)般的圖畫，圖畫中的音樂(lè)。如《茸茸繞墻》、《種瓜得瓜》、《流香》、《秋之音符》、《春朝鳴喜》、《又吹春色上枯藤》等等，雖都是傳統(tǒng)題材，但由于他在筆墨語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上的銳意創(chuàng)造，都達(dá)到了一種音樂(lè)的境界。那每一個(gè)點(diǎn)、線和色塊，都是跳動(dòng)著的有生命的音符。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“凡書畫當(dāng)觀韻”。這與派脫（W.pater）說(shuō)的“一切的藝術(shù)都是傾向于音樂(lè)的狀態(tài)”，都是直探藝術(shù)本質(zhì)的精辟見解。韻或音樂(lè)也就是宇宙間普遍存在的生命節(jié)律。也是藝術(shù)的生命所在。 生命是美的，美在生命，是超以象外的大美，它不在耳目，乃是出于心靈而入心靈的。