1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第三工作室畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。

1988年至1992年廣州美術(shù)學(xué)院油畫系第二工作室任教。

1992年至1994年中央美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。

1995年至2001年中央美術(shù)學(xué)院油畫系，任油畫系基礎(chǔ)部副主任。

2001年至2006年中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院基礎(chǔ)部副教授。

1989-2007主要藝術(shù)活動：

1989年：廣州·廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。<牛仔> “廣州美術(shù)學(xué)院教師新作展”廣州·廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。< 吃喝玩樂在廣州> “窮邦子畫展”，展出作品在《畫家》當(dāng)代藝術(shù)專刊上發(fā)表。

1990年：北京·民族文化宮。<靜物> “紀念凡高逝世百年油畫展” 廣州·組織中央美術(shù)學(xué)院油畫系到廣州美術(shù)學(xué)院講學(xué)活動。 主持中央美術(shù)學(xué)院油畫系與廣州美術(shù)學(xué)院油畫系“兩系留校作品交流展”。

1992年：廣州·“首屆油畫雙年展”參展作品發(fā)表在《中國油畫》92年2期。1993年：北京·中國美術(shù)館。<清晨> 參加“當(dāng)代油畫邀請展”。

1994年：北京·中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。< 享受><頓悟><我需要有人來推我一把> “碩士研究生畢業(yè)作品展” <黑衣少女>、<走下樓梯>被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏。北京·中國美術(shù)館�！�94新鑄聯(lián)杯油畫精品展” <孩子的世界>獲銀獎。作品由中國中央電視臺收藏。

1996年：北京·中國美術(shù)館�！笆讓弥袊�油畫學(xué)會展”。<生日>《美術(shù)》1996年11期發(fā)表。

1997年：北京·中國美術(shù)館。<享受> “走向新世紀，中國青年油畫展” 北京·中國美術(shù)館�！爱�(dāng)代學(xué)院素描邀請展” 展出作品獲學(xué)術(shù)獎。天津·平津戰(zhàn)役紀念館。參加大型室內(nèi)壁畫<勝利交響詩>創(chuàng)作組，創(chuàng)作并制作平津戰(zhàn)役紀念館大型壁畫（60m×5m）。1998年：北京·中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館�！爸醒朊佬g(shù)學(xué)院油畫系教師新作展”，<兄弟>被中國美術(shù)館收藏。<夢>在《畫廊》雜志中發(fā)表。北京·國際藝苑美術(shù)館�！�98u2019北京市青年油畫家邀請展” <家園>在臺灣《雄獅美術(shù)》上發(fā)表。

1999至2000年：<我的世紀 我的同胞="我的同胞" 我的兄妹="我的兄妹"> “油畫家紙上作品展”。先后在沈陽、長沙、上海、昆明等地巡回展出。參展作品在臺灣《美術(shù)家》雜志上發(fā)表。

2001年：北京·環(huán)宇精典畫廊。“第二回北京協(xié)會油畫藝術(shù)委員會油畫邀請展”

2002年：北京·中國美術(shù)館。<風(fēng)雨松更青>中國油畫學(xué)會主辦“小型油畫精品展”。韓、中建交10周年紀念，韓國現(xiàn)代具象美術(shù)協(xié)會與中國油畫學(xué)會合同展。北京·中國美術(shù)館。<準備開始>第九屆全國美展。

2003年：北京·中國美術(shù)館。<風(fēng)雨長城>中國油畫協(xié)會主辦第三屆中國油畫展。2004年：廣州·廣州美術(shù)館。<大黃昏>第十屆全國美展優(yōu)秀獎。作品被浙江美術(shù)館收藏。并于05至06年先后在日韓巡展。舊金山DA畫廊，《觀望》小風(fēng)景展。 北京 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館《活色生香》組畫（共32張）參加畫廊中央美院造型學(xué)院教師作品展。北京 中國美術(shù)館《初春－老樹》參加“第二屆當(dāng)代中國山水畫油畫風(fēng)景展”。主辦中國油畫學(xué)會中國畫研究院 李可染基金會。北京 中國美術(shù)館《準備開始》參加“大河上下－新時期中國油畫回顧 展”。主辦中國油畫學(xué)會。新加坡亞州國際藝術(shù)展。

2007 《表情》個展 新北京畫廊。

2010年 《子龍爸爸的小樓》個展 廣州時代美術(shù)館

2011年 廣州第四屆三年展參展藝術(shù)家 ——《日常敘事的尊嚴》獨立展廳 廣東美術(shù)館 策展人：楊小彥

2012年 張路江的景觀現(xiàn)場-《地王》的誕生 個展 中央美院、炎黃藝術(shù)館主辦 策展人：范迪安、余丁

《表情》

《日常敘事的尊嚴》

日常敘事的尊嚴 ---推薦張路江的緣由

楊小彥

張路江對發(fā)生在珠三角的日常生活世界密切關(guān)注，他發(fā)現(xiàn)，在油畫本土化的背后，其實包含著兩個要點，一是觀看方式，二是物像表達。觀看方式重要的是要去除以攝影式的圖像為代表的構(gòu)圖規(guī)約，回歸一種原初的觀看，一種真正與個人相關(guān)的肉眼的發(fā)現(xiàn)。物象表達是讓物像的原初品相回歸春自身，并由此而去引發(fā)一場藝術(shù)領(lǐng)域關(guān)于物象表達的視覺騷亂，并在物像方面，而不是個人審美想象方面，建立起日常敘事的尊嚴。

藝術(shù)家的實踐具有樸素性，用對生活世界的日常關(guān)注頂替審美的想象性矯飾，本身就是一種新的美學(xué)。而發(fā)生在藝術(shù)現(xiàn)場的嚴重混亂是，一旦慣習(xí)的藝術(shù)理論的進入，不管它是現(xiàn)代性的還是傳統(tǒng)文人畫式的，日常敘事的樸素性與生活世界的表象特征往往會被弄得蕩然無存。這是橫阻在解釋與實踐之間的人為障礙，既遮掩了實踐的氣質(zhì)，又讓誤解成為正常。我一直反對這一對藝術(shù)現(xiàn)場日常實踐的理所當(dāng)然的解釋，比如說，要在張路江的日常敘事中尋找與現(xiàn)代性的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，或者相反，論證其中的民族傳統(tǒng)的因素，從而建立對其作品的理解框架。我現(xiàn)在的問題是，能否不要這一框架，因為我強烈地意識到，只有這樣一種現(xiàn)象學(xué)式的態(tài)度，才能讓油畫本土化表達的原初狀態(tài)自然呈現(xiàn)，從而為社會所認識。結(jié)果是，作品的樸素品相就上升為一種觀看的尊嚴，一種對物像的由衷的投入，一種肉眼的經(jīng)驗式建構(gòu)。逃離開以往過多地糾纏在油畫藝術(shù)上的真真假假而又不得要領(lǐng)的理論爭辯，本土化表達才成為可能。顯然，這是張路江的目標，一種源自實踐而不是言說的目標，也是廣東珠三角這一塊南蠻之地，以及呈現(xiàn)在這一土地上似乎無法入畫的混亂表象吸引這位北方畫家的內(nèi)在原因。藝術(shù)基于這一內(nèi)在原因而自立，藝術(shù)家也因這一自立而特立獨行，最后，藝術(shù)，這里說的是油畫，也因這一特立獨行而彰顯本相，現(xiàn)代性自在其中，無須言說。顯然，這就是實體化的尊嚴，即是日常敘事的尊嚴和日常觀看的尊嚴，更是日常表象的尊嚴。

《Hi藝術(shù)》、《藝術(shù)界》、《雅昌藝術(shù)網(wǎng)》、《廣州日報》、《羊城晚報》、《精品生活》

等