張慶奎，1924年生，乳名全心，藝名十三紅。原籍是安徽盧州府（今安慶合瑞縣）。先祖元末隨紅巾軍劉福通來山西，遂落戶臨汾屯里。其父張三海，兼唱蒲劇和道情，演須生。

　　慶奎六歲入道情班，唱開場小戲，九歲被父親送至襄汾三公村娃娃班學蒲劇，演丑角，欲改須生而不能。從師名丑劉茂奎。在曲沃縣的一次演《斬子》，主演因故未到，慶奎自薦演六郎，班主無奈之下答應，遂改須生，一唱而紅。1937年，七七事變后，藝人們大部分流入西安。慶奎入陜，投晉風社，給董銀午配演《水演七軍》的周倉，很成功，得"活周倉"之稱，董銀午其時稱活關公。慶奎當年12歲。在西安廣投名師，并向京、豫、秦等劇種學習。蒲劇青衣辛銀生病重，慶奎傾心服侍，使辛銀生大受感動，病愈后遂收慶奎為徒，授《殺廟》《桑園寄子》等劇中的須生，兩人同臺演出，這一時期，被觀眾稱為十三紅。1947年回山西探母病，先到文宣二隊，演出《舍飯》，因文宣二隊名須生就有三位，當時文宣二隊負責人文漢三推薦給文宣一隊，便一直留在臨汾的文宣一隊。解放后文宣一隊改為民生劇團（觀眾通常稱十三紅劇團），后來省大眾劇團（觀眾通常稱王秀蘭劇團）、民生劇團與解縣（觀眾通常稱閻逢春劇團）合并為晉南蒲劇青年團（即晉南蒲劇院的前身），后分為臨汾蒲劇院和運城蒲劇院，1956年入黨。十三紅一直在臨汾。其妻元月鮮是著名的小旦演員，還健在。

　　十三紅天賦極佳，不但身架好，而且嗓子出色，甘冽醇厚，還略帶奶腔，高腔不竭，低音不喑，揮灑自如，尤其是會用嗓，張慶奎先生擅長的劇目除了上面提到的《三家店》，還有《四進士》、《蝴蝶杯》（又名《游龜山》）、《牧羊卷》、《春秋筆》、《十五貫》、《徐策跑城》、《蘆花》、《十道本》等傳統(tǒng)戲，還有《紅燈記》、《槐樹莊》等現(xiàn)代戲。還能反串丑角、二花臉戲。一生塑造的舞臺人物幾乎涉及社會的各個階層，雖然他們的身份、性情各異，但十三紅演來卻活靈活現(xiàn)、各具神采。

　　十三紅天賦極佳，不但身架好，而且嗓子出色，甘冽醇厚，還略帶奶腔，高腔不竭，低音不喑，揮灑自如，尤其是會用嗓，張慶奎先生擅長的劇目除了上面提到的《三家店》，還有《四進士》、《蝴蝶杯》（又名《游龜山》）、《牧羊卷》、《春秋筆》、《十五貫》、《徐策跑城》、《蘆花》、《十道本》等傳統(tǒng)戲，還有《紅燈記》、《槐樹莊》等現(xiàn)代戲。還能反串丑角、二花臉戲。一生塑造的舞臺人物幾乎涉及社會的各個階層，雖然他們的身份、性情各異，但十三紅演來卻活靈活現(xiàn)、各具神采。

　　張慶奎先生生活上嚴謹自律，藝術上不斷創(chuàng)新、學習。他和閻逢春先生同為“五大名家”，又同是須生演員，但他們合作的很好。閻逢春先生在吸收京劇 藝術大師麒麟童的《徐策跑城》和《蕭何月下趕韓信》的表演方法和秦腔藝術大師劉毓中的做戲藝術（主要是臉上戲）加工了蒲劇的《徐策跑城》，與蒲劇老本《跑城》有很大變化。閻逢春先生的《徐策跑城》演到那里紅到那里，到晉南蒲劇院后閻逢春先生演《徐策跑城》，張慶奎先生配薛猛，薛猛在戲中屬二路老生，但張慶奎先生甘當綠葉之扶，為這回戲增色不少。在樣板戲《紅燈記》中，二位藝術家又合作創(chuàng)作了蒲劇版的經(jīng)典《紅燈記》，這一次是張慶奎先生的李玉和、閻先生的鳩山。他們二人能為藝術精誠合作但不能說沒有競爭，他們的競爭是良性的競爭，是通過相互學習和藝術上不斷進取、創(chuàng)新、精益求精來競爭的，而不是相互傾軋。他們二位對待藝術和同行的態(tài)度為后人樹立了典范。 張慶奎先生把畢生獻于蒲劇 藝術，總是在探索研究蒲劇藝術。閑暇時經(jīng)常是考慮演戲，在研究人物，考慮某個人物怎么演更合適，唱腔如何唱更恰當。張派《徐策跑城》的“出爐”最好地證明了張慶奎先生的探索、創(chuàng)新精神�！缎觳吲艹恰肥情惙甏合壬�的杰作，張慶奎先生根據(jù)自己對徐策這個人物的理解，從另一個角度分析徐策當時的心情，結合自己的藝術 特長，排演了張派的《徐策跑城》，并獲得觀眾的認可，實在是難能可貴，太不容易了！因為閻派《徐策跑城》成功在前，而且觀眾已經(jīng)認為“徐策”被閻逢春先生唱活了、唱絕了。在這同時再造一個新“徐策”，一個能為觀眾接受的新“徐策”，多難呀！張慶奎先生成功地塑造了一個張派“徐策”，這一方面是他精湛藝術的厚積薄發(fā)，一方面是他的大膽探索和不斷學習的精神使然。再以《牧羊卷.舍飯》為例，早期和中期以后的唱法有很大區(qū)別，從板式到唱詞都有很大不同。早期的《舍飯》在席棚認妻一段唱[導板]轉[流水]，唱詞特別長，先敘述黃龍造反，郭千歲征討失敗，又再次征兵討伐，因叔父托病不出，差人不依，自己行孝代為從軍，路上遭嬸母內(nèi)侄所害，得關王爺搭救，并贈神箭等。在末尾又有疑心惡鬼糾纏的詞句。感覺比較拖沓冗長，不適合悲憤激動的心情。后來板式變?yōu)閇導板]轉[慢板]，唱詞做了大量刪節(jié)，整體緊湊多了。

　　張慶奎先生的藝術 成就很全面，唱念做打俱精，他的藝術成就集中體現(xiàn)在《三家店》一劇，《三家店》又名《秦瓊發(fā)配》。這出戲是蒲劇前輩須生藝術大師人稱白面須生的景留根先生擅長的劇目，張慶奎先生主要繼承了景先生的表演方法，又進一步加工提煉，成為自己的代表作。張慶奎先生的所有技能在這本戲中都能施展出來，十三紅天賦極佳，不但身架好，而且嗓子出色，甘冽醇厚，還略帶奶腔，高腔不竭，低音不喑，揮灑自如，尤其是會用嗓�！镀鸾狻芬粓鲇写蠖蔚某�腔，設計得非常精彩，把秦瓊遭押解后的怨恨不滿表達的很貼切，通過這段唱腔把事情的起因也交代清楚了，為什么楊林設計暗算他，怎么結的冤家對頭，觀眾一聽就明白了。[導板]“歷城公堂帶了桎”開頭平穩(wěn)，“堂”字后有一拖腔為后面的高腔做鋪墊，演員在此也可充分換氣。到“桎”字突然拔高，從丹田中發(fā)出的一聲吼，要把沖天怨憤發(fā)泄出來。接下來轉了[間板]“不由人怒氣沖斗�！�，把人物的情緒進一步展現(xiàn)。[間板]的板式自由，演員可以充分表達人物的感情。接著唱大段[二性]，敘述原因采用不緊不慢的板式，“恨楊廣行無道橫征克扣，眾黎民遭災殃受盡苦愁”，以沉重的心情揭露當朝的昏庸無道、橫征暴斂，以致民不聊生。唱完“既比武又為何將我?guī)ц洹焙笠暂^快的語速唱出“分明是為劫牢結下冤仇”表明秦瓊對楊林的詭計早已識破，緊接著一句“大丈夫到今天何懼之有，仗俠義救人難死死也甘休”落腔干脆，顯示秦叔寶為朋友不計生死的俠義肝膽。到最后“遙望見樊虎弟急急追后”，下句“請差官且慢走暫把步留”以舒緩的節(jié)奏唱，語氣略帶請求。這一段唱腔極負感染力，非常受歡迎，據(jù)說十三紅每到某地唱過《三家店》后，傍晚和清晨到處都可聽見“歷城公堂帶了桎”。  

　　《三家店》一劇到《觀陣》一場達到高潮，邊唱邊舞，還有對白，這一折身段繁重，唱腔和對白夾在趟馬（騎著馬觀看楊林擺的陣）的流程中。張慶奎先生在這出戲中創(chuàng)造出十七種趟馬姿勢和架勢，招招精彩，優(yōu)美絕倫，表現(xiàn)英雄軒昂的器宇很恰當。當看不到眾弟兄到來時，通過和王周的對唱把英雄入籠、不得其時以及對眾弟兄的殷切盼望產(chǎn)生的焦躁不安的情緒表達的淋漓盡致、恰如其分。張慶奎先生在《三家店》上傾注了大量的心血和精力，老先生沒負這出戲，這出戲也沒負他。 張慶奎先生擅長的劇目除了上面提到的《三家店》，還有《四進士》、《蝴蝶杯》（又名《游龜山》）、《牧羊卷》、《春秋筆》、《十五貫》、《徐策跑城》、《蘆花》、《十道本》等傳統(tǒng)戲，還有《紅燈記》、《槐樹莊》等現(xiàn)代戲。還能反串丑角、二花臉戲。一生塑造的舞臺人物幾乎涉及社會的各個階層，雖然他們的身份、性情各異，但十三紅演來卻活靈活現(xiàn)、各具神采。

　　張慶奎先生成名甚早，而且在藝術上取得很大成績，應該說他是幸運的，但他又有個很大的不幸--就是他的腿�。ň唧w是什么病不清楚，從學戲的經(jīng)歷看猜想是風濕一類），大概在六十年代末這個病痛就開始困擾著他，刺骨的疼痛使他不能在舞臺上久站，嚴重影響了他的演出，經(jīng)常是吃止痛藥堅持著上場，一來是觀眾希望看他的戲，一方面是自己覺得不出來對不起觀眾。七七年古裝戲（傳統(tǒng)戲）開演后，他的年齡剛五十三歲，到他藝術 成熟期，達到了藝術顛峰�？上�他的腿病也越嚴重了，靠止痛藥往往支持不住，漸漸脫離了他奮斗幾十年的舞臺。但張慶奎先生并沒有因此停止了對蒲劇的研究，做到了活到老學到老，晚年在整理自己的經(jīng)驗和心得。大概是在前年，朱秀英老師和我談起張慶奎時講：“前兩天去臨汾在他家見他了，他老伴元月鮮把他照顧的很好，用輪椅推著他常在戶外活動活動，張慶奎先生與世長辭了，他的藝術精華和藝術心得還留下一個拷貝--自己制作的錄音，這些錄音和他對待藝術的態(tài)度和精神，這一寶貴的財富等待后人學習和研究。