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  • 高覺慧

    高覺慧

    高覺慧,男,1953年9月出生,籍貫福建廈門。1982年2月畢業(yè)于三明師專中文專業(yè),1999年10月福建師大漢語言文學(xué)專業(yè)自考畢業(yè)。98年被確認(rèn)為中學(xué)語文高級(jí)教師。先后在永安五中、石獅華僑中學(xué)任教。現(xiàn)任石獅石光華僑聯(lián)合中學(xué)(初中部)語文教研組長,石獅語文校際教研組長,石獅中學(xué)語文教研會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長。

    從教經(jīng)歷

    從教以來所教班級(jí)高考及中考語文成績均居所在縣(市)前茅。99年前曾15次受到縣(市、區(qū))級(jí)以上表彰。99年被評(píng)為泉州市首批語文學(xué)科帶頭人;01年被評(píng)為石獅市教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;04年被評(píng)為省優(yōu)秀教師;2006年9月被省政府授予特級(jí)教師;2008年5月被授予福建省勞動(dòng)模范;2009年9月被授予福建省第二屆杰出人民教師。

    任教以來共撰寫論文30多篇,約12萬字,在各級(jí)刊物或會(huì)議發(fā)表、交流,并曾獲得國家、省、市各級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),代表作有《試論初一新教材的不足之處》、《中考語文改革的反思》、《將語文教活》、《關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的思考》、《讓學(xué)生"自主、合作、探究"地學(xué)習(xí)》、《語文課程新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的探索》、《平平淡淡才是真--有關(guān)語文課改的幾點(diǎn)反思》、《有關(guān)語文課改的若干思考》等。參與編寫全市中學(xué)使用的期末復(fù)習(xí)資料十?dāng)?shù)次,并曾承擔(dān)語文出版社的《初中語文教學(xué)設(shè)計(jì)(八年級(jí)上)》一書的部分撰寫工作。03-05年曾主持泉州市級(jí)科研課題《語文課程新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》

    事跡:高老師從教28年來,天天早出晚歸,風(fēng)雨無阻。由于長期的忘我工作,他得了嚴(yán)重的胃潰瘍,可為了不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí),他全然不顧自己的身體不適,堅(jiān)持到校上課,還經(jīng)常加班加點(diǎn)。2006年1月13日,是期末考試前的最后一天,他上午上完了自己的課,下午第三節(jié)還到校加班輔導(dǎo)學(xué)生,誰知就在那天半夜,他卻因胃潰瘍大吐血突然休克被送到華僑醫(yī)院急救?伤『贸鲈汉筮是一往既如地拼命干。他說:“我剩下的工作時(shí)間不多了,只有短短的五六年了,現(xiàn)在不干,以后就干不成了。”

    高覺慧公平、公正地對(duì)待班上的每一個(gè)學(xué)生,不管是好生差生他一樣關(guān)愛,從不嫌棄。05屆他班上有個(gè)叫陳XX的男同學(xué),背誦一首四句的古詩怎么讀也背不完整,寫作文一篇才一兩百字 按要求必須600字以上 ,而且很不通順,入學(xué)之初語文考試只有一二十分。但就是這樣的一個(gè)學(xué)生,高老師也不放棄。他課外精心輔導(dǎo)陳XX,還經(jīng)常給予鼓勵(lì),只要他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,就利用各種場合大力表揚(yáng)他。在他耐心辛勤的教育下,陳XX同學(xué)中考語文考了100分 滿分150分 。100分對(duì)一般人來說不算好成績,但陳XX的這個(gè)100分凝聚了高老師的多少心血啊 培育“差生”尚且如此,培育優(yōu)生就不用說了。由于高老師在教書育人方面的不懈努力,他所教班級(jí)高考及中考語文成績均居所在縣 市 前茅

    高覺慧上課認(rèn)真。語言親切。被同學(xué)們親切的稱呼為高高。Lady 高高

    高覺慧

    《家》中的人物

    大膽的叛徒

    《家》一部反映封建大家族崩潰的歷史和“人之子”覺醒的歷程!都摇分校髡咭环矫鎸(duì)封建家族制度進(jìn)行了毫無容情的批判,一方面對(duì)新生力量充滿了希望。

    高覺慧是作者理想中比較先進(jìn)的英雄人物,是高公館這個(gè)封建的黑暗王國中的一顆明星,通過這個(gè)人物形象,從正面表現(xiàn)了作者平等、博愛、自由的人道主義思想。他“從來不坐轎子”,他認(rèn)為“u2018底下人u2019跟主人一樣有感情”,他對(duì)鳴鳳說:“我想起你,總覺得很慚愧,我一天過得舒舒服服,你卻在我家里受罪!”他認(rèn)為自己跟鳴鳳是一樣的人,如果永遠(yuǎn)讓鳴鳳做自己的丫頭那就是欺負(fù)她。他對(duì)所有的下人都是平等的,他憎恨封建的等級(jí)制度。他要求作為一個(gè)人就應(yīng)該有自己的命運(yùn),他敢于違反祖父的命令幫助覺民逃婚。在那沒有自由,沒有活力的封建家庭中,他想到那是沙漠,是一個(gè):“狹的籠”,因此,他要逃出這個(gè)家,他要到一個(gè)自由的天地中去尋找新的生活,他宣誓“要做一個(gè)舊禮教的叛徒!”他追求的是豐實(shí)、充實(shí)的生命.

    覺慧是個(gè)大膽、正直、熱情、樂觀進(jìn)取的進(jìn)步青年,他敢于蔑視和反抗封建專制勢力,追求新社會(huì)、新生活,是這個(gè)封建家庭的叛逆者。但作家塑造的這個(gè)叛逆者形象的成功之處不僅在于此,而更主要的是在于,他使我們看到這個(gè)叛逆者是出身于大家庭的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的叛逆者,他是在“五四”思潮影響下逐漸覺醒的叛逆者。讀完作品,會(huì)使我們感覺到,覺慧是在不斷克服舊思想的斗爭中變化成長的,使我們覺得他是一個(gè)有著復(fù)雜感情的,有血有肉的,帶有各種烙印,多方特征的真實(shí)的人。和一個(gè)丫頭的愛情,是出于“高尚”的思想 ;拋開了這個(gè)少女,是出于“自尊心”。實(shí)際上,左右覺慧行為的,常常是個(gè)人的,這就不難看出覺慧的思想行為的矛盾和軟弱來。

    首先,覺慧對(duì)鳴鳳的愛就是充滿矛盾的。他生活在那個(gè)腐朽、糜爛,人與人之間互相傾軋,勾心斗角,沒有溫暖、沒有愛的家庭中,他感到只有象鳴鳳這樣美麗、純潔的婢女最可愛,所以他深深地愛著鳴鳳。“然而他一旦走到外面,進(jìn)入新的環(huán)境,跟新的朋友接觸,他的眼界又放寬了。他覺得在他的面前還有一個(gè)廣大的世界,在那里他的青春的熱血可以找到發(fā)泄的地方,在那里才有值得他獻(xiàn)身的工作”。他對(duì)新社會(huì)、新生活的追求是真誠和熱烈的,勝過對(duì)一個(gè)美麗純潔少女的愛,然而這也只是暫時(shí)的。他在外面活動(dòng)的時(shí)候,的確忘記了鳴鳳,但是回到家里,他又不能不想她,不能不因思念她而苦惱!岸@種思想在他的腦子里戰(zhàn)斗,或者可以說是u2018社會(huì)u2019跟鳴鳳的戰(zhàn)斗。鳴鳳是孤立的,而且還有整個(gè)的禮教和高家全體家族做她的敵人。所以在他腦子里的戰(zhàn)斗中,鳴鳳完全失敗了!边@就寫出了他這個(gè)高公館三少爺?shù)念^腦中,還沒有擺脫本階級(jí)的意識(shí),他還是向封建禮教、封建家長制表現(xiàn)了自己的軟弱。于是他把鳴鳳放棄了。有兩樣?xùn)|西在背后支持他的這個(gè)決定:那就是有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心。然而他究競是一個(gè)有豐實(shí)感情的人,他對(duì)鳴鳳的愛絕不是輕而易舉地就能忘卻的,他還不能使自己的心不顫動(dòng)。特別是當(dāng)他剛剛得知鳴鳳投湖自盡的消息時(shí),簡直是痛不欲生,在這里,人情得到充分的表現(xiàn)。只有這樣,才讓讀者感到他是一個(gè)具體真實(shí)的人。

    覺慧與祖父各自走著不同的人生道路,在政治思想上他們是根本對(duì)立的。因此,覺慧感到祖父對(duì)自己不是慈愛,而是沉重地壓迫,使他時(shí)刻都想進(jìn)行反抗。他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),祖父禁止,他反抗了,他愛鳴鳳,祖父把她逼死了,他憤怒;覺民的婚事,祖父專橫包辦,他幫助覺民逃婚。這些重大問題上的尖銳對(duì)立,使他毫不讓步,堅(jiān)持斗爭。但在爺爺臨終之前,他卻帶著一種悲哀的感情呼喊“爺爺”,出現(xiàn)一種因?yàn)樽鎸O之間的膈膜并未解決,也將永遠(yuǎn)不能解決的遺憾。當(dāng)然,他的遺憾是天真而幼稚的,其實(shí)他們之間的膈膜是根本無法解決的。有人認(rèn)為這里表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)人性論的思想。我認(rèn)為他對(duì)爺爺?shù)倪@點(diǎn)憐憫之心是可以理解的,這是一種人類共同的感情。只要我們與當(dāng)時(shí)的具體情況聯(lián)系起來進(jìn)行分析,就會(huì)認(rèn)為這是正常的現(xiàn)象。

    高覺慧,年輕一代群體中“一個(gè)幼稚而大膽的叛徒”,他從封建大家庭的黑暗王國里成長起來,從切身的體驗(yàn)中,看到了舊制度和丑惡的現(xiàn)象。他順應(yīng)時(shí)代的大潮,吸取力量,最終成為了激流勇進(jìn)的新人。

    巴金是覺慧嗎

    高覺慧,一個(gè)血?dú)夥絼,敢于直面封建社?huì)種種弊端并勇于抒發(fā)內(nèi)心不滿的新青年。他是小說中濃墨重彩的一筆,也可以說他是覺新的另一個(gè)極端,他在壓抑的高家大宅中燃起一抹微光,讓人于絕望中看到可貴生機(jī)。小說中,高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落,唯一不曾改變的是他要脫離這個(gè)腐朽氣息愈來愈重的封建家庭的決心。在家中,高老太爺是至高無上的,代表著權(quán)威的法理和不容侵犯的尊嚴(yán),可也惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿而直抒胸臆,雖然這也正是他曾被禁閉了很長一段時(shí)間的原因,他為哥哥覺民與琴姐的愛情做出了不可或缺的貢獻(xiàn),他藐視來自于各方的壓力,她同情梅表姐,對(duì)作為封建社會(huì)犧牲品性格懦弱的大哥恨鐵不成鋼,他為嫂嫂瑞玉鳴不平,他愛丫鬟鳴鳳,可卻也永遠(yuǎn)地失掉了她,他敢愛敢恨,激烈昂揚(yáng),毫不掩飾對(duì)黑暗社會(huì)封建禮教的鄙視和排斥,在虛偽骯臟的大宅中,覺慧是個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的英雄,讓人心生敬佩,也為他的戰(zhàn)績撫掌稱快。正因如此,他最終成功地走出了高家,踏上了新的征程,開始追逐新世界的新生活。

    巴金是覺慧嗎?誠然,從某種角度說來,覺慧似乎要比巴金經(jīng)受的痛苦更直接,因?yàn)樗鶒蹜俚膶?duì)象鳴鳳投池塘自殺了,使他的心靈刻下永生難忘的創(chuàng)傷。但從更深一層的意義說來,高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。

    因此我說,巴金是覺慧,但又不是覺慧。

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