遺著有《詠峨堂全集》、《八大人覺經(jīng)述記》、《論地藏經(jīng)是佛法對在家弟子的遺教》、《維摩室譽語》、《五乘佛法與中國文化》、《英屬馬來半島》、《民國政制改造論》、《八大人覺經(jīng)述記》、《詠莪堂文錄》、《詠莪堂文錄續(xù)篇》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊及《金剛經(jīng)手釋本》等十多部。所寫詩篇“清氣滿紙”，為同光體詩壇祭酒陳衍所贊賞，曾將其詩篇收入《石遺室詩話》中。

朱鏡宙，字鐸民，晚號雁蕩白衣，又號雁蕩老人；法名寬鏡，法號佛顯。浙江樂清縣瑤奧村人，清光緒十五年十二月二十三日（一八九〇年一月十三日）生。他幼年家貧，體弱多病。六歲入私塾啟蒙，十三歲入當?shù)匚牟龝�院攻讀經(jīng)史，十六歲應(yīng)童子試未中，轉(zhuǎn)入瑤奧村鑄英小學(xué)插班。越兩年，樂清勸學(xué)所所長曹志舟創(chuàng)設(shè)師資講習所，朱鏡宙在雁蕩的《同游記》石刻朱鏡宙考取入學(xué)，以第一名畢業(yè)，任瑤奧村鑄英小學(xué)教員。

宣統(tǒng)二年，以朱衣德之名考入官立浙江高等巡警學(xué)堂，赴杭州入學(xué)。次年辛亥，武昌起義，各省響應(yīng)。鈕永建在上海組織學(xué)生軍，朱鏡宙在杭州聯(lián)絡(luò)同學(xué)響應(yīng)，并執(zhí)筆撰寫宣言，送《全浙公報》發(fā)表，傳誦一時。杭州學(xué)生報名參加者，一星期間數(shù)逾千人，朱鏡宙謁浙督湯壽潛請點收，湯督允其請，朱鏡宙亦入新軍八十二標從軍，任第三隊司書。

民國元年（一九一二年）三月，巡警學(xué)堂并入浙江公立法政專門學(xué)校，朱鏡宙退伍復(fù)學(xué)，至一九一四年六月畢業(yè)，時已更名為朱鏡宙。

朱鏡宙在校期間，加入中國國民黨，先后入杭州《自由報》、《民鐸報》任編輯，并自創(chuàng)《天鐘報》，曾謝絕浙督湯壽潛贈款，以保持言論自由。一九一三年，二次革命失敗，《天鐘報》以言論激烈而遭查封。一九一四年，法政專校畢業(yè)，入溫州《天聲報》任主筆。一九一五年夏，又以文字激烈賈禍，為縣府拘捕，系獄五日獲釋，赴上海入《民信報》，主持地方新聞及時評。袁世凱謀稱帝，國民黨在滬同志紛紛以言論喚醒倒袁。一九一六年夏，袁世凱逝世，《民信報》�？�，朱鏡宙應(yīng)北京《民蘇報》之聘任編輯。

一九一七年，黎元洪免國務(wù)總理段祺瑞職，解散國會，張勛復(fù)辟。八月，孫中山先生南下護法，在廣州就任軍政府大元帥，朱鏡宙間關(guān)南下，任軍政府參議，曾謁孫先生于河南士敏土廠，并獲識大元帥府秘書長章太炎。朱鏡宙在廣州停留不久，旋應(yīng)新加坡《國民日報》之聘，赴星洲任該報總編輯。朱鏡宙在星半年余，呼吁華僑團結(jié)互助，籌建中華會館，遭英政府之忌，逼其離開報館。朱鏡宙乃辭職游馬來全島，考察實業(yè)、礦產(chǎn)及華僑教育。一九一九年秋，返回溫州，以考察所得，撰《南洋群島──英屬之部》一書，由浙督盧永祥為之印行，上海泰東書局發(fā)售。北京政府大總統(tǒng)徐世昌見此書，約朱鏡宙入京一晤，垂問南洋華僑情形甚詳，詢及今后工作計畫，朱鏡宙答擬赴菲律賓、安南、爪哇考察，以加強國人對南洋的認識。徐大總統(tǒng)勉其為國努力，并囑其秘書長吳笈孫，致贈朱鏡宙旅費三千元以壯行色。

一九一九年，少年中國學(xué)會在北京成立，朱鏡宙與發(fā)起人王光祈友善，亦朱鏡宙著作加入為會員。朱鏡宙離京前，鄉(xiāng)人黃溯初推介其于中國銀行張公權(quán)氏。張氏聘朱鏡宙為中國銀行經(jīng)濟研究室南洋經(jīng)濟特派員，朱鏡宙乃再度赴新加坡，停留兩月余，奉張公權(quán)電召回國，出任中國銀行福建分行副行長，赴廈門就職。

朱鏡宙對章太炎先生一向十分敬佩，也很有因緣。早在杭州讀書時，受《蘇報》上章太炎和蔡元培、吳敬恒等人的文章影響。在廣州任軍政府參議期間，更是經(jīng)常接觸時任大元帥府秘書長章太炎，深得其賞識。1918年10月，徐世昌就任中華民國大總統(tǒng)，宣言和平統(tǒng)一，南北和議，當時南方議員有主張擁兵自衛(wèi)者。朱鏡宙認為與國家長治久安無補，撰寫了《民國政治改造論》一書，主張實行總統(tǒng)制、南北同等裁兵、廢除督軍制、普及教育、開發(fā)交通、確立司法三級三審制、改善文書制度等12個章節(jié)。這大概是章太炎對朱鏡宙良好印象的又一次重要起因吧！ 　　在朱鏡宙的一生中，章太炎對他影響極大。1923年的秋天，朱鏡宙因公務(wù)到上海，順便拜訪了章太炎，章先生一直很喜歡朱鏡宙，邀請朱鏡宙陪自己去杭州。途中，章夫人湯國梨告訴朱鏡宙，說章先生意以第三個女兒章展嫁他為妻，朱鏡宙滿懷喜悅一口答應(yīng)，婚事就這樣定下來。1924年3月，他們在上海一品香飯店完婚，一個34歲，一個25歲，婚后偕赴廈門定居。朱鏡宙除任職中國銀行外，并兼任廈門大學(xué)教授。后章展曾在甌海中學(xué)（今溫州四中）任教英語。

魯迅是章太炎的得意門生，因此朱鏡宙與魯迅也有較好交往。1926年9月，魯迅到廈門大學(xué)任教，剛到廈門僅半個多月后的中秋佳節(jié)，朱鏡宙約他與友人在東園餐敘舊�！遏斞溉�集》中有條記載。

一九二六年七月九日，蔣中正就任國民革命軍總司令，誓師北伐。浙軍第一師之旅長余憲文、石鐸，均為朱鏡宙溫屬同鄉(xiāng)，交誼素篤。朱鏡宙默察時勢，念“報效國家此其時矣！”乃游說二人響應(yīng)革命軍。余憲文允諾，石鐸則猶豫無結(jié)果。朱鏡宙赴上海謁蔣總司令，蔣允予余以師長名義，余乃率部投入革命軍旗下。

徐桴（圣禪）任總司令部軍需處長，邀朱鏡宙任副處長。朱鏡宙乃辭中國銀行職，到南京總司令部服務(wù)，其間會隨侍蔣總司令屢赴前線。一九二八年春，總司令部參謀處長陳焯任二十六軍軍長，委任朱鏡宙為軍需處處長。一九二九年五月，蔣主席發(fā)表和平統(tǒng)一宣言，二十六軍自山東復(fù)員，朱鏡宙離職。徐桴出任上海市財政局長，邀朱鏡宙任財政局秘書，并籌備上海市銀行，兼南市分行經(jīng)理，代理市庫業(yè)務(wù)。一九三三年五月，前革命軍總司令部參謀長朱紹良出任甘肅省主席，邀朱鏡宙任財政廳長兼禁煙局長。朱鏡宙在甘省三年，興利除弊，成績卓然。一九三六年四月，朱紹良辭省主席職，由東北系將領(lǐng)于學(xué)忠繼任，朱鏡宙赴京謁蔣委員長，辭職離甘。后以張學(xué)良、于學(xué)忠堅留，朱鏡宙請示蔣公后，與于約效力六個月為期，至十月辭職。朱鏡宙在甘期間，聘倪文亞于秘書，對之襄助良多。

朱鏡宙南歸，途經(jīng)西安，陜西省主席邵力子力挽其任陜西財政廳長，到任月余，西安事變發(fā)生，為楊虎城軟禁于陜西省銀行。事變結(jié)束，朱鏡宙辭職離陜，返南京以書面向蔣委員長報告事變經(jīng)過，然后赴上海療養(yǎng)。

一九三七年抗戰(zhàn)軍興，十一月，財政部任命朱鏡宙為川康稅區(qū)稅務(wù)局長，朱鏡宙赴漢口謁孔祥熙部長，后買輪入川，赴成都接事。任職三年，兩度深入川康腹地，巡視榷務(wù)，稅收由每月三十萬元，至卸任時增加一倍以上，而稅局支出較前任每月減少五千余元。

一九四〇年底，財政部左遷朱鏡宙為湖南省稅務(wù)局長，陜西省主席蔣鼎文保薦其為陜西省財政廳長，重慶市長蔣志澄亦邀其出任重慶市財政局長。朱鏡宙以健康情形極度惡劣，對新職一一辭謝，移家清流縣鄉(xiāng)居療養(yǎng)。朱鏡宙以體弱失眠，久不能愈，赴重慶長安寺訪太虛大師。大師付以《金剛經(jīng)·心經(jīng)合刊》一部。朱鏡宙讀經(jīng)后深有感悟，伏案流涕，不能自已。自此篤信佛教，研讀經(jīng)論，遍訪川中名山大寺，與方外人游。朱鏡宙五十歲，這是他皈依佛教的因緣。(據(jù)南懷瑾書中的敘述，朱鏡宙自己陳述信佛因緣是在抗戰(zhàn)的重慶，一天深夜，在路燈下遇到一個白衣女鬼，嚇得拔腿就跑，當時沒有禱告求基督了，只聽見自己嘴里不停地念著觀世音菩薩的名號，自此，相信這世上是有鬼的，也皈依了佛教。朱鏡宙皈依佛教后回想起這件事，認為是觀世音菩薩覺得自己信佛的因緣到了，化現(xiàn)出一個女鬼來度他。)一九四五年，抗戰(zhàn)勝利。一九四六年，朱鏡宙返上海，偕內(nèi)弟章導(dǎo)赴蘇州祭告外舅章太炎先生墓。并返回樂清掃祭祖塋，捐祭田五十畝，為族人設(shè)置義倉一處。返回上海后，一度出任上海甌海銀行總經(jīng)理（董事長為上海總商會會長徐寄顧）。惟此際朱鏡宙出世心切，不久辭職，赴南華寺隨侍虛云老和尚，穿圓領(lǐng)衣，與僧眾同操作，吃飯時入廚下與飯頭僧同食，儼然一苦行僧矣。

一九四九年，朱鏡宙?zhèn)}皇隨政府來臺，章夫人陷上海。朱鏡宙抵臺之初，寓觀音山凌云寺，閱藏靜修，政府聘其為光復(fù)大陸設(shè)計委員會委員。朱鏡宙以臺灣佛經(jīng)缺乏，與李子寬居士、大醒法師等發(fā)起成立臺灣印經(jīng)處，印佛教經(jīng)論流通。并與屈映光、趙恒惕、鐘伯毅等發(fā)起修訂《中華大藏經(jīng)》，對臺灣佛教貢獻至鉅。

朱鏡宙晚年寓居臺中正覺寺。佛教居士李炳南、朱斐、于凌波等創(chuàng)辦佛教菩提醫(yī)院，朱鏡宙捐款出力，支持頗多。一九七六年，因腿部骨折，住菩提醫(yī)院療養(yǎng)年余，復(fù)住正覺寺禮佛誦經(jīng)。一九八五年十月二十五日，病逝于省立臺中醫(yī)院，享年九十六歲。

朱鏡宙博通典籍，淹貫儒釋。一九六一年，曾出版《五乘佛法與中國文化》。一九七〇年，八秩壽辰時，趙恒惕、蔣鼎文等發(fā)起，集資印其來臺后之著作《詠莪堂全集》，包括《五乘佛法與中國文化》、《八大人覺經(jīng)述記》、《論地藏經(jīng)是佛對在家弟子的遺教》、《維摩室謄語》、《詠莪堂文錄》、《思過齋叢話》、回憶錄《夢痕記》上下冊。前四種佛學(xué)書類，由周邦道居士列入“中華大典”宗教類佛學(xué)門，由中國文化學(xué)院印行出版。