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  • 伊凡·蘇薩寧

    伊凡·蘇薩寧

    17世紀(jì)初期俄國反抗波蘭侵略者的民族英雄,克斯特羅馬縣多木羅農(nóng)民,在俄國面臨瓜分和滅亡的危險時,在梁贊組成一支民軍,向被波蘭占領(lǐng)的莫斯科挺進。后因內(nèi)部發(fā)生分歧而失敗。1612年春,在下諾夫哥羅德又組成由工商界人士和城市貧民、農(nóng)民參加的第二只民軍?箵羟致哉撸夥疟徊ㄌm、瑞典占領(lǐng)的莫斯科河諾夫哥羅德等大片領(lǐng)土。后被迫為撤退的波蘭軍隊領(lǐng)路,不顧生命危險,把敵人引入歧路,帶進叢密的森林中,使得波蘭侵略者退往科斯特羅馬的計劃未能實現(xiàn)。1913年在叢林中慘遭波蘭貴族殺害。后事有著名歌劇描述其事跡 。

    簡介

    《伊凡·蘇薩寧》(為沙皇獻身)五幕歌劇,羅森編劇, 米哈伊爾·伊萬諾維奇·格林卡譜曲,1836年12月9日在圣彼得堡首次公演。首演前的彩排時, 尼古拉一世蒞臨觀賞。由于他的命令,把劇名改稱《獻給沙皇的生命》,但蘇聯(lián)政府又使它恢復(fù)原名。 格林卡這出歌劇,以英雄伊凡·蘇薩寧為題材,描述蘇薩寧自波蘭人手中,解救沙皇的故事。新鮮的音樂、洋溢著的愛國情操,并一面采用俄國波蘭民謠旋律,一面運用意大利的抒情調(diào)為媒介,公演時獲得巨大的成功與贊譽。這部歌劇是 俄國民族音樂創(chuàng)始人格林卡開始開拓國民主義道路的最早作品,具有紀(jì)念碑式的意義。格林卡以前的俄羅斯音樂,如果除去 俄國正教的音樂和民謠,幾乎看不到俄羅斯色彩。以歌劇為中心的藝術(shù)音樂,不是 意大利作曲家的作品,就是以意大利風(fēng)格或手法寫作的俄國作曲家作品。

    而格林卡開始作曲活動的時代,就是拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束后的自由主義與國民主義時代。在俄國,由朱可夫斯基、普希金和果戈爾等人,逐漸在開始推動國民文學(xué)運動。格林卡本人也和這些文學(xué)家交往,在新時代的潮流中,努力成為真正俄國民族藝術(shù)的創(chuàng)造者之一。

    在《伊凡·蘇薩寧》一劇中,格林卡雖然仍承襲意大利 歌劇的樣式,卻豐富地創(chuàng)作出俄國民謠特色濃厚的旋律。同屬斯拉夫民族的 波蘭人音樂要素,在這部歌劇中也擔(dān)當(dāng)了重要任務(wù)。俄國和波蘭的民族音樂的相互對比,使戲劇的更具藝術(shù)效果。此劇是和他的另一部歌劇《 魯斯蘭和柳德米拉》,成為奠定俄國民族歌劇的重要基石。

    1834年因父親過世,從意大利與 德國之旅歸國的格林卡,決定譜寫民族題材的歌劇。次年春天,在詩人 茹科夫斯基的建議下,著手寫作《伊凡·蘇沙寧》。不過,同一個題材早就由意大利人卡沃斯(1775—1840)寫成歌劇,在1815年于彼得堡上演過。但那是在臺詞之間加入合唱,用18世紀(jì)俄國音樂喜劇的樣式作成的,算不上是正式的歌劇。

    劇中人物

    蘇薩寧 農(nóng)民 男低音

    伊凡·蘇薩寧

    安東妮達 其女 女高音

    瓦尼亞 其義子 男低音

    索比寧 安東妮達未婚夫 男高音

    波蘭警官 男中音

    西基絲蒙 波蘭王 男低音

    波蘭使者、波蘭紳士、波蘭婦女、農(nóng)民、俄國士兵等。

    故事發(fā)生于1612年,地點在俄國和波蘭。

    劇情介紹

    序曲

    是用附序奏的 奏鳴曲式寫成。在沉重的序奏后由 雙簧管獨奏的旋律,是序幕三重唱中瓦尼亞所唱的曲調(diào)。主合其中活潑的第一主題,取自第三幕終幕的農(nóng)民合唱;快活的第二主題是第三幕中瓦尼亞的歌曲。

    第一幕

    德姆寧村的街道

    為了要擊退占領(lǐng)俄國大半領(lǐng)土的波蘭軍,俄國各地組織了義勇軍,這時有一隊義勇軍經(jīng)過這個村莊。歡迎士兵們的農(nóng)民,高唱出對波蘭軍宣戰(zhàn)的合唱:“我們的祖國俄羅斯”,這是用俄國民謠寫成的,旋律有濃厚的俄羅斯色彩。

    單獨留下的農(nóng)夫蘇沙寧的女兒安冬妮達,因婚禮已近,很高興地唱出詠嘆調(diào):“啊,我的原野呵”。

    這時,蘇沙寧和農(nóng)民們一起回來,說在這祖國被敵人蹂躪的時刻,實在不適宜舉行什么婚禮。接著,女兒的未婚夫索比寧坐在小船上和一群民兵一齊到來,并向大家問好。他前來夸耀自己趕走了前來侵略的波蘭人,唱《沒有新郎是空手到未婚妻身邊》。這段詠嘆調(diào)是用拿破侖戰(zhàn)爭時代的俄國軍歌曲調(diào)譜成的。

    接著米寧和波夏斯基大公就站起來說,目前正在各地招募義勇兵,準(zhǔn)備開往莫斯科。

    大伙兒高喊著,如同莫斯科已經(jīng)從敵人手中奪回那樣。但蘇薩寧卻冷靜地說,敵人已經(jīng)把莫斯科的克里姆林宮團團包圍住,婚禮必須等到祖國真的完全拯救后才舉行。可是索比寧說,我已經(jīng)等太久了,馬上讓我們結(jié)婚吧!我們舉行完婚禮就隨義勇軍一起進軍莫斯科,于是大伙兒馬上唱出婚禮之歌,異口同聲地表示希望暢飲蜜酒。在合唱中,人們盼望勝利之日能早一點來到。

    第二幕

    波蘭古城內(nèi)西基絲蒙寶座前的大廳

    這里除波蘭國王外,還聚集了許多士兵,在這舞會中不斷展現(xiàn)出雄壯的合唱和芭蕾舞。這時從波蘭舞曲和合唱開始,然后接連演奏出科拉克維克舞和 圓舞曲,呈現(xiàn)出波蘭音樂的各種要素。

    貴族們在上述的合唱中,快活地表示,要到俄國奪取珠寶和毛皮。當(dāng)華麗舞蹈正表演時,使者跑來報告說,整個俄國為對付波蘭軍都挺立起來了。有一名米寧的農(nóng)夫居然變成指揮官,擊破日耳曼騎士團,波蘭軍正在莫斯科堅守城池。于是騎士們就激動地高喊著,現(xiàn)在正是勇赴沙場的時刻;而貴族則以合唱喊叫說,俄國是我們的。

    第三幕

    農(nóng)民蘇薩寧的農(nóng)莊上

    幼年時成為孤兒的瓦尼亞,被蘇薩寧收養(yǎng)為養(yǎng)子。這時他唱著詠嘆調(diào):“雛鳥的母鳥被殺了”,然后對養(yǎng)父表達感恩之情,這旋律在序曲中已經(jīng)出現(xiàn)過。

    蘇薩寧出現(xiàn)后,告訴他米寧已經(jīng)來到,現(xiàn)在扎營在森林中的工商地區(qū)。而且鼓勵他,長大后也要為國戰(zhàn)斗,接著就一齊唱出忠于祖國的歌曲。

    農(nóng)民們?nèi)宄扇旱貋淼剑瑸橐粚π氯说幕檠缑β抵,蘇薩寧則向大家表示謝意,希望大伙兒共享今晚的佳肴美酒。農(nóng)夫們走后,蘇薩寧對女兒和索比寧叮嚀說,你們必須相敬如賓,和睦相處。加入瓦尼亞后,成為優(yōu)美的四重唱。

    當(dāng)索比寧去邀請親戚、安東妮達在整理餐桌時,突然有一群波蘭兵沖進來,威脅他們說出米寧的軍營在那里。蘇薩寧說:“我不知道”,但對方立刻用劍頂住他胸口。由于不得要領(lǐng),波蘭人自己密商起來了。蘇薩寧立刻利用這機會小聲命令瓦尼亞說,我把他們引入森林里,你快去通知米寧的軍隊,到那里把敵人殲滅。

    接著,波蘭人就拿出一包金幣要收買他。蘇薩寧就表示愿意帶路,他對哭泣著勸他不要前往的女兒說:婚禮即使沒有我,也照樣舉行;希望好好養(yǎng)育未來的孫子”,說完就和波蘭人離去。當(dāng)女兒緊追不舍時,波蘭人把她強制拆開,她就無奈地伏在長椅上哭泣。

    朋友們又回到這告別的宴會上,對哭泣的安東妮達說,這又不是永別,何必傷心。安冬妮達就把父親被波蘭人帶走的經(jīng)過說了出來。她的女友們?yōu)榱税参克,唱出了祝婚之歌:《春天的甘霖注滿牧場》,這是樸素的民謠曲調(diào)。安冬妮達的心情稍許恢復(fù)后,也跟著唱和,這就是浪漫曲《朋友們,我不再悲嘆》。

    索比寧帶著親戚們回來,知道事件經(jīng)過后,很憤慨地和農(nóng)民同胞們高唱出同仇敵愾的合唱,強有力地表示和敵人勢不兩立的決心。

    第四幕

    第一場 森林中附屬修道院的工商地區(qū)

    深夜瓦尼亞找到米寧的駐地,不論瓦尼亞在門上用力敲打多久,因為是在深夜,都沒有回應(yīng)。他很氣餒地唱出詠嘆調(diào):《為什么我不是勇士》最后好不容易驚醒過來的士兵立刻敲響警鐘,拿起武器,向森林進發(fā)。

    第二場 被大雪掩蓋住,找不到道路的森林深處。

    蘇薩寧帶領(lǐng)的波蘭人,經(jīng)過冰天雪地,原來他不是帶他們?nèi)ド郴誓莾海瑓s是走上了一條歧路。深夜,疲憊不堪的波蘭人問蘇薩寧是否迷路了,但蘇薩寧卻肯定地答說絕對沒有錯,然后大家就在這里休息片刻。這時他獨自靜靜地唱出頗為感人的詠嘆調(diào):《我的黎明哦,請快來》。他已覺悟自己的生命危在旦夕,對女兒和養(yǎng)子告別后,就裹著皮外套睡著了。

    大風(fēng)雪開始來襲,波蘭人驚醒。把蘇薩寧搖醒后怒斥他說:你是故意把我們引入這深山里的吧? 蘇薩寧看到東方已發(fā)白,就高喊著,這里就是你們的葬身之地,祖國得救了!波蘭人一氣,馬上把他殺了。這時索比寧等人馬已經(jīng)趕來,開始向敵人發(fā)動攻擊。

    第五幕

    克里姆林宮

    在一場慶祝典禮中,新的沙皇來到 莫斯科。他贊揚安東妮達和她的丈夫索比寧和她的義弟瓦尼亞的愛國行為。同時他也痛悼英雄蘇薩寧之死。最后國人同聲高唱贊頌沙皇之歌。

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