劉沅，祖籍湖北麻城劉家溝，先祖于明末遷蜀，先居眉山、長(zhǎng)洲、溫江，后遷雙流。劉沅生在雙流，至嘉慶丁卯（1807）遷居成都南關(guān)純化街。因劉沅在雙流和成都的書塾中均有一株古槐，故世稱劉沅為槐軒先生，其學(xué)為槐軒之學(xué)�！　‰p流劉氏自曾祖劉家珍開(kāi)始，四世研經(jīng)，三世習(xí)《易》，其家學(xué)以先天易學(xué)為特色。祖父劉漢鼎，幼年喪父，“至孝，喜讀《易》，兼習(xí)文武事，于是遂為瞿上望族�！薄叭找宰x《易》為事，……作《易蘊(yùn)發(fā)明》一書，為人竊去。嗣欲補(bǔ)輯，而適患毒瘡，遂卒。先君子猶記其一二以訓(xùn)沅等。有云：u2018乾坤坎離，是一是二。乾坤在天地之初，陽(yáng)健陰順，即是太極之體。乾坤在坎離之后，陽(yáng)施陰育，即是太極之用。先天后天，止一太極。理、氣、象、數(shù)，繹之萬(wàn)端，括之渾然。u2019其語(yǔ)至精，惜不復(fù)覩其全書矣。”劉沅的父親劉汝欽繼承和發(fā)展了劉漢鼎的先天易學(xué)。史稱“父汝欽精易學(xué)，洞徹性理，謂：u2018河出《圖》，洛出《書》，圣人則之，實(shí)天啟圣人以明道化，不僅在數(shù)術(shù)也。伏羲主乾南坤北，文王主離南坎北，即先天后天所由分。且《連山》首艮，《歸藏》首坤，艮止坤藏之義，即《大學(xué)》止至善、《中庸》致中和之學(xué)，文王之緝熙敬止、成王之基命宥密胥不外此�！眲⑹霞覍W(xué)是劉沅學(xué)術(shù)的重要淵源。少年時(shí)代的劉沅一帆風(fēng)順，很早就中了舉人，然而在30歲時(shí)他的命運(yùn)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，會(huì)試三試落地，返蜀后又連遭厄運(yùn)，一連串的打擊使得劉沅身心疲憊，極度衰弱，常有朝不保夕的感覺(jué)。恰在此時(shí)，他巧遇了野云老人。劉沅隨野云潛心性命雙修之道八年之久，其后，他不僅走出了生命最黑暗的時(shí)期，而且還創(chuàng)造了許多傳奇。在59歲的時(shí)候，劉沅因?qū)W問(wèn)、教學(xué)、德行的杰出貢獻(xiàn)獲得了“列賢書之薦，……截取正選知縣”的殊榮。60歲以后，劉沅連得八子，堪稱傳奇。劉沅“在京數(shù)月，當(dāng)?shù)锰扉T縣知縣，念捧檄愿違，改授京職而歸�！贝撕�，劉沅一直在成都隱居教授，直至咸豐五年以88歲高齡去世。

　　劉沅幼承庭訓(xùn)，生逢清代學(xué)術(shù)鼎盛時(shí)期，復(fù)遇塾師徐十樵、靜一道人、野云老人等名師，且其一生遭遇坎坷，又把學(xué)問(wèn)實(shí)用于人生，這使他的學(xué)問(wèn)很有個(gè)性特色。劉沅一生著作甚豐，現(xiàn)存著作逾200卷，《槐軒全書》收錄了《大學(xué)恒解》、《中庸恒解》、《論語(yǔ)恒解》、《孟子恒解》、《周易恒解》、《詩(shī)經(jīng)恒解》、《尚書恒解》、《禮記恒解》、《儀禮恒解》、《周官恒解》、《春秋恒解》、《孝經(jīng)恒解》、《子問(wèn)》、《又問(wèn)》、《槐軒約言》、《正訛》、《俗言》、《大學(xué)古本質(zhì)言》等劉沅的主要著作。蕭天石《道海玄微》論劉沅之學(xué)，謂：“其學(xué)既直探洙泗心傳，復(fù)深得玄門秘鑰，融道于儒，援儒說(shuō)道；復(fù)會(huì)通禪佛，并涉密乘，博學(xué)多方，雖較龐雜，然以其能障百川而東之，匯萬(wàn)流于一海，故最后仍歸本于儒，不失孔門矩鑊。以其一生行事及其等身著作之內(nèi)容性質(zhì)而言，則稱之為道化儒家可，稱之為儒化道家亦可。其內(nèi)養(yǎng)及修持方法，則又純用道家金丹宗手眼。而略帶少分藏密色彩。故自創(chuàng)u2018劉門u2019以后，則又純屬道家人物�！�…講學(xué)規(guī)模，以儒家為主；功夫修煉，以道家為本。不奉佛氏，亦不詆排，間舉揚(yáng)之以助傳心，期融會(huì)三家而貫通之�！逼湔f(shuō)略有差失，但大致不差。

　　劉沅《槐軒全書》定本目錄(黃春元）

　　《四書恒解》14卷；     《詩(shī)經(jīng)恒解》6卷；       《書經(jīng)恒解》6卷；

　　《周易恒解》6卷；      《禮記恒解》49卷；     《春秋恒解》8卷；

　　《周官恒解》6卷；      《儀禮恒解》16卷；       《大學(xué)古本質(zhì)言》1卷；  《孝經(jīng)直解》1卷；      《槐軒雜著》4卷；      《史存》36卷；

　　《正訛》8卷；          《拾余四種》4卷；      《槐軒約言》1卷；

　　《塤篪集》10卷；        《子問(wèn)》2卷；           《又問(wèn)》1卷；

　　《俗言》1卷；           《明良志略》1卷；       《下學(xué)梯航》1卷；

　　《蒙訓(xùn)》1卷。

　　另外，未收入《槐軒全書》的劉沅著作及相關(guān)考訂：

　　1：《尋常語(yǔ)》1卷，此書在光緒劉氏家刻本的全套107冊(cè)里收錄。后來(lái)民國(guó)特園106冊(cè)本，未收入。原因是部分內(nèi)容與《下學(xué)梯航》重復(fù)。

　　2：《保身立命要言》1卷，此書后來(lái)收入《尋常語(yǔ)》，光緒以前有單行本。

　　3：《豫誠(chéng)堂家訓(xùn)》1卷，收入《下學(xué)梯航》，也有單行本。

　　4：《槐軒要語(yǔ)》即是《槐軒約言》1卷。差別在于前者是其弟子編的，未經(jīng)本人審定，后者是作者本人親自審定的。

　　5：《法言會(huì)纂》50卷，由劉沅及其弟子樊道恒、劉芬合著。

　　6：《經(jīng)懺集成》共28卷，除《玉皇尊經(jīng)》3卷為其父劉汝欽注釋的外，其他佛道各經(jīng)24卷均為劉沅注釋。此書各經(jīng)最先只有單行本，后由劉沅弟子虛受齋在其去世后合刊而取此名，并在前面加《雜問(wèn)》一卷，故28卷。

　　7：《性命微言》1卷，劉沅注釋。

　　8：《感應(yīng)篇注釋》不分卷，一般裝訂4冊(cè)。

　　9：《三圣經(jīng)句解》3卷，分別是《感應(yīng)篇句解》《陰騭文句解》《覺(jué)世經(jīng)句解》。

　　10：《省抄古文》1卷。

　　11：《醫(yī)理大概約說(shuō)》1卷，由其子劉梖文最先編輯出版。

　　12：《槐軒雜著外編》4卷，此書由其孫劉咸炘編輯出版。

　　13：《遺訓(xùn)存略》2卷，由其弟子劉鴻典記錄整理的劉沅晚年言行。

　　劉沅一生長(zhǎng)達(dá)70年之久的教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)影響深遠(yuǎn)。這主要表現(xiàn)在：1、劉沅身后形成了一個(gè)以劉沅槐軒之學(xué)為宗的槐軒學(xué)派，其代表人物有劉咸炘、劉咸榮、劉咸焌、顏楷、鐘瑞廷、劉芬等。2、劉沅身后形成了一個(gè)民間宗教派別即劉門教。3、作為一個(gè)教育家，劉沅的槐軒書塾規(guī)模很大，經(jīng)常求學(xué)的學(xué)生有三百人以上，師從劉沅學(xué)習(xí)的學(xué)生有數(shù)千人，故此當(dāng)清季即有“川西夫子”之稱，為一代塾師之雄。今人張舜徽、南懷瑾、蕭天石、肖萐父、吳天墀、李學(xué)勤等都對(duì)劉沅的學(xué)術(shù)有過(guò)關(guān)注。早先，馬西沙、韓秉方先生對(duì)劉門教作了開(kāi)創(chuàng)性研究。最近，臺(tái)灣中央研究院、四川大學(xué)、武漢大學(xué)等已開(kāi)始了對(duì)劉沅生平和學(xué)術(shù)的系統(tǒng)研究，這些研究可望使得這位長(zhǎng)期以來(lái)被人忽視的學(xué)者重現(xiàn)于世人的視野。

聞張船山下世（二首）

　　西蜀江山險(xiǎn)，詩(shī)中有霸才。當(dāng)關(guān)爭(zhēng)虎豹，破峽走風(fēng)雷。

　　官薄名何重？心雄事竟灰。羈魂終倔強(qiáng)，抵死傍蘇臺(tái)。

　　坡老儋黃后，疏豪合似君。別開(kāi)詩(shī)世界，笑傲酒乾坤。

　　家戀江南好，才空冀北群。夕陽(yáng)斜倚杖，愁說(shuō)為招魂�！　�