王士禎（1634——1711年），字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)“漁洋山人”，清山東新城（今山東淄博市桓臺(tái)縣）人，累官至刑部尚書。

王士禎的一生以其卓越的詩(shī)學(xué)理論和詩(shī)歌創(chuàng)作成就在中國(guó)文學(xué)史上占有重要位置，被譽(yù)為清初詩(shī)壇領(lǐng)袖、一代詩(shī)宗。王士禎的家庭為當(dāng)時(shí)的新城望族。他于清順治十二年（1655年）成進(jìn)士，1659年選授揚(yáng)州府推官。此間，他因感慨漁洋山的風(fēng)貌，自號(hào)漁洋山人。康熙三年（1644年）內(nèi)遷京官，歷任翰林院侍讀、詹事府少詹事、都察院左副都御史、刑部尚書等職。

王士禎一生著述豐富。24歲在大明湖所賦《秋柳四首》，為其成名作。主要有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋詩(shī)文集》、《漁洋精華錄》、《居易錄》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《分甘余話》等三十余種、四百余卷，其文體達(dá)數(shù)十種，僅創(chuàng)作的詩(shī)歌就有四千余首。

王士禎一生致力于詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)理論研究。他首倡神韻學(xué)，創(chuàng)作神韻詩(shī)，編選以神韻為主旨的多種唐詩(shī)集，多方標(biāo)舉神韻說(shuō)，由此逐漸形成了他的一家之論。

王士禎的神韻說(shuō)從詩(shī)歌內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作到欣賞、評(píng)論都有比較成熟的思想，形成了一個(gè)完整的神韻說(shuō)詩(shī)歌理論體系，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇具有極其重要的影響。神韻詩(shī)為其獨(dú)擅，既實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論主張，也開(kāi)創(chuàng)了神韻詩(shī)派，成員中較為著名的有吳雯、洪升、宗元鼐等。

王士禎倡導(dǎo)的神韻說(shuō)，主宰詩(shī)壇數(shù)十年。他的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)理論在清代達(dá)到了頂峰，從而在中國(guó)詩(shī)歌理論史上寫下了光輝的篇章，為中華民族文化和世界文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

王士禎于康熙五十年（1711年）去逝。享年78歲。王家曾四代官至尚書，桓臺(tái)境內(nèi)至今還存有歌頌王家功德的全國(guó)罕見(jiàn)的磚牌坊，上刻清代著名書法家董其昌題寫的“四世宮�！彼膫�(gè)大字。