基本內容
王士禎（1634——1711年），字子真，一字貽上，號阮亭，別號“漁洋山人”，清山東新城（今山東淄博市桓臺縣）人，累官至刑部尚書。
王士禎的一生以其卓越的詩學理論和詩歌創(chuàng)作成就在中國文學史上占有重要位置，被譽為清初詩壇領袖、一代詩宗。王士禎的家庭為當時的新城望族。他于清順治十二年（1655年）成進士，1659年選授揚州府推官。此間，他因感慨漁洋山的風貌，自號漁洋山人�？滴跞辏�1644年）內遷京官，歷任翰林院侍讀、詹事府少詹事、都察院左副都御史、刑部尚書等職。
王士禎一生著述豐富。24歲在大明湖所賦《秋柳四首》，為其成名作。主要有《帶經堂集》、《漁洋詩文集》、《漁洋精華錄》、《居易錄》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《分甘余話》等三十余種、四百余卷，其文體達數(shù)十種，僅創(chuàng)作的詩歌就有四千余首。
王士禎一生致力于詩歌創(chuàng)作和詩學理論研究。他首倡神韻學，創(chuàng)作神韻詩，編選以神韻為主旨的多種唐詩集，多方標舉神韻說，由此逐漸形成了他的一家之論。
王士禎的神韻說從詩歌內容到形式，從創(chuàng)作到欣賞、評論都有比較成熟的思想，形成了一個完整的神韻說詩歌理論體系，在當時的詩壇具有極其重要的影響。神韻詩為其獨擅，既實踐了自己的詩歌理論主張，也開創(chuàng)了神韻詩派，成員中較為著名的有吳雯、洪升、宗元鼐等。
王士禎倡導的神韻說，主宰詩壇數(shù)十年。他的詩歌創(chuàng)作和詩學理論在清代達到了頂峰，從而在中國詩歌理論史上寫下了光輝的篇章，為中華民族文化和世界文化發(fā)展做出了重要貢獻。
王士禎于康熙五十年（1711年）去逝。享年78歲。王家曾四代官至尚書，桓臺境內至今還存有歌頌王家功德的全國罕見的磚牌坊，上刻清代著名書法家董其昌題寫的“四世宮�！彼膫�大字。