譚處端(公元1123--1185)初名玉，字伯玉，后改法名處端，字通正，號“長真子”。洛陽人。涉獵經(jīng)史，善書法，為人慷慨重孝義。金大定七年，師從王重陽，于馬鈺后繼任掌教，大定二十五年安然仙逝于洛陽乾元宮。 為金庸筆下《射雕英雄傳》人物之一

　　元世祖至元六年贈封“長真云水蘊(yùn)德真人”。為“北七真”之一。號長真真人。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真南無派，簡稱南無派。

　　譚處端素患風(fēng)痹，藥石難愈。金大定七年（公元1167），聞重陽至山東，扶杖往求治療之法，重陽扃戶不納，乃堅(jiān)守終夕，門忽自開，重陽以為「仙緣」得契，召之同衾而寢，及晨下床，宿疾遂愈。遂乞侍左右，終身侍之。祖庭葬師之后，與劉處玄離陜至洛，出入紅街紫陌，花林酒陣 之中，對境煉心，直至對境無心。

　　譚處端善書法、尤喜書“龜”、“蛇”二字，每日習(xí)而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。

　　據(jù)《金蓮正宗記》﹕“曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛�！�

　　譚處端師事王重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修道，同時關(guān)注儒家倫理，認(rèn)為“忠孝仁慈勝出家”，他略微修改了馬丹陽出家修行的理論，認(rèn)為在家也可以修行，這一修改，使此后全真道更適合民情而得到迅速發(fā)展。

　　譚處端有《水云集》傳世，今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志。

　　 傳承

　　創(chuàng)立全真南無派，于明末尚有影響，然不及龍門派。弟子有王道明、董尚志。 典故

　　1.善書法、尤喜書「龜」、「蛇」二字，每日習(xí)而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶�！�

　　2.據(jù)《金蓮正宗記》﹕「曾過招提，就禪師處乞殘食。禪師大怒，以拳毆之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛�！�