張金武，筆名（武子），河北省人，生于1944年。1962年畢業(yè)于哈爾濱文藝學(xué)院，后結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系。國家一級(jí)美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、哈爾濱畫院創(chuàng)作室主任。在中央美術(shù)學(xué)院國畫系期間，入姚有多教授工作室學(xué)習(xí)。深得姚有多，李少文，盧沉，周思聰、史國良等諸位先生教誨。曾多年游歷于西南、西北、華北、華中等地。取北地之恢弘，南方之靈秀，加之敦煌撼人心魄的藝術(shù)精 神，致使作品漸成風(fēng)格。

　　主要作品有《情深水甜》《 大車店》《北滿風(fēng)雪》等。

　　作品代表國家獲獎(jiǎng)作品入選九一年法國巴黎秋季沙龍美展

　　作品應(yīng)邀參加韓國，日本，加拿大，美國，新加坡，臺(tái)灣，香港等地舉行個(gè)展聯(lián)展多次，諸作品被收藏

　　作品在省美術(shù)館，中國美術(shù)館舉行個(gè)展聯(lián)展多次。 作品獲黑龍江省政府文藝大獎(jiǎng)美術(shù)金獎(jiǎng)

　　業(yè)績被省文化廳，省文聯(lián)，省宣傳部表彰嘉獎(jiǎng)

　　作品獲省美術(shù)大展六次金獎(jiǎng)（銀獎(jiǎng)以下略）

　　作品獲天鵝文藝大獎(jiǎng)美術(shù)金獎(jiǎng)

　　作品獲全國《講話》美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

　　作品獲全國第七屆美展銅獎(jiǎng)

　　作品獲全國第八屆美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

　　作品入選全國第六屆，第七屆，第八屆，第九屆美術(shù)大展，《全軍》，《講話》，《體育》等全國美術(shù)大展二十余次

　　《張金武畫集》 《中國線描》

　　《全國名家邀請(qǐng)展畫集》

　　《中韓美術(shù)名家作品選集》等十余冊(cè)

　　《美術(shù)》

　　《中國畫家》

　　《收藏》

　　《光明日?qǐng)?bào)》

　　在全國、省、市報(bào)刊發(fā)表介紹近千幅

　　“大江東去浪千疊，

　　趁西風(fēng)駕著這小舟一葉。

　　才離了九重龍鳳闕， 又來探千丈虎狼穴。

　　大丈夫心烈，

　　覷著這單刀會(huì)賽春社。

　�。ò祝┻@哪里是江水，

　　分明是二十年流不盡的英雄血�！�

　　借用了戲劇《單刀會(huì)》中紅凈赴會(huì)東吳，面對(duì)東逝的江水發(fā)出的感慨，以增加此文一點(diǎn)雄豪之氣。

　　我喜歡戲劇，也曾把戲劇作為人生的“一種美好”、一種“學(xué)”去追求。

　　戲劇具備了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的幾乎所有的藝術(shù)因素�！吧鐣�(huì)是大舞臺(tái)、舞臺(tái)是小社會(huì)”，戲劇是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種濃縮反映，是生活的高度提煉，是一種精神境界的升華，是東方美學(xué)觀念的集中體現(xiàn)。用戲劇的這種獨(dú)特的視覺語言看社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、看人生、看藝術(shù)……就很特別。表現(xiàn)自己的一些繪畫創(chuàng)作構(gòu)想時(shí)，用這種觀照方法和表現(xiàn)形式很得心應(yīng)手，覺得更能貼近生活的本質(zhì)。在形式上也可以做到“有話則長、無話則短”，其空白處不著一字，可以極盡中國寫意的長項(xiàng)。

　　我覺得戲劇現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域。怎樣畫？開始是畫戲劇的再現(xiàn)，效果不大滿意，覺得很多東西表現(xiàn)不出來，太受戲劇本身的束縛。后來有機(jī)會(huì)請(qǐng)教葉淺予先生。先生說：“戲就是戲，畫就是畫……”這種偈語般的語言使我感悟很多，也可以解釋為"生活就是生活，藝術(shù)就是藝術(shù)"。它不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，而是用感受、理解過的生活體驗(yàn)加之戲劇語言的視角觀察，把戲劇當(dāng)成為自己思維目的表現(xiàn)深邃的那部分，讓自己總是處于創(chuàng)作狀態(tài)中。還要大量畫默寫，以鍛煉自己捕捉生活感受以及駕馭有價(jià)值材料的能力。

　　多年來，我創(chuàng)作了不少的戲劇題材作品，現(xiàn)就一點(diǎn)創(chuàng)作得失與體會(huì)請(qǐng)教于學(xué)界同人。

　　《舊戲臺(tái)》的創(chuàng)作，深感于國人劣根性中最傷神、耗時(shí)、費(fèi)力、殘忍、大傷民族元?dú)獾念B癥就是“窩里斗”，這種民族的重傷口，從古至今，始終沒有愈合，這是一個(gè)民族最可憎惡最應(yīng)丟棄的東西……

　　如何反映這個(gè)嚴(yán)酷的題材，形式選用戲劇+現(xiàn)實(shí)主義+浪漫主義的模式、環(huán)境、人物、情節(jié)都需要到生活中去感受、去收集、去發(fā)掘。

　　在故宮的戲樓上，“導(dǎo)和怡泰”的匾額引起我很多的遐想。多年來，在這“平和安泰”的希望與粉飾中，社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上演了多少慘烈和多少民族爭(zhēng)斗的悲劇。首先環(huán)境定了，就用這個(gè)雕龍畫鳳的戲樓，用“導(dǎo)和怡泰”這個(gè)很有特色的匾額，又在那三層戲樓上畫滿了多階層無數(shù)的爭(zhēng)斗著的人群。用突出的位置，畫了有明顯寓意的京劇《三岔口》，用一女執(zhí)燈照亮整個(gè)黑暗……

　　此畫后來雖參加了第八屆全國美展優(yōu)秀作品展，但我認(rèn)為創(chuàng)作的初衷表現(xiàn)得并不充分，語言不夠犀利，欲言又止的東西太多了。因此，作品的精神含量與強(qiáng)度及承載能力都大打折扣。這種創(chuàng)作模式的作品還有很多。

　　《鐘馗與外甥》表現(xiàn)降魔大神鐘馗培養(yǎng)小外甥不畏艱險(xiǎn)、前赴后繼、除惡務(wù)盡的愿望。畫中象征著榮譽(yù)的披紅花的神馬，馬下的八個(gè)奮力前行的鬼卒，并加進(jìn)了紀(jì)念碑式浮雕的因素等，力圖使表現(xiàn)力更豐富一些。

　　《雪夜鐘馗圖》表現(xiàn)得是英雄驅(qū)魔受阻的無奈，但仍具有一往無前的氣概；

　　《霸王別姬》反映一種真正的情感與美失落的悲涼。

　　……

　　這一系列的戲劇現(xiàn)實(shí)主義中國畫作品，區(qū)別于別人的就是加入現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的成分，使作品有了一些自己的獨(dú)特面目和表現(xiàn)語言。

　　在戲劇現(xiàn)實(shí)主義中國畫創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義較熟悉；而戲劇，很多則需要補(bǔ)課，這樣對(duì)戲劇就有了較深刻的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)它的一些程式和方法現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，自然就和創(chuàng)作聯(lián)系得較緊密。我感到從美學(xué)系統(tǒng)來看，我國的傳統(tǒng)戲劇和國畫是民族文化中相互最接近的，就連它們的教習(xí)方式都幾乎一致，都是把臨摹活動(dòng)本身看做是一個(gè)有序的系統(tǒng)。在這種有序中再強(qiáng)調(diào)層次的豐富性。兩者都重寫意，都是似與不似之間去豐富、發(fā)展、升華。

　　戲劇中在教習(xí)表現(xiàn)張飛的劇目《蘆花蕩》時(shí)，一要學(xué)表現(xiàn)威猛粗豪的一面，還要補(bǔ)學(xué)極盡深宮哀怨、纏綿悱惻的一面。