曾任廈門大學(xué)南洋研究院助理研究員，現(xiàn)任廈門大學(xué)歷史研究所教授、博士生導(dǎo)師。主講明清鄉(xiāng)村社會文化史、中國傳統(tǒng)禮儀、法國年鑒派史學(xué)述評、西方社會文化史原著選讀等課程。主要研究興趣包括:明清已降時期社會文化史、社會經(jīng)濟(jì)史、當(dāng)代西方史學(xué)理論等，同時關(guān)注人類學(xué)理論的發(fā)展動向。近年來，從事中國鄉(xiāng)村禮儀與宗教科儀本、晚清徽州鄉(xiāng)民生活等課題的探討。曾在1991 年獲得廈門大學(xué)歷史系歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1994年獲得廈門大學(xué)歷史系歷史學(xué)碩士學(xué)位， 2003 年獲得加拿大麥吉爾大學(xué)（ McGill University ）東亞系哲學(xué)博士學(xué)位。2010-2011年哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者。曾在《中國社會科學(xué)》、《歷史研究》、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《歷史人類學(xué)學(xué)刊》《讀書》、Frontiers of History in China、The China Journal等刊物發(fā)表論文多篇。參與國家社會基金項目“明清時代的鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)紳與官僚政治”、教育部重大課題攻關(guān)項目“民間歷史文獻(xiàn)與文化傳承研究”等科研課題。曾獲省、市社科優(yōu)秀成果獎各一次，并擔(dān)任《歷史人類學(xué)譯叢》（北大出版社，2009年至今）執(zhí)行主編。

　　著作

　　博士論文The world of rituals[microform] :masters of ceremonies (lisheng), ancestral cults, community compacts, and local temples in late imperial Sibao, Fujian (China). 待出版。

　　《中國社會文化史讀本》（主編），北京大學(xué)出版社，2011年。

　　《馬丁·蓋爾歸來》（譯著），納塔莉·澤蒙·戴維斯著，北京大學(xué)出版社，2007年。

　　《法國史學(xué)革命：年鑒學(xué)派，1929—1989》（譯著），彼得·伯克著，北京大學(xué)出版社，2006年。

　　《歷史之島》（合譯校），馬歇爾·薩林斯著，上海人民出版社，2004年。

　　《福建宗教史》（合著），陳支平主編，福建教育出版社，1996年。

　　論文

　　 2012 "Daoist Priests and Imperial Sacrifices in Late Imperial China: The Case of the Imperial Music Office (Shenye Guan), 1379u20131743",Late imperial China,Volume 33, Number 1, June 2012。

　　2011《祭譜與游譜：有關(guān)閩西 客家族譜相關(guān)儀式的筆記》，《相聚休休亭：傅衣凌教授誕辰100周年紀(jì)念文集》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2011年。

　　2011《時間與主義》，《讀書》2011年，第7期。

　　2010《不倦的教誨，不滅的薪火——讀<楊國楨教授治史五十年紀(jì)念文集>》，《人文國際》第2輯，廈門大學(xué)出版社，2010年。

　　2010《正德癸酉平陽堯廟改制考：平陽堯廟〈三圣廟碑〉解讀》，載《民俗曲藝》第167期（2010.3）

　　2010《赦罪書的詩學(xué)與政治：娜塔莉.澤蒙.戴維斯的<樓案中的虛構(gòu)>》，載《人文國際》創(chuàng)刊號，廈門大學(xué)出版社，2010年。

　　2009 Review of Brigitte Baptandier, The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult. Published in The China Journal, no. 62, July 2009

　　2009 “民間”何在？——從弗里德曼談到中國宗教研究的一個方法論問題。收入復(fù)旦文史�？�之二《“民間”何在，誰之“信仰”》，中華書局，第1-25頁。

　　2008《清初中國東南地區(qū)的糧戶歸宗改革——來自閩南的例證》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2008年第4期（第一作者）

　　2008《〈文化貿(mào)易：清代至是國時期四堡的書籍交易〉評介 》，載《歷史研究》2008年第4期。

　　2008《強盜、高僧和死者的“契約意識”》，載《東方早報·書評周刊》2008年10月19日，又載《書評的解剖》（東方早報·上海書評）第四輯，上海書店出版社 2009年版

　　2008《 明清時期的神樂觀與王朝禮儀——道教與王朝禮儀互動的一個側(cè)面》，《世界宗教研究》第3期，第32-42頁。

　　2008 《明清時期的禮生與王朝禮儀》，《中國社會歷史評論》第九卷，第245-257頁。

　　2007 《道教傳統(tǒng)、士大夫文化與地方社會：宋明以來閩西四保鄒公崇拜研究》，《歷史研究》第3期，第72－89頁。

　　2007《風(fēng)水：一個社會文化史的詮釋》，載《讀書》2007年第12期。

　　2006 Village Rituals, Imperial Sacrifices, and Taoist Liturgies in Late Imperial China: A Study in the Jiwenben (Manuals of Sacrificial Essays) of Sibao, Fujian. 族群、歷史與文化亞洲聯(lián)合論壇：人物與地域研究國際學(xué)術(shù)研討會，國立中央大學(xué)客家學(xué)院主辦，第237－287頁。

　　2006《 明清時期華南地區(qū)的祖先畫像崇拜習(xí)俗》，《廈大史學(xué)》第二輯，廈門：廈門大學(xué)出版社，第181-197頁。

　　2005 《明末至民國華南地區(qū)的族田與鄉(xiāng)村社會——以閩西四保為中心》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》第3期，第52-60頁。

　　2004 《墟市、宗族與地方政治——以明代至民國時期閩西四保為中心》，《中國社會科學(xué)》第6期，第185-198頁。

　　2004 《亦禮亦俗——晚清至民國閩西四保禮生的初步分析》，《歷史人類學(xué)學(xué)刊》第2卷第2期，第53-82頁。

　　2003 《明清時期閩西四保的鄉(xiāng)約》，《歷史人類學(xué)學(xué)刊》第1卷第2期，第21-45頁。

　　2002《 “我們”印第安人與“你們”美國人”》，《讀書》第9期，第32-38頁。

　　2000《清代廣東“不落家”史料一則》，《民俗研究》2000年第2期。

　　1998 17至18世紀(jì)閩西佃農(nóng)的抗租、農(nóng)村社會與鄉(xiāng)民文化。《中國經(jīng)濟(jì)史研究》第3期，第139-150頁。

　　1998《重利·揚名顯親·中國的資本主義》，《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1998年第5期。

　　1997《評〈鄉(xiāng)土之鏈:明清會館與社會變遷〉》，載《歷史研究》1997年第3期。

　　1997《十九世紀(jì)南洋華人合會試探》，《華僑華人歷史研究》1997年S1期

　　1997《中國傳統(tǒng)社會基層管理的模式》，《福建學(xué)刊》1997年第5期

　　1995 《關(guān)羽崇拜的塑成與民間文化傳統(tǒng)》，《廈門大學(xué)學(xué)報》第2期，第78-84頁。

　　1995《九龍江流域的山區(qū)經(jīng)濟(jì)與沿海經(jīng)濟(jì)》，《中國社會經(jīng)濟(jì)史》1995年第2期。

　　1994 《文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造與社區(qū)的變遷——關(guān)于龍巖適中蘭盆勝會的考察》，《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》第3期，第57-69頁。

　　1993《傳統(tǒng)中國的市場與社會結(jié)構(gòu)——對施堅雅中國市場體系理論和宏觀區(qū)域理論的反思》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1993年第4期。

　　1993《宋元以來閩西社會的土客之爭與佃農(nóng)斗爭》，《中國社會經(jīng)濟(jì)史》1993年第2期。

　　1991《唐中后期敦煌的家庭變遷和社邑》，《敦煌研究》1991年第3期。